10 de junho de 1943 (CADERNO MARIA VALTORTA)
Jesus diz:
«Rezem, ofereçam e sofram muito pelos meus sacerdotes. Muito sal [57] tornou-se insípido e as almas sofrem com isso, perdendo o sabor de Mim e da minha Doutrina.
Eu venho lhe dizendo isso há algum tempo, mas você não quer ouvir isso. E você não quer escrever isso. Você se retira dela. Eu entendo o porquê. Mas outros antes de você falaram sobre isso, para minha inspiração, e eles eram santos. É inútil querer fechar os olhos e os ouvidos para não ver e não ouvir. A verdade clama até com o silêncio. Grite com ações que são as palavras mais fortes.
Por que você não repete a oração de M. Maddalena de’ Pazzi? Você sempre dizia isso. Por que você não oferece um pouco do seu sofrimento diário por tudoo Sacerdócio? Rezai e sofrei pelo meu Vigário. Está bem. Você reza e sofre por alguns consagrados e consagradas que se recomendam a você ou pelos quais você tem um dever especial de gratidão. Está bem. Mas isso não é suficiente. E o que você faz pelos outros? Você colocou uma intenção de sofrimento para o clero nas quartas-feiras. Não é suficiente. É necessário que todos os dias rezeis pelos meus sacerdotes e que ofereçais parte dos vossos sofrimentos por eles. Não vos canseis de rezar por aqueles que são os primeiros responsáveis pela vida espiritual dos católicos.
Se basta um leigo fazer de dez para não se escandalizar, meus padres têm que fazer de cem, de mil. Devem ser semelhantes ao seu Mestre na pureza, na caridade, no desapego das coisas mundanas, na humildade, na generosidade. Em vez disso, o mesmo relaxamento da vida cristã, que está nos leigos, está em meus sacerdotes e em geral em todas as pessoas consagradas por votos especiais. Mas falarei sobre isso mais tarde.
Agora falo dos sacerdotes, daqueles que têm a sublime honra de perpetuar meu Sacrifício do altar, de Me tocar, de repetir meu Evangelho.
Eles devem ser chamas. Em vez disso, eles são fumaça. Eles cansativamente fazem o que têm que fazer. Não se amam e não vos amam como pastores que devem estar prontos a dar tudo de si, até ao sacrifício da vida, pelas suas ovelhas. Eles vêm ao meu altar com os corações cheios de cuidados com a Terra. Eles me consagram com suas mentes em outro lugar e nem mesmo minha Comunhão acende em seus espíritos aquela caridade que deve estar viva em todos, mas que deve estar muito viva em meus sacerdotes.
Quando penso nos diáconos, nos sacerdotes da Igreja da catacumba, e os comparo com estes de agora, sinto infinita pena de vós, multidões que permanecem sem ou com muito pouco alimento da minha Palavra.
Aqueles diáconos, aqueles padres eram contra toda uma sociedade malévola, eram contra o poder constituído. Aqueles diáconos, aqueles sacerdotes tiveram que exercer o seu ministério em meio a mil dificuldades; o movimento mais descuidado poderia fazê-los cair nas mãos de tiranos e levá-los a mortes de agonia. E, no entanto, quanta fidelidade, quanto amor, quanta castidade, quanto heroísmo neles! Eles cimentaram a Igreja nascente com seu sangue e seu amor e fizeram um altar de cada um de seus corações.
Agora resplandecem na Jerusalém celeste como tantos altares eternos sobre os quais eu, o Cordeiro, me regozijo neles, meus intrépidos confessores, os puros que souberam lavar a imundície do paganismo que os havia saturado de si mesmo durante anos e anos antes de sua conversão à Fé, e que aspergiu sua lama sobre eles mesmo depois de sua conversão, como um oceano de lodo contra rochas inabaláveis.
Em meu Sangue eles se purificaram e vieram a Mim com estolas brancas [58] nas quais foi adornado seu sangue generoso e sua caridade veemente. Eles não tinham roupas exteriores, nem sinais materiais de sua milícia sacerdotal. Mas eles eram sacerdotes de coração.
Agora existe o lado de fora do manto, mas o coração deles não é mais meu.
Tenho pena de vocês rebanhos sem pastores. Por isso ainda retenho meus raios: porque tenho pena. Eu sei que muito de quem você é vem de não ser segurado.
Muito poucos verdadeiros padres que se quebram para se entregarem aos filhos! Nunca como agora é necessário rogar [59] ao Senhor da messe que envie verdadeiros trabalhadores para sua messe, que se perde porque não basta o número de verdadeiros incansáveis trabalhadores, sobre os quais meu olhar repousa com infinitas e gratas bênçãos e Ame.
Eu poderia ter dito a todos os meus Sacerdotes: “Vinde servos bons e fiéis, entrai no gozo do vosso Senhor!”.
Ore pelo clero secular e conventual.
Naquele dia em que no mundo não houvesse mais sacerdotes verdadeiramente sacerdotais, o mundo acabaria num horror que as palavras não podem descrever. Teria chegado o tempo da “abominação da desolação” [60] . Mas vem com uma violência tão aterrorizante que é um inferno trazido à Terra.
Rezem e rezem para que todo o sal não se torne insípido em todos menos em Um, no último Mártir que estará presente para a última Missa, porque até o último dia minha Igreja militante estará e o Sacrifício será realizado.
Quantos mais verdadeiros sacerdotes haverá no mundo quando os tempos se cumprirem, e menos longo e cruel será o tempo do Anticristo e das últimas convulsões da raça humana. Porque “os justos”, de quem falo [61]quando prevejo o fim do mundo, são eles os verdadeiros sacerdotes, os verdadeiros consagrados nos conventos espalhados pela Terra, as almas vítimas, uma hoste desconhecida de mártires que só os meus olhos conhecem enquanto o mundo não os vê, e aqueles que aja com verdadeira pureza de fé. Mas estes últimos são, mesmo sem saber, consagrados e vítimas.
[55] Pedro… João… no relato de Mateus 26, 58 ; Marcos 14, 54 ; Lucas 22, 54-55 ; João 18, 15-16 .
[56] será aberto , como é dito em Apocalipse 20, 12 .
[57] sal… insípido , segundo a imagem de Mt 5, 13 ; Marcos 9, 50 ; Lucas 14, 34-35 .
[58] com estolas brancas , conforme a imagem de Apocalipse 7, 13-17 .
[59] orar , como em Mateus 9, 37-38 ; Lucas 10, 2 ; poderia dizer , como em Mateus 25, 19-23 .
[60] abominação da desolação , predita em Daniel 9, 27 ; 11, 31 ; 12, 11 ; mencionado em Mateus 24, 15 ; Marcos 13, 14 .
[61] do qual falo , por exemplo, em Mateus 13, 43 .
15 de junho de 1943
Jesus diz:
«Na lição [65] sobre os sacerdotes, eu disse que vos faria refletir sobre as necessidades das pessoas consagradas por votos especiais, mas que não são sacerdotes. Ou seja, das virgens fechadas em mosteiros e conventos espalhados pelo mundo.
Na mente dos fundadores, esses lugares deveriam ser tantas casas em Betânia onde eu, cansado, desgostoso, ofendido, perseguido, pudesse encontrar abrigo e amor. E deveriam ter sido, sempre na mente dos fundadores, tantos picos onde, na solidão e na oração, as almas puras teriam continuado a rezar pelos habitantes do mundo, que lutam e muitas vezes não rezam.
Castidade, não só de carne, mas de pensamento e alma, caridade muito viva, oração, aliás: oração contínua que as ocupações não perturbem, amor à pobreza, respeito pela obediência, silêncio exterior para ouvir interiormente a voz de Deus, vocação ao sacrifício, espírito de verdadeira penitência, estas são as virtudes que devem permear o coração de todas as mulheres que se entregaram a Mim com votos especiais.
Se assim fosse, todos os dias haveria uma queima de incenso espiritual e uma lavagem de aromas espirituais que purificariam a Terra, ascendendo então ao meu trono. E o triste joio do pecado seria gradualmente destruído. Porque quem reza obtém, e se alguém realmente orasse fortemente pelos pecadores, sua conversão seria obtida.
Em vez disso, vocês oram por si mesmos. Isso é egoísmo e fere a caridade. Não todas, mas grande parte das almas que estão nos conventos, porque entraram? Vamos ver juntos o porquê. Você naturalmente precisará orar por essas almas perdidas, muito mais do que se elas permanecessem no mundo.
Muitos nela entraram por exaltação, obedecendo a um impulso que é bom em si mesmo, mas não corroborado por um firme propósito, uma severa reflexão e uma verdadeira vocação. Viram o arado [66] , numa hora de sol, num campo florido e nele puseram a mão sem refletir se teriam forças para se lavrar com o tremendo arado das renúncias . As flores caem, o sol se põe. Vem a terra pedregosa, dura, conturbada, espinhosa, vem a noite negra e tempestuosa. Essas almas, que sucumbiram a um sonho sem refletir, encontram-se desoladas num mundo que não é o seu, no qual só sabem mover-se mal. Eles sofrem e nos fazem sofrer.
Outros entraram depois de uma decepção. Eles acreditavam que estavam mortos. Em vez disso, eles estavam apenas atordoados. Mesmo superando a reflexão de que a Deus devem ser oferecidas as primícias e não as sobras, seria sempre necessário refletir se é realmente a morte da alma no mundo, ou se é apenas uma ferida grave. Cada ferida não fatal cicatriza e você volta mais vivo do que antes. Mesmo estes, aliás mais estes do que aqueles, ficam então perturbados porque, além de compreenderem que o mundo monástico não é deles, trazem para ele coisas do mundo exterior: lembranças, arrependimentos, saudades, desejos. No silêncio do claustro, essas coisas são como vinagre na ferida; eles a provocam, a irritam, envenenam tudo, a deixam inquieta, ressentida, mordaz. Estes também sofrem e causam sofrimento sem nada merecer.
Terceira categoria: os que entram por interesse. Estão sozinhos, pobres, temerosos da vida, sem ofício ou profissão que os assegure. Eles se retiram. Eles tomam a casa de Deus por um hotel seguro onde há uma cama e uma mesa. Eles asseguram o amanhã. Mas Deus não zomba nem engana a si mesmo. Deus vê as profundezas dos corações. O que Deus pensará deles?
Finalmente, há as almas que se entregam a Deus com pureza de sentimento e verdadeira vocação. Estas são pérolas. Mas eles são poucos em comparação com os outros. Estes também podem falhar e adoecer. Até as pérolas ficam doentes. É improvável que na vida monástica nunca haja o assalto de um germe que procura arruinar a pérola dada a Deus.
Minha graça os ajuda. Mas precisamos orar por eles. A Comunhão dos Santos está aí para isso. Ninguém é tão mesquinho que sua oração não sirva para nada. Deus, atraído por uma oração que sobe do mundo, pode descer como força ao coração de um dos meus esposos que cambaleia num convento.
A humanidade não morre no ser humano quando ele cruza o umbral de um mosteiro. A humanidade nunca morre. Infelizmente, ele entra nas paredes sagradas e me afasta, cria mesquinhez, rancor, zelo precipitado; dissipa, atrapalha, esfria. É verdade que aumenta cem vezes a santidade das “santas”. Mas isso não é suficiente.
Rezem, rezem, rezem pelas minhas noivas. Que os iludidos, os desapontados, os interessados entendame que saibam acrescentar a cruz do seu erro às outras da vida conventual para fazerem para si um novo degrau na escada que sobe ao Céu. De nada adianta ser ramos de flores colocados em um altar se essas flores permanecem humanas. Eu quero flores espirituais.
Você sabe a diferença entre uma alma que vive no humano e uma que vive no espiritual? Você tem tantas flores na sala e cheira tanto perfume. Mas confessas que todas aquelas rosas, cravos, lírios, jasmins não te dão a mais remota semelhança com o “perfume” que às vezes cheiras e que vem dos reinos sobrenaturais. Esse é o cheiro do céu e esta de suas flores, o cheiro da terra.
O mesmo é verdade para as almas. Os verdadeiramente místicos exalam um perfume celestial, os outros um perfume humano. Isso pode ser admirado pelo mundo, mas eu não aprecio isso.
Quero que meus conventos sejam estufas do céu onde as preocupações humanas, o orgulho, a inveja, a crítica, o egoísmo, a falsidade caiam como folhas mortas. É inútil observar a regra do lado de fora se o interior estiver sujo de venenos humanos.
A oração não se eleva quando tem um lastro de humanidade pendurado em suas asas e a oração não pode acontecer. A oração não se espalha sobre a terra para salvar os pecadores e não se eleva para Me consolar, se for espessa com muita lama humana. É inútil então consagrar-se a Mim se o sacrifício da liberdade não deve dar os frutos a que se destinam certos sacrifícios.
Tudo morre quando falta a caridade, sobretudo esta, porque a minha caridade vos torna puros, bons, desapegados de tudo o que não é Deus, amantes da Cruz e das cruzes; porque a caridade do próximo te torna paciente, doce, generoso.
O mundo pode ser ajudado por virgens. Mas as virgens devem ser ajudadas pelas vítimas.”
[62] Eu disse em Mateus 5, 48 .
[63] minha , como lemos em Isaías 14, 12-15 .
[64] disse em Mateus 18, 19-20 ; medida completa… , como em Lucas 6, 38 ; todas as coisas são feitas em nome do Filho , como é dito em João 1, 3 ; Colossenses 1, 16 ; Hebreus 1, 2 .
[65] lição , que é a segunda escrita em 14 de junho. No início deste “ditado” o escritor anota a lápis: tive que reconstruir este e tem frases adiadas .
[66] o arado , segundo a imagem de Lucas 9, 62 .
[67] não sobe porque é uma adição do escritor em uma cópia datilografada.
Horas da Paixão
31 Dias com Maria 
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