#64 MEDITAÇÃO INICIANTES – TRANSIÇÃO DA VIDA HUMANA À VIDA DIVINA

Iniciação Vida na Divina Vontade
#64 MEDITAÇÃO INICIANTES – TRANSIÇÃO DA VIDA HUMANA À VIDA DIVINA
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20 de janeiro de 1946

S. Azaria fala-me :

«Jesus é o Compêndio do amor dos Três. Jesus é o Compêndio do que é a Santíssima Trindade e Unidade de Deus, Ele é a Perfeição dos Três resumida em Um. É a Perfeição infinita e multiforme resumida em Jesus, um abismo de Perfeição diante do qual se prostram adorando as milícias celestes e as bem-aventuradas multidões do Paraíso. Um abismo de Amor que poderia ser, e pode ser, compreendido e aceito apenas por aqueles que possuem amor.
Por isso aqui explicamos como o arcanjo que era um espírito benigno e santo pode se tornar o Espírito do Mal. Mas não santo a ponto de ser  todo amor. É a medida do amor que se tem em si mesmo, que dá a medida de sua perfeição e de sua refratariedade a toda corrupção. Quando o amor é completo, nada mais pode entrar para corromper. A molécula que não ama é uma brecha fácil para a infiltração dos primeiros elementos que não são amor. E eles esticam, aumentam e inundam e submergem os bons elementos, a ponto de matá-los. Lúcifer tinha uma medida incompleta de amor. A autossatisfação ocupava um espaço nele, um espaço onde não podia ser amor. E foi a brecha pela qual sua depravação entrou, ruinosa. Ele foi incapaz, por isso, de compreender e aceitar Cristo-Amor, Compêndio do Amor infinito, único, trino. E que nos dias atuais a heresia que nega a
Observe, minha alma, que, tanto no tempo de Cristo quanto mais tarde em sua época, sempre houve dois pontos em que o intelecto arrogante do homem que não pode acreditar se não é humilde e se não é amoroso: que Cristo foi Deus e Homem e fazendo apenas ações espirituais e pelas quais foi odiado até pelos seus mais íntimos e, portanto, traído, e que criou o Sacramento do Amor. Então, agora, sempre, os “sem amor” hereticamente disseram e dirão que Deus não pode estar em Jesus e que Jesus não pode estar na mais adorável Eucaristia.
Portanto, minha alma, se você tivesse que ter uma palavra escrita sob a efígie do Homem-Deus, deveria ter escrito: “Eu sou o Compêndio do Amor”.
E Santa Azaria está calada, adorando.
Que paz! Que paz em mim, que luz, que sensação de bem-estar mental, de um pensamento que é silenciado por uma resposta que o convence totalmente, são feitas durante e depois da lição angélica! Com meu tesouro fecho o caderno e volto ao trabalho manual enquanto a mente contempla, satisfeita, a lição recebida.

Reli depois, medito e me detenho na frase: “Lúcifer não é santo a ponto de ser todo amor”. No sublime conceito que tenho dos anjos, não consigo entender como um espírito como o espírito que é um anjo poderia ter falhas. O meu sempre foi um espanto invencível diante do pecado dos anjos! E ninguém jamais me deu uma explicação que me convencesse de como seres espirituais, criados pela perfeita Vontade de Deus, em uma criação da qual faltava o elemento “Mal” que ainda não havia sido formado, contemplando a Perfeição eterna, e só isso, poderia ter pecado. Agora a frase: “… não é santo ser  todo amor ” me detém, despertando-me novamente: “Como pode ser isso?”.

S. Azaria diz-me :

«Os anjos são superiores aos homens. Digo “homens” para dizer os seres assim chamados, compostos de matéria e espírito. Então somos superiores, todos espírito. Mas lembre-se que quando a Graça vive no homem e circula o Sangue do Corpo Místico cuja cabeça é Cristo, enquanto os sete Sacramentos o corroboram desde o nascimento até a morte, para cada estado e para cada fase da vida, então em você vivem “templos” do Senhor “, vemos o Senhor e o adoramos em vós, e então vós sois superiores a nós”, outros Cristos “sois vós, e tendes o que se chama” Pão dos anjos “, mas só dos homens é Pão. Fome mística e insaciável da Eucaristia que está em nós e que nos faz agarrar a ti, quando te alimentas dela, para sentires a fragrância divina deste Alimento perfeito!

Mas, voltando ao ponto inicial, digo-lhe que nos anjos, diferentes em natureza e perfeição de você, há, como em você, o livre arbítrio. Deus não criou nada como escravo. Originalmente era apenas Ordem na Criação. Mas a Ordem não exclui a liberdade. De fato  , na Ordem há perfeita liberdade . Nem, na ordem, está o medo de uma invasão, uma intrusão, uma anarquia de outras vontades que podem produzir colisões e ruínas ao penetrar na órbita e trajetória de outros seres ou coisas criadas. Assim foi todo o Universo, antes de Lúcifer abusar de sua liberdade e  com sua própria vontade põe em si a desordem das paixões para criar a desordem na Ordem perfeita. Se tudo fosse amor, não haveria lugar em si mesmo para nada além do amor. Em vez disso, havia espaço para o orgulho que se poderia dizer: a desordem do intelecto.
Deus poderia ter impedido que isso acontecesse? Sim. Mas por que violar o livre arbítrio da bela e altamente inteligente arcanjo? Ele mesmo, o Justo, não teria então desordenado seu Pensamento ordenado, não desejando mais o que antes desejava, isto é, a liberdade do arcanjo? Deus não oprimiu o espírito perturbado para colocá-lo violentamente na impossibilidade de pecar. Seu não pecado então não teria mérito. Também para nós era necessário “saber querer o Bem” para continuar a merecer gozar da vista de Deus, Bem-aventurança infinita!
Assim como Deus queria que o sublime arcanjo estivesse ao seu lado em suas primeiras operações criativas, e queria que ele estivesse ciente do futuro da Criação do amor, ele queria que ele estivesse ciente da necessidade adorável e dolorosa que seu pecado impuseram a Deus: Encarnação e Morte de um Deus para contrabalançar a ruína do Pecado que teria sido criada se Lúcifer não tivesse superado o orgulho de si mesmo. O amor só podia falar essa língua. O primeiro aniquilamento de Deus está nesse ato de querer  dobrar suavemente  o orgulhoso, quase implorando, com a visão do que seu orgulho teria imposto a Deus, não pecar, levar outros ao pecado.

Foi um ato de amor. Lúcifer, já saciado, levou-o por medo, fraqueza e afronta, para a declaração de guerra; e ele fez guerra contra o Mais Perfeito, dizendo: “Você é? Eu também sou. O que você fez, você fez por mim. Não há Deus. E se existe um Deus, eu sou. Eu me adoro. Eu te abomino. Eu me recuso a reconhecer aqueles que não sabem como me conquistar para meu Senhor Você não deveria ter me criado tão perfeito se não quisesse rivais Agora estou e estou contra você Ganhe-me se puder Mas Eu não tenho medo de você, eu também criarei; e para mim sua criação estremecerá porque eu a sacudirei como um fragmento de nuvem levado pelos ventos, porque eu te odeio e quero destruir o que é seu para criar nas ruínas o que será meu, além de mim. E já não adoro, já não adoro, já não adoro nada além de mim mesmo”.
Verdadeiramente então na Criação, em toda a Criação, da alma até as profundezas, foi uma convulsão horrível pelo horror das palavras sacrílegas. Uma convulsão que não será no final da Criação. E daí nasceu o Inferno, o reino do Ódio.

Minha alma, você entende como o mal nasceu? Do livre arbítrio, e respeitado como tal por Deus, de quem não era “todo amor”. E creia que, sobre cada falta cometida desde então, fica este julgamento: “Aqui nem tudo é amor”. O amor completo proíbe o pecado. E sem esforço. Quem ama não luta para alcançar a justiça! O amor o eleva acima de toda lama e perigos, e o purifica de momento a momento das imperfeições pouco aparentes que ainda existem no último grau de santidade consumada, naquele estado em que o espírito está tão avançado que é verdadeiramente re, já unido com connubio espiritual ao seu Senhor, desfrutando um grau a menos do que é a vida dos bem-aventurados no Céu, tanto Deus se dá e se revela ao seu filho bem-aventurado.
Glória ao Pai, ao Filho,

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