O evangelho como me foi revelado
VOLUME I CAPÍTULO 1
I. Pensamento introdutório. Deus queria um seio sem mácula.
Nascimento e Vida Oculta de Maria e Jesus
“Deus me possuiu no início de suas obras.”
Salomão, Provérbios cap. 8 v. 22.
Salomão, Provérbios cap. 8 v. 22.
22 de agosto de 1944. 1.1 Jesus me ordena: «Pegue um caderno completamente novo. Copie o ditado de 16 de agosto na primeira folha. Este livro vai falar de você».
Eu obedeço e copio.
16 de agosto de 1944.
1.2 Jesus diz:
«Hoje escreve isto sozinho. A pureza tem tal valor que o seio de uma criatura poderia conter o Incontrolável, porque possuía a pureza máxima[1]que poderia ter uma criatura de Deus.
A Santíssima Trindade desceu com suas perfeições, habitou com suas Três Pessoas, encerrou seu Infinito em um pequeno espaço – nem por isso diminuiu, porque o amor da Virgem e a vontade de Deus dilataram este espaço até torná-lo um Céu -, Ele se manifestou com Suas características:
o Pai,novamenteo Criadordo como no sexto dia[2]e ter uma “filha” real e digna em sua perfeita semelhança. A marca de Deus foi tão claramente impressa em Maria que foi superior a ela apenas no Primogênito do Pai. Maria pode ser chamada a “segunda filha” do Pai porque, pela perfeição doada e conhecida por conservar, e pela dignidade de Esposa e Mãe de Deus e Rainha do Céu, vem depois do Filho do Pai e segunda em seu pensamento eterno, que habita eternamente nela estava satisfeito;
o Filho, sendo também para ela “o Filho” e ensinando-lhe, através do mistério da graça, a sua verdade e a sua sabedoria quando ainda era apenas uma semente que crescia no seu seio;
o Espírito Santo,aparecendo entre os homens para um Pentecostes antecipado, para um Pentecostes prolongado, Amor em “Aquela que amou”, Consolação aos homens pelo fruto do seu ventre, Santificação pela maternidade da Santa. 1.3 Deus, para se manifestar aos homens na nova e completa forma que inicia a era da Redenção, não escolheu uma estrela do céu para seu trono, nem o palácio de um poderoso. Ele nem queria asas de anjos como base para seu pé. Ele queria um seio sem mácula. Eva também foi criada sem mácula. Mas espontaneamente ele quis se corromper. Maria, que vivia em um mundo corrupto – Eva estava em um mundo puro – não quis prejudicar sua franqueza nem mesmo com um pensamento voltado para o pecado. Ele sabia que o pecado existe. Ele viu seus rostos diferentes e horríveis. Todos os viram.
Até o mais horrendo: deicídio. Mas ela os conhecia para expiá-los e ser, para sempre, aquela que tem misericórdia dos pecadores e reza por sua redenção. 1.4 Este pensamento será uma introdução a outras coisas sagradas que darei para o seu conforto e o de muitos”.
[1] pureza máxima , em vez de pureza absoluta , é uma correção da escritora Maria Valtorta (que doravante indicaremos com a abreviatura MV) em cópia datilografada. Esta edição de sua obra reproduz o texto original autógrafo e anota tanto as nossas correções quanto as de MV extraídas da cópia datilografada, das quais tratamos na nota ao texto de 174.10 e 335.7.
VOLUME I CAPÍTULO 2
II. Joaquim e Ana fazem um voto ao Senhor
22 de agosto de 1944. 2.1 Vejo o interior de uma casa. Nele, uma mulher idosa está sentada em um tear. Vendo seus cabelos, outrora certamente negros, agora grisalhos, e seu rosto não enrugado, mas já cheio daquela seriedade que vem com a idade, eu diria que ela poderia ter entre cinquenta e cinquenta e cinco anos. Não mais.
Ao indicar essas idades femininas tomo como base o rosto de minha mãe, cuja efígie tenho mais do que nunca nestes dias que me lembram seus últimos dias ao lado da minha cama … Depois de amanhã não a vi mais .. … Minha mãe, seu rosto estava muito fresco, sob seus cabelos prematuramente grisalhos. Aos cinqüenta anos ela era tão preta e branca quanto no final de sua vida. Mas, tirando a maturidade do olhar, nada denunciava seus anos. Eu poderia, portanto, também estar errado ao dar às mulheres mais velhas um certo número de anos.
Esta que vejo tecer, numa sala toda clara de luz, que penetra pela porta escancarada para uma vasta horta – uma quintinha, diria eu, porque se estende para cima e para baixo num suave balouço de encosta verdejante – é lindo em seus decididamente judeus. Olho roxo profundo que, não sei por quê, me lembra o do Batista. Mas esta, embora orgulhosa como uma rainha, também é doce. Como se um véu azul se estendesse sobre seu clarão de águia. Doce e um pouco triste, como quem pensa e se arrepende de coisas perdidas. A tonalidade do rosto é marrom, mas não excessivamente. A boca, ligeiramente larga, bem desenhada, mantém-se imóvel num movimento austero que não é, no entanto, áspero. O nariz é longo e fino, ligeiramente chovendo na parte inferior. Um nariz aquilino que combina bem com esses olhos. É robusto, mas não gorduroso. Bem proporcionado e creio alto,
Parece-me que ele está tecendo uma cortina ou um tapete. Os carretéis multicoloridos percorrem rapidamente a trama que é marrom escuro, e o já feito apresenta um vago entrelaçamento de trastes e rosetas gregas em que verde, amarelo, vermelho e azul escuro se cruzam e se fundem como num mosaico. A mulher está vestida com um vestido muito simples e muito escuro. Um vermelho púrpura que parece copiado de certos amores-perfeitos.
2.2 Ele se levanta ouvindo uma batida na porta. É muito alto. Abre.
Uma mulher pergunta-lhe: «Anna, queres dar-me a tua ânfora? Eu farei isso por você.”
A mulher traz consigo um menino de cinco anos que imediatamente se prende ao vestido da referida Anna, que o acaricia enquanto se dirige a outro quarto e volta com uma bela ânfora de cobre, que entrega à mulher dizendo: « Sempre bom, você, com a velha Anna. Deus te recompense nisto e nos filhos que tens e terás, bem-aventurados sois!». Ana suspira.
A mulher olha para ela e não sabe o que dizer para aquele suspiro; para desviar a dor, que entendemos que existe, ele diz: «Vou deixar-te Alfeu, se não te incomodar, então vou fazê-lo mais cedo e vou encher-te muitos jarros e jarros».
Alfeo fica feliz em ficar e explica o motivo para si mesmo. Sua mãe se foi, Anna o pega no pescoço e o carrega para o jardim, o levanta até uma pérgula de uvas loiras como topázio e diz: «Coma, coma, é bom» e o beija em seu rostinho de suco de uva, que a criança avidamente descasca. Então ela ri com vontade, e imediatamente parece mais jovem pelos belos dentes que aparecem e pela alegria que lhe cobre o rosto, apagando os anos, quando a criança diz: «E agora o que você me dá?» e olha para ela com dois olhos bem abertos de um azul acinzentado escuro. Ele ri e brinca, ajoelhando-se e dizendo: «O que você vai me dar se eu te der… se eu te der… adivinhe!». E a criança, batendo palmas, todos rindo: «Eu te dou beijos, beijos, linda Anna, boa Anna, mãe Anna!…».
Anna, ao ouvi-los dizer: «Anna mamma», solta um verdadeiro grito de alegria e afeição e se aperta contra a pequenina, dizendo: «Oh, que alegria! Caro! Caro! Caro!”. Para cada “querido” um beijo desce nas bochechas rosadas. E então eles vão para uma prateleira e bolinhos de mel descem de um prato. «Eu os fiz para você, bela pobre Anna, para você que me ama. Mas, diga-me, quanto você me ama?». E o menino, pensando no que mais o impressionou, diz: «Como no templo do Senhor». Anna o beija de novo nos olhinhos vivos, na boquinha vermelha, e a criança se esfrega nela como um gatinho.
A mãe entra e sai com o jarro cheio e ri sem dizer nada. Isso os deixa com suas próprias expansões.
2.3 Um homem idoso entra do jardim, um pouco mais baixo que Anna, com cabelos grossos e todos brancos. Um rosto claro, com barba cortada em quadrado, com dois olhos azuis como turquesa entre cílios castanhos claros, quase louros. Ele está vestido de marrom escuro.
Anna não o vê porque está de costas para a porta, e ele vem atrás dela dizendo: «E nada para mim?». Ana vira-se e diz: «Ó Joaquim! Você completou seu serviço?’ Ao mesmo tempo, o pequeno Alfeo corre de joelhos dizendo: «Você também, você também», e quando o velho se inclina e o beija, a criança agarra-se ao seu pescoço, despenteando-lhe a barba com as mãozinhas e com beijos.
Gioacchino também tem seu dom: levanta a mão esquerda por trás das costas e oferece uma maçã tão bonita que parece cerâmica, e rindo diz à criança que estende ansiosamente suas mãozinhas: «Espera, vou rasgá-la em pedaços . Então você não pode. É maior do que tu», e com uma faquinha à cintura, uma faca de podador, fá-lo cortar e cortar, e parece alimentar um passarinho aninhado, tal é o cuidado com que mete os bocados na boca aberta, que conchas e conchas.
«Mas olha esses olhos, Joaquim! Não parecem dois pedacinhos do Mar da Galiléia quando o vento da tarde sopra um véu de nuvens no céu?». Anna fala enquanto apoia a mão no ombro do marido e também se apoia levemente nele, um movimento que revela um amor profundo como esposa, um amor intacto após muitos anos de casamento.
E Gioacchino olha para ela com amor e acena com a cabeça dizendo: « Muito lindo! E esses cachos? Não têm a cor do milho que o sol secou? Veja: e dentro há uma mistura de ouro e cobre».
2.4 «Ah! se tivéssemos tido um filho eu o teria desejado assim, com estes olhos e este cabelo…». Anna se abaixou, realmente ajoelhada, e beijou seus dois grandes olhos azul-acinzentados com um profundo suspiro.
Gioacchino também suspira. Mas ele quer consolá-la. Ele põe a mão em seus cabelos grisalhos crespos e diz a ela: « Ainda precisamos ter esperança. Deus pode fazer tudo, enquanto você estiver vivo, o milagre pode acontecer, especialmente quando você o ama ese ama». Gioacchino se concentra muito nas últimas palavras.
Mas Anna fica calada, abatida e mantém a cabeça baixa para não mostrar duas lágrimas escorrendo e que ela vê apenas o pequeno Alfeo, que, surpreso e triste por seu grande amigo chorar como às vezes, levanta a mãozinha e enxuga o choro.
“Não chore, Ana! Estamos felizes do mesmo jeito. Pelo menos estou porque tenho você.
“Eu também por você. Mas eu não te dei um filho… Acho que desagradei ao Senhor, pois ele secou minhas entranhas… »
“Ó minha esposa! Como queres desagradá-lo, santo? Veja. Vamos mais uma vez ao Templo. Devido a esta. Não apenas para Tabernáculos. Rezemos muito… Talvez aconteça a você como a Sara [3] … como a Anna de Elcana. Eles esperaram muito tempo e acreditaram que foram julgados novamente porque eram estéreis. Em vez disso, para eles, nos céus de Deus, um filho santo amadureceu. Sorria, minha noiva. Seu choro é mais doloroso para mim do que ficar sem filhos… Levaremos Alfeu conosco. Nós o faremos rezar, aquele que é inocente… e Deus acolherá a sua oração e a nossa e nos ouvirá».
“Sim. Nós juramos ao Senhor. Sua vontade será o nascido. Contanto que ele nos conceda… Oh! me ouça chamar de “mãe”!».
E Alfeu, espectador atônito e inocente: «Ligo para você!».
«Sim, querida alegria… mas tu tens mãe, e eu… eu não tenho filho…».
A visão cessa aqui.
2.5 Entendo que o ciclo do nascimento de Maria começou. E estou muito feliz com isso, porque eu queria muito. Acho que ela vai ficar feliz também[4].
Antes de começar a escrever, ouvi a minha Mãe dizer-me: «Filha, escreve sobre mim. Todas as suas dores serão consoladas.” E, enquanto dizia isso, colocou a mão na minha cabeça em uma carícia suave. Então veio a visão. Mas no começo, isto é, até ouvir a cinqüenta anos sendo chamada pelo nome, não entendi que estava diante da mãe da Mama e, portanto, da graça de seu nascimento.
[3] como em Sara , em: Gn 17, 15-21; 18, 10-15; 21, 1-3 ; quanto a Anna de Elcana , em: 1 Samuel 1; 2, 1-10 . Mencionadas como mulheres que tiveram o dom da maternidade apesar de velhas ou estéreis (Sara é a mãe de Isaque, Ana de Elcana é a mãe do profeta Samuel), elas também serão lembradas em: 104.4 – 138.4 – 300.2 – 346.4 – 473.8 – 486,4 – 561,15 – 569,4.
[4] o senhor é o diretor espiritual do escritor padre Romualdo M. Migliorini, da Ordem dos Servos de Maria, a quem MV costuma se dirigir. Às vezes seu desejo é atendido (como em 44.7 e em 45.10) ou um episódio é dedicado a ele (como em 58.1) ou um ensinamento é dirigido a ele (como na nota para 180.5 e em 234.10) ou uma confiança é dada a ele (como em 185.1 e 212.3). Trazer a Comunhão ao escritor (108.3). — Todo o trecho que segue (do Antes ao Nascimento ) está anotado no início do caderno de autógrafos, na face interna da folha de guarda; mas nós o colocamos aqui, porque é evidente que se refere ao conteúdo do presente capítulo.
VOLUME I CAPÍTULO 3
III. Na Festa dos Tabernáculos. Joachim e Anna possuíam Sapienza
23 de agosto de 1944. 3.1 Antes que a sequência chegue, farei uma anotação. A casa não me parecia a mais conhecida de Nazaré. Pelo menos o ambiente é muito diferente. A horta também é maior, e além dela avistam-se os campos. Não são muitos, mas estão lá. Mais tarde, quando Maria é casada, resta apenas o jardim, vasto mas limitado a uma horta, e este quarto que vi, nunca vi nas outras visões. Não sei se devo pensar que por motivos pecuniários os pais de Maria se desfizeram de parte dos seus bens [5] ou se Maria, saindo do Templo, foi para outra casa, talvez dada a ela por José. Não me lembro se em visões e lições passadas alguma vez tive uma certa indicação de que a casa de Nazaré era minha terra natal.
Minha cabeça está muito cansada. E então, especialmente para os ditados, esqueço imediatamente as palavras, embora os comandos e a luz permaneçam gravados em minha alma. Mas os detalhes desaparecem imediatamente. Se depois de uma hora eu tivesse que repetir o que ouvi, além de uma ou duas frases principais, não saberia nada. Enquanto as visões permanecem vivas na mente, porque eu mesmo tive que observá-las. Eu recebo os ditados. Eu tenho que percebê-los em vez disso. Eles, portanto, permanecem vivos no pensamento, que se esforçou para percebê-los em suas fases.
Eu esperava que houvesse um ditado sobre a visão de ontem. Em vez disso, nada.
3.2 Começo a ver e escrever.
Fora dos muros de Jerusalém, nas colinas e entre as oliveiras, há uma grande multidão. Parece um grande mercado. Mas não há barracas e barracas. Não a tagarelice de charlatães e vendedores. Você não joga. Há muitas tendas de lã tosca, certamente impermeáveis, espalhadas em estacas fixadas ao chão, e amarradas às estacas estão ramos verdes que dão decoração e frescor. Outras, por outro lado, são todas feitas de galhos fincados no chão e amarrados, formando pequenos túneis verdes. Abaixo de cada um, pessoas de todas as idades e condições, e uma conversa calma e serena, interrompida apenas por alguns gritos de criança.
A noite cai e as luzes de pequenas lamparinas a óleo já estão brilhando aqui e ali por todo o estranho acampamento. À volta das luzes algumas famílias jantam sentadas no chão, as mães com os pequeninos ao colo, e muitas destas, cansadas, adormecem com ainda o pedaço de pão nos dedos rosados e caem com a cabeça no peito da mãe como pintinhos sob a galinha, e as mães terminam de comer como podem, com apenas uma mão livre, enquanto a outra segura a criança contra o coração. Outras famílias, por outro lado, ainda não estão jantando e conversam na penumbra do crepúsculo, esperando a comida ficar pronta. Pequenas fogueiras são acesas aqui e ali, e as mulheres se movimentam ao redor delas. Algumas canções de ninar lentas, diria quase melancólicas, embalam uma criança que luta para adormecer.
Sobre um belo céu sereno, que se torna cada vez mais azul escuro até se assemelhar a um enorme véu de pastoso veludo preto-azulado, sobre o qual, lentamente, invisíveis artesãos e decoradores apontam pedras preciosas e velas, algumas isoladas, outras em bizarras formas geométricas de linhas, entre as quais a Ursa maior e menor destaca-se pela sua forma de carroça com vara assente no chão, depois de os bois terem sido desprendidos da canga. A estrela polar ri com todos os seus flashes.
Entendo que é outubro porque uma grande voz de homem o diz: “Lindo este outubro [6] como poucos já foram!”.
Fora dos muros de Jerusalém, nas colinas e entre as oliveiras, há uma grande multidão. Parece um grande mercado. Mas não há barracas e barracas. Não a tagarelice de charlatães e vendedores. Você não joga. Há muitas tendas de lã tosca, certamente impermeáveis, espalhadas em estacas fixadas ao chão, e amarradas às estacas estão ramos verdes que dão decoração e frescor. Outras, por outro lado, são todas feitas de galhos fincados no chão e amarrados, formando pequenos túneis verdes. Abaixo de cada um, pessoas de todas as idades e condições, e uma conversa calma e serena, interrompida apenas por alguns gritos de criança.
A noite cai e as luzes de pequenas lamparinas a óleo já estão brilhando aqui e ali por todo o estranho acampamento. À volta das luzes algumas famílias jantam sentadas no chão, as mães com os pequeninos ao colo, e muitas destas, cansadas, adormecem com ainda o pedaço de pão nos dedos rosados e caem com a cabeça no peito da mãe como pintinhos sob a galinha, e as mães terminam de comer como podem, com apenas uma mão livre, enquanto a outra segura a criança contra o coração. Outras famílias, por outro lado, ainda não estão jantando e conversam na penumbra do crepúsculo, esperando a comida ficar pronta. Pequenas fogueiras são acesas aqui e ali, e as mulheres se movimentam ao redor delas. Algumas canções de ninar lentas, diria quase melancólicas, embalam uma criança que luta para adormecer.
Sobre um belo céu sereno, que se torna cada vez mais azul escuro até se assemelhar a um enorme véu de pastoso veludo preto-azulado, sobre o qual, lentamente, invisíveis artesãos e decoradores apontam pedras preciosas e velas, algumas isoladas, outras em bizarras formas geométricas de linhas, entre as quais a Ursa maior e menor destaca-se pela sua forma de carroça com vara assente no chão, depois de os bois terem sido desprendidos da canga. A estrela polar ri com todos os seus flashes.
Entendo que é outubro porque uma grande voz de homem o diz: “Lindo este outubro [6] como poucos já foram!”.
3.3 Aqui está a Anna que sai do lume com algumas coisas nas mãos, espalhadas no pão que é grande e achatado como uma das nossas focaccias e também serve de tabuleiro. Nas saias ela tem Alfeo, que ri com sua vozinha. Joachim, que na soleira de sua pequena cabana feita de galhos conversando com um homem de cerca de trinta anos – a quem Alfeo cumprimenta à distância com um guincho dizendo: «Papà» – quando vê Anna avançando, corre para acender a lamparina.
Anna passa com seu andar majestoso entre as fileiras de cabanas. Regal e ainda humilde. Ela não é arrogante com ninguém. Ela pega o bebê de uma pobre, muito pobre mulher, que caiu, tropeçando em sua corrida alegre, bem a seus pés e, como seu rostinho está sujo de terra e chorando, ela o limpa e conforta e volta à mãe que vem correndo, que se desculpa, dizendo: «Ah! Não é nada! [7] Estou feliz por ele não ter se machucado. Ele é um menino lindo. Quantos anos tem ele?”.
“Três anos. É o penúltimo e em breve terei outro. Eu tenho seis meninos. Agora eu gostaria de uma menininha… Para a mãe, ela é muito menininha…».
«O Todo-Poderoso muito te consolou, mulher!». Ana suspira.
E o outro: «Sim. Sou pobre, mas as crianças são a nossa alegria e os mais velhos já ajudam na obra. E você, senhora (essa Anna é de uma condição superior, tudo mostra, e a mulher viu), quantos filhos você tem?».
“Ninguém”.
“Ninguém?! Isso não é seu?”
“Não, de um vizinho muito bom. É o meu conforto…».
“Você morreu ou…”
“Eu nunca tive nenhum.”
“Oh!”. A pobre mulher olha para ela com pena.
Anna a cumprimenta com um grande suspiro e vai para sua cabana.
«Fiz-te à espera, Gioacchino. Uma pobre mãe de seis meninos me manteve, pense!, e logo ela terá outro filho.’
Joaquim suspira.
O pai de Alfeu liga para o filho, mas ele responde: «Estou ficando com Anna. A ajuda”. Todos eles riem.
“Deixe-o. Não fica chato. Ele ainda não está sujeito à lei. Aqui ou ali é só um passarinho a comer» diz a Anna e senta-se com o bebé ao colo a quem está a dar focaccia e, penso eu, peixe assado. Eu vejo que ele trabalha antes de dar, talvez ele tire a ficha. Ela serviu primeiro ao marido. Ela come por último.
Anna passa com seu andar majestoso entre as fileiras de cabanas. Regal e ainda humilde. Ela não é arrogante com ninguém. Ela pega o bebê de uma pobre, muito pobre mulher, que caiu, tropeçando em sua corrida alegre, bem a seus pés e, como seu rostinho está sujo de terra e chorando, ela o limpa e conforta e volta à mãe que vem correndo, que se desculpa, dizendo: «Ah! Não é nada! [7] Estou feliz por ele não ter se machucado. Ele é um menino lindo. Quantos anos tem ele?”.
“Três anos. É o penúltimo e em breve terei outro. Eu tenho seis meninos. Agora eu gostaria de uma menininha… Para a mãe, ela é muito menininha…».
«O Todo-Poderoso muito te consolou, mulher!». Ana suspira.
E o outro: «Sim. Sou pobre, mas as crianças são a nossa alegria e os mais velhos já ajudam na obra. E você, senhora (essa Anna é de uma condição superior, tudo mostra, e a mulher viu), quantos filhos você tem?».
“Ninguém”.
“Ninguém?! Isso não é seu?”
“Não, de um vizinho muito bom. É o meu conforto…».
“Você morreu ou…”
“Eu nunca tive nenhum.”
“Oh!”. A pobre mulher olha para ela com pena.
Anna a cumprimenta com um grande suspiro e vai para sua cabana.
«Fiz-te à espera, Gioacchino. Uma pobre mãe de seis meninos me manteve, pense!, e logo ela terá outro filho.’
Joaquim suspira.
O pai de Alfeu liga para o filho, mas ele responde: «Estou ficando com Anna. A ajuda”. Todos eles riem.
“Deixe-o. Não fica chato. Ele ainda não está sujeito à lei. Aqui ou ali é só um passarinho a comer» diz a Anna e senta-se com o bebé ao colo a quem está a dar focaccia e, penso eu, peixe assado. Eu vejo que ele trabalha antes de dar, talvez ele tire a ficha. Ela serviu primeiro ao marido. Ela come por último.
3.4 A noite está cada vez mais repleta de estrelas e as luzes são cada vez mais numerosas no campo. Então lentamente muitas luzes se apagam. São daqueles que jantaram primeiro e agora vão dormir. O zumbido também diminui lentamente. As vozes das crianças não são mais ouvidas. Apenas algumas crianças deixam ouvir a voz de seu cordeirinho procurando o leite de sua mãe. A noite sopra seu sopro nas coisas e nas pessoas, e anula mágoas e lembranças, esperanças e rancores. Na verdade, talvez esses dois sobrevivam, embora abafados, mesmo durante o sono, em sonhos.
Anna diz ao marido, enquanto embala Alfeu que começa a dormir em seus braços: «Ontem à noite sonhei que no ano que vem virei à Cidade Santa para duas festas em vez de apenas uma. E uma será a oferenda ao Templo da minha criatura… Oh! Joaquim!…».
“Espero, espero, Anna. Você não ouviu mais nada? O Senhor não murmurou nada em seu coração?».
“Nenhuma coisa. Apenas um sonho…”
«Amanhã é o último dia de oração. Todas as ofertas já foram feitas. Mas vamos renová-los novamente amanhã, solenemente. Conquistaremos a Deus com nosso amor fiel. Sempre penso que vai acontecer com você como com Anna d’Elcana».
«Se Deus quiser… e se tivesse alguém que me dissesse imediatamente: ‘Vá em paz. O Deus de Israel concedeu-te a graça que pedes!”».
“Se vier a graça, teu filho te dirá, virando-se pela primeira vez em teu ventre, e será a voz de um inocente, portanto, a voz de Deus”.
Agora o campo está silencioso no escuro. Anna também leva Alfeo de volta para a cabana ao lado e o coloca na cama de feno ao lado de seus irmãos, que já estão dormindo. E então ele se deita ao lado de Gioacchino, e a lâmpada deles também se apaga. Uma das últimas estrelas da Terra. As estrelas do firmamento continuam mais belas para vigiar todos os adormecidos.
Anna diz ao marido, enquanto embala Alfeu que começa a dormir em seus braços: «Ontem à noite sonhei que no ano que vem virei à Cidade Santa para duas festas em vez de apenas uma. E uma será a oferenda ao Templo da minha criatura… Oh! Joaquim!…».
“Espero, espero, Anna. Você não ouviu mais nada? O Senhor não murmurou nada em seu coração?».
“Nenhuma coisa. Apenas um sonho…”
«Amanhã é o último dia de oração. Todas as ofertas já foram feitas. Mas vamos renová-los novamente amanhã, solenemente. Conquistaremos a Deus com nosso amor fiel. Sempre penso que vai acontecer com você como com Anna d’Elcana».
«Se Deus quiser… e se tivesse alguém que me dissesse imediatamente: ‘Vá em paz. O Deus de Israel concedeu-te a graça que pedes!”».
“Se vier a graça, teu filho te dirá, virando-se pela primeira vez em teu ventre, e será a voz de um inocente, portanto, a voz de Deus”.
Agora o campo está silencioso no escuro. Anna também leva Alfeo de volta para a cabana ao lado e o coloca na cama de feno ao lado de seus irmãos, que já estão dormindo. E então ele se deita ao lado de Gioacchino, e a lâmpada deles também se apaga. Uma das últimas estrelas da Terra. As estrelas do firmamento continuam mais belas para vigiar todos os adormecidos.
3.5 Jesus diz:
«Os justos são sempre sábios porque, sendo amigos de Deus, vivem na sua companhia e são ensinados por ele; Dele, Sabedoria Infinita.
Meus avós eram justos e, portanto, possuíam sabedoria. Eles poderiamverdadeiramenteo que diz o Livro, cantando os louvores da Sabedoria no livro[8]dele: “Eu a amei e a procurei desde a minha juventude e tentei casar com ela”.
Anna d’Aronne era a mulher forte de que nosso avô fala. E Joaquim, descendente do rei Davi, não buscava tanto atratividade e riqueza quanto virtude. Anna possuíagrandevirtude. Todas as virtudes se uniram como um ramo de flores perfumadas para se tornar uma coisa linda, que foia Virtude . Verdadeira virtude, digna de estar diante do trono de Deus
, Joaquim havia, portanto, casado duas vezes com a sabedoria “amando-a mais do que a qualquer outra mulher”: a sabedoria de Deus encerrada no coração da mulher justa. Anna d’Aronne não tentou nada além de unir sua vida com a de um homem justo, certa de que a alegria das famílias está na retidão.
3.6 E para ser o emblema da “mulher forte” faltava-lhe apenas a coroa dos filhos, a glória da casada, justificação do casamento, de que fala Salomão, assim como à sua felicidade faltavam apenas estes filhos, flores da árvore ela fez uma com a árvore próxima e obtém uma riqueza de novos frutos, nos quais as duas bondades se fundem em uma só, porque, por parte do esposo, nenhuma decepção jamais a atingiu.
3.7 Ela, já próxima da velhice, esposa de Gioacchino por mais e mais décadas, sempre foi para ele “a noiva de sua juventude, sua alegria, a corça mais querida, a graciosa gazela”, cujas carícias sempre tiveram o frescor do primeiro casamento entardecer e docemente fascinou seu amor, mantendo-o fresco como uma flor que o orvalho borrifa e queimando como um fogo que uma mão sempre alimenta. Portanto, em sua aflição sem filhos, eles falaram uns aos outros “palavras de consolo em pensamentos e cuidados”.
3.8 E sobre eles a eterna Sabedoria, quando chegou a hora, depois de tê-los instruído na vida, iluminou-os com sonhos da noite, diana do poema de glória que deles havia de vir e que era Maria Ss., minha Mãe. Se a sua humildade não pensava nisso, o seu coração estremecia de esperança ao primeiro toque da promessa de Deus: já é certeza nas palavras de Joaquim: “Esperança, esperança… Conquistaremos a Deus com o nosso amor fiel”. Eles sonhavam com um filho: eles tinham a Mãe de Deus.
3.9 As palavras do livro da Sabedoria parecem escritas para eles:
“Por ela adquirirei glória diante do povo… por ela obterei a imortalidade e deixarei memória eterna de mim para aqueles que virão depois de mim”. Mas, para obter tudo isso, eles tiveram que se tornar reis de uma virtude verdadeira e duradoura que nenhum evento prejudicou. Virtude da fé. Virtude da caridade. Virtude da esperança. Virtude da castidade. A castidade dos esposos! Eles o tinham, porque não é necessário ser virgem para ser casto. E os leitos matrimoniais castos têm anjos como seus guardiões e bons filhos descem para eles, que fazem a regra de suas vidas da virtude de seus pais.
“Por ela adquirirei glória diante do povo… por ela obterei a imortalidade e deixarei memória eterna de mim para aqueles que virão depois de mim”. Mas, para obter tudo isso, eles tiveram que se tornar reis de uma virtude verdadeira e duradoura que nenhum evento prejudicou. Virtude da fé. Virtude da caridade. Virtude da esperança. Virtude da castidade. A castidade dos esposos! Eles o tinham, porque não é necessário ser virgem para ser casto. E os leitos matrimoniais castos têm anjos como seus guardiões e bons filhos descem para eles, que fazem a regra de suas vidas da virtude de seus pais.
3.10 Mas onde eles estão agora? Agora não queremos filhos, mas também não queremos castidade. Então eu digo que o amor e o leito conjugal são profanados.”
[5] eles desmoronaram , em vez de desmoronar , é nossa correção. Não serão mais anotadas correções, como esta, de erros formais esporádicos e erros ortográficos. Além disso, não se registam as correções sistemáticas de erros habituais ou pelo menos recorrentes, de que damos alguns exemplos: coe fice nte , dasse e stasse , o Zelote, inofensivo e sem água , supernatural e sobretudo zelar ; a forma verbal se você deveria em vez de se você deveria, que pode ocorrer com qualquer verbo; e outros erros semelhantes ou imprecisões formais. Ainda na forma, ajustamos o uso de iniciais maiúsculas, reorganizamos os parágrafos, reduzimos o sublinhado ao essencial (que fica em itálico no impresso), retocamos as vírgulas e fizemos algumas outras intervenções da mesma magnitude.
[6] Outubro : às vezes – como MV observa em uma cópia datilografada – os nomes são ditos em italiano para que o leitor entenda melhor . A correspondência entre os meses do calendário judaico, ajustado ao ano lunar que começa na primavera (conforme indicado em 68.4), e os meses do nosso calendário, ajustado ao ano solar, é aproximada: 1. nisam , ou abid como em 413,6 (março abril); 2. ziv , ou tio como no vernáculo e em 461.7 (abril-maio); 3. sivan (maio-junho); 4. tamnuz , ou tanuz como em 442.3, ou tamuz como em 461.16 (junho-julho); 5.ab (julho-agosto); 6. elul (agosto-setembro); 7. tisri ou etanim (setembro-outubro); 8. marchesvan ou bul (outubro-novembro); 9. casleu (novembro-dezembro); 10. tebet (dezembro-janeiro); 11. shebat (janeiro-fevereiro); 12. adar (fevereiro-março). O mês de marchesvan ou bul nunca é mencionado na obra, que talvez reserve o nome de etanim para o oitavo mês, separando-o de tisri . Os meses começaram com a lua nova, chamada neomenia. Para acompanhar o ciclo lunar no ano solar, o mês de adar era ocasionalmente dobrado, resultando em um ano de treze meses (chamado de ano de embolia em 114,8).
[7] Ah! Não é nada! As falas do diálogo que aqui se inicia estão escritas continuamente na página autografada, ao pé da qual MV anota: (Para economizar papel, escrevo os diálogos sem ir às quebras de linha. Faça isso ao copiá-los).
[8] no livro , ou seja, em: Sabedoria 8, 2 ; nosso Avô , que é Salomão, em: Provérbios 31, 10-31 . As citações seguem de: Provérbios 5, 18-19 ; Sabedoria 8, 10.13 .
VOLUME I CAPÍTULO 4
4. Anna com uma música anuncia que ela é mãe. Em seu ventre está a Alma Imaculada de Maria
24 de agosto de 1944. 4.1 Vejo novamente a casa de Gioacchino e Anna. Nada se muda por dentro, se retirarem os muitos ramos floridos, colocados aqui e ali em ânforas, um certo fruto da poda feita nas árvores do jardim que estão todas em flor: uma nuvem que varia do branco da neve ao vermelho da certos corais. O trabalho de Anna também é diferente. Num tear menor que o outro ela tece lindos panos de linho, e canta, ritmando o movimento do pé ao som da canção. Ele canta e sorri… Para quem? Para si mesma, para algo que ela vê por dentro.
A canção, lenta mas alegre – que escrevi à parte para a seguir, porque a repete várias vezes como se gostasse, e diz cada vez mais alto e confiante, como quem encontrou um ritmo no coração e primeiro murmura-o às escondidas e depois, claro, vai mais rápido e mais alto no tom – diz (e transcrevo-o porque, na sua simplicidade, é tão doce):
«Glória ao Senhor todo-poderoso que amou os filhos de Davi. Glória ao Senhor!
Sua graça suprema do Céu me visitou.
A velha planta produziu um novo ramo e eu sou abençoado.
Para a Festa das Luzes, a esperança semeou;
agora de nisam a fragrância o vê brotar.
Como a amêndoa minha carne floresce na primavera.
Seu fruto, à noite, dá vontade de dar.
Naquele galho há uma rosa, há uma maçã das mais doces.
Há uma estrela brilhante, há uma criança inocente.
É a alegria da casa, dos noivos.
Louvado seja Deus, meu Senhor, que teve pena de mim.
Sua luz me disse: “Uma estrela virá até você”.
Glória Glória! Teu será este fruto da planta,
primeiro e último, santo e puro como dom do Senhor.
O seu será, e para ele que a alegria e a paz na terra.
Voe ou navegue. O fio aperta para a tela da criança.
Ele nasceu! Que a canção do meu coração vá para o Deus aclamado».
4.2 Joaquim entra quando está prestes a repetir sua música pela quarta vez. “Você está feliz, Ana? Você parece um pássaro da primavera para mim. Que música é esta? Nunca ouvi isso de ninguém. De onde isso vem?”
«De coração, Gioacchino». Anna se levantou e agora vai em direção ao noivo, toda rindo. Ela parece mais jovem e mais bonita.
“Não sabia que você era poeta”, diz o marido, olhando-a com evidente admiração. Eles não se parecem com casais idosos. Em seus olhares há uma ternura de um jovem casal. «Vim do fundo do jardim a ouvir-te cantar. Faz anos que não ouço sua voz de rola apaixonada. Você quer repetir essa música para mim?».
“Eu repetiria para você mesmo que você não perguntasse. Os filhos de Israel sempre confiaram em cantar os gritos mais verdadeiros de suas esperanças, alegrias e tristezas. Eu confiei ao canto o cuidado de me contar e te contar um grandealegria. Sim, até para me dizer, porque é uma coisa tão grande que, pelo que tenho a certeza, ainda não me parece verdade…” e a canção recomeça mas, tendo chegado ao ponto: “on naquele galho tem uma rosa, tem uma maçã das mais doces, fica uma estrela…” sua voz bem entonada de contralto primeiro treme e depois se quebra, e com um soluço de alegria ela olha para Gioacchino e, erguendo os braços, ela chora : «Sou mãe, minha amada!» e ela se refugia em seu coração, nos braços que ele estendeu e que agora envolveu sua feliz noiva. O abraço mais casto e feliz que vi desde que estou no mundo. Casta e ardente em sua castidade.
E a doce reprovação no cabelo preto e branco de Anna: “E você não me contou?”
“Porque eu queria ter certeza. Velha como sou… sabendo que sou mãe… não pude acreditar que fosse verdade… e não queria lhe causar a mais amarga decepção de todas. É desde o final de dezembro que sinto minhas entranhas profundas crescerem novas e colocarem, como eu digo, um novo galho. Mas agora o fruto está seguro naquele galho… Vê? Essa tela já é para o que está por vir».
“Essa não é a roupa de cama que você comprou em Jerusalém em outubro?”
“Sim. Eu então o girei enquanto esperava… e torcia.
«De coração, Gioacchino». Anna se levantou e agora vai em direção ao noivo, toda rindo. Ela parece mais jovem e mais bonita.
“Não sabia que você era poeta”, diz o marido, olhando-a com evidente admiração. Eles não se parecem com casais idosos. Em seus olhares há uma ternura de um jovem casal. «Vim do fundo do jardim a ouvir-te cantar. Faz anos que não ouço sua voz de rola apaixonada. Você quer repetir essa música para mim?».
“Eu repetiria para você mesmo que você não perguntasse. Os filhos de Israel sempre confiaram em cantar os gritos mais verdadeiros de suas esperanças, alegrias e tristezas. Eu confiei ao canto o cuidado de me contar e te contar um grandealegria. Sim, até para me dizer, porque é uma coisa tão grande que, pelo que tenho a certeza, ainda não me parece verdade…” e a canção recomeça mas, tendo chegado ao ponto: “on naquele galho tem uma rosa, tem uma maçã das mais doces, fica uma estrela…” sua voz bem entonada de contralto primeiro treme e depois se quebra, e com um soluço de alegria ela olha para Gioacchino e, erguendo os braços, ela chora : «Sou mãe, minha amada!» e ela se refugia em seu coração, nos braços que ele estendeu e que agora envolveu sua feliz noiva. O abraço mais casto e feliz que vi desde que estou no mundo. Casta e ardente em sua castidade.
E a doce reprovação no cabelo preto e branco de Anna: “E você não me contou?”
“Porque eu queria ter certeza. Velha como sou… sabendo que sou mãe… não pude acreditar que fosse verdade… e não queria lhe causar a mais amarga decepção de todas. É desde o final de dezembro que sinto minhas entranhas profundas crescerem novas e colocarem, como eu digo, um novo galho. Mas agora o fruto está seguro naquele galho… Vê? Essa tela já é para o que está por vir».
“Essa não é a roupa de cama que você comprou em Jerusalém em outubro?”
“Sim. Eu então o girei enquanto esperava… e torcia.
4.3Esperava porque no último dia, enquanto rezava no Templo, tanto quanto possível era por uma mulher da Casa de Deus, e já era noite… lembram-se que eu disse: “Mais um pouco”. Não sabia me desprender dali sem ter tido graça! Bem, na sombra que já descia, de dentro do lugar sagrado, que eu olhava com atração de alma para obter o assentimento do Deus presente, vi sair uma luz, uma centelha de linda luz. Ela era branca como a lua, mas tinha em si todas as luzes de todas as pérolas e pedras preciosas que existem na Terra. Parecia que uma das preciosas estrelas do Véu, as estrelas colocadas sob os pés dos querubins, se desprendeu e ficou esplêndida com uma luz sobrenatural… e veio até mim rapidamente, e enquanto cortava o ar cantava com uma voz celestial dizendo: “Que o que você pediu venha até você”. Por isso eu canto: “Uma estrela virá até você”. Que filho será o nosso, que se manifesta como uma estrela de luz no Templo e que diz: “Eu sou” no Festival das Luzes? Que você estava certo pensando em mim como uma nova Anna d’Elcana?
4.4 Como devemos chamar nossa criatura, que doce como o canto das águas ouço falar em meu peito com seu coraçãozinho que bate e bate como o de uma rola tomada entre as palmas das mãos?».
«Se for menino, vamos chamá-lo de Samuel. Se mulher, Stella. A palavra que parou seu canto para me dar essa alegria de saber que sou pai. A forma que tomou para se manifestar entre a sombra sagrada do Templo».
“Estrela. Nossa estrela, ora, não sei, acho, acho que é uma garotinha. Parece-me que tais carícias só podem vir de uma filha muito doce. Porque eu não uso, não sofro com isso. É ela quem me leva por um caminho azul e florido, como se eu fosse amparada por santos anjos e a terra já estivesse longe… Sempre ouvi as mulheres dizerem que conceber e carregar é dor. Mas não sinto dor. Sinto-me forte, jovem, fresco mais do que quando te dei minha virgindade em minha juventude distante. Filha de Deus – já que esta nascida de um tronco murcho é de Deus e não nosso – sua mãe não se importa. Mas ele só lhe traz paz e bênção: os frutos de Deus, seu verdadeiro Pai”.
« Maria então vamos chamá-la. Estrela do nosso mar, pérola, felicidade. o nome [9]da primeira grande mulher de Israel. Mas esta nunca pecará contra o Senhor e dará seu canto somente a Ele, porque é uma oferenda a Ele, uma hóstia antes de nascer».
«É-lhe oferecido, sim. Homem ou mulher, depois de nos alegrarmos por três anos com nossa criatura, nós a daremos ao Senhor. Hostes nós também com ele, para a glória de Deus».
Não vejo nem ouço mais nada.
«Se for menino, vamos chamá-lo de Samuel. Se mulher, Stella. A palavra que parou seu canto para me dar essa alegria de saber que sou pai. A forma que tomou para se manifestar entre a sombra sagrada do Templo».
“Estrela. Nossa estrela, ora, não sei, acho, acho que é uma garotinha. Parece-me que tais carícias só podem vir de uma filha muito doce. Porque eu não uso, não sofro com isso. É ela quem me leva por um caminho azul e florido, como se eu fosse amparada por santos anjos e a terra já estivesse longe… Sempre ouvi as mulheres dizerem que conceber e carregar é dor. Mas não sinto dor. Sinto-me forte, jovem, fresco mais do que quando te dei minha virgindade em minha juventude distante. Filha de Deus – já que esta nascida de um tronco murcho é de Deus e não nosso – sua mãe não se importa. Mas ele só lhe traz paz e bênção: os frutos de Deus, seu verdadeiro Pai”.
« Maria então vamos chamá-la. Estrela do nosso mar, pérola, felicidade. o nome [9]da primeira grande mulher de Israel. Mas esta nunca pecará contra o Senhor e dará seu canto somente a Ele, porque é uma oferenda a Ele, uma hóstia antes de nascer».
«É-lhe oferecido, sim. Homem ou mulher, depois de nos alegrarmos por três anos com nossa criatura, nós a daremos ao Senhor. Hostes nós também com ele, para a glória de Deus».
Não vejo nem ouço mais nada.
4.5 Jesus diz:
«A Sabedoria, depois de tê-los iluminado com sonhos à noite, desceu, Ela, “vapor[10]da virtude de Deus, certa emanação da glória do Todo-Poderoso”, e tornou-se Palavra para os estéreis. Aquele que agora viu próximo o seu tempo de redimir, eu, o Cristo, neto de Anás, quase cinquenta anos depois, pela Palavra, farei milagres nos estéreis e enfermos, nos endemoninhados, nos desolados, em todas as misérias da Terra.
Mas entretanto, pela alegria de ter uma Mãe, murmuro uma Palavra arcana à sombra do Templo que continha as esperanças de Israel, do Templo agora no limite da sua vida, porque é um novo e verdadeiro Templo , não contendo mais esperanças de um povo, mas certeza do Paraíso para os povosde todosa Terra, e para todo o sempre até o fim do mundo, estará na Terra. E esta Palavra opera o milagre de tornar frutífero o que era infértil. E para me dar uma Mãe, que não só tivesse uma índole excelente, como nascera de dois santos; e não só tendo uma alma boa como muitos ainda têm, não só tendo um aumento contínuo dessa bondade por meio de sua boa vontade, não só tendo um corpo imaculado, ela tinha, única entre as criaturas, um espírito imaculado.
«A Sabedoria, depois de tê-los iluminado com sonhos à noite, desceu, Ela, “vapor[10]da virtude de Deus, certa emanação da glória do Todo-Poderoso”, e tornou-se Palavra para os estéreis. Aquele que agora viu próximo o seu tempo de redimir, eu, o Cristo, neto de Anás, quase cinquenta anos depois, pela Palavra, farei milagres nos estéreis e enfermos, nos endemoninhados, nos desolados, em todas as misérias da Terra.
Mas entretanto, pela alegria de ter uma Mãe, murmuro uma Palavra arcana à sombra do Templo que continha as esperanças de Israel, do Templo agora no limite da sua vida, porque é um novo e verdadeiro Templo , não contendo mais esperanças de um povo, mas certeza do Paraíso para os povosde todosa Terra, e para todo o sempre até o fim do mundo, estará na Terra. E esta Palavra opera o milagre de tornar frutífero o que era infértil. E para me dar uma Mãe, que não só tivesse uma índole excelente, como nascera de dois santos; e não só tendo uma alma boa como muitos ainda têm, não só tendo um aumento contínuo dessa bondade por meio de sua boa vontade, não só tendo um corpo imaculado, ela tinha, única entre as criaturas, um espírito imaculado.
4.6 Vocês viram[11]a geração contínua de almas de Deus.
Agora pensem qual deve ter sido a beleza dessa alma que o Pai acariciou desde antes que os tempos existissem, dessa alma que constituía as delícias da Trindade, a qual Trindade estava ansioso para adorná-lo com seus presentes para fazer um presente de si mesmo. Ó Todo-Santo, que Deus criou para Si e depois para a saúde dos homens! Portadora do Salvador, a primeira salvação foste. Vivendo o Paraíso, com o teu sorriso começaste a santificar a Terra.
A alma criada para ser a alma da Mãe de Deus! Quando, de uma pulsação mais viva do Amor Trino, esta centelha vital brotou, os anjos se alegraram, pois uma luz mais viva que o Céu já tinha visto. Como uma pétala de rosa empírea, uma pétala imaterial e preciosa que era gema e chama, que era o sopro de Deus [12] que desceu para animar uma carne de maneira muito diferente das outras, que desceu tão poderosamente em seu fogo que o pecado poderia para não contaminá-la, atravessava os espaços e encerrava-se num seio sagrado.
A Terra teve, e ainda não sabia, sua Flor. A verdadeira, única Flor que desabrocha eternamente: lírio e rosa, violeta e jasmim, helianto e cíclame fundidos, e com eles todas as flores da terra em uma só Flor, Maria, em quem se reúnem todas as virtudes e graças.
Em abril, a terra da Palestina parecia um enorme jardim, e fragrâncias e cores deleitavam os corações dos homens. Mas ainda desconhecida era a mais bela Rosa. Ela já estava florescendo para Deus no segredo do bebê de sua mãe, pois minha mãe amou desde o momento em que foi concebida, mas somente quando a videira dá seu sangue para fazer vinho, e o cheiro dos mostos, açucarado e forte, enche o eiras e suas narinas, ela teria sorrido primeiro para Deus e depois para o mundo, dizendo com seu sorriso super-inocente: “Eis a Videira que vos dará o Cacho a ser prensado no lagar para se tornar Remédio eterno para vossa doença, está entre vós”.
Eu disse: “Maria amou desde o momento em que foi concebida”. O que dá ao espírito luz e conhecimento? A graça. O que é que tira a Graça? Pecado original e pecado mortal. Maria, a Sem Mancha, nunca esteve sem a memória de Deus, da sua proximidade, do seu amor, da sua luz, da sua sabedoria. Ela foi, portanto, capaz de compreender e amar quando não passava de uma carne que se condensava em torno de uma alma imaculada que continuava a amar.
Agora pensem qual deve ter sido a beleza dessa alma que o Pai acariciou desde antes que os tempos existissem, dessa alma que constituía as delícias da Trindade, a qual Trindade estava ansioso para adorná-lo com seus presentes para fazer um presente de si mesmo. Ó Todo-Santo, que Deus criou para Si e depois para a saúde dos homens! Portadora do Salvador, a primeira salvação foste. Vivendo o Paraíso, com o teu sorriso começaste a santificar a Terra.
A alma criada para ser a alma da Mãe de Deus! Quando, de uma pulsação mais viva do Amor Trino, esta centelha vital brotou, os anjos se alegraram, pois uma luz mais viva que o Céu já tinha visto. Como uma pétala de rosa empírea, uma pétala imaterial e preciosa que era gema e chama, que era o sopro de Deus [12] que desceu para animar uma carne de maneira muito diferente das outras, que desceu tão poderosamente em seu fogo que o pecado poderia para não contaminá-la, atravessava os espaços e encerrava-se num seio sagrado.
A Terra teve, e ainda não sabia, sua Flor. A verdadeira, única Flor que desabrocha eternamente: lírio e rosa, violeta e jasmim, helianto e cíclame fundidos, e com eles todas as flores da terra em uma só Flor, Maria, em quem se reúnem todas as virtudes e graças.
Em abril, a terra da Palestina parecia um enorme jardim, e fragrâncias e cores deleitavam os corações dos homens. Mas ainda desconhecida era a mais bela Rosa. Ela já estava florescendo para Deus no segredo do bebê de sua mãe, pois minha mãe amou desde o momento em que foi concebida, mas somente quando a videira dá seu sangue para fazer vinho, e o cheiro dos mostos, açucarado e forte, enche o eiras e suas narinas, ela teria sorrido primeiro para Deus e depois para o mundo, dizendo com seu sorriso super-inocente: “Eis a Videira que vos dará o Cacho a ser prensado no lagar para se tornar Remédio eterno para vossa doença, está entre vós”.
Eu disse: “Maria amou desde o momento em que foi concebida”. O que dá ao espírito luz e conhecimento? A graça. O que é que tira a Graça? Pecado original e pecado mortal. Maria, a Sem Mancha, nunca esteve sem a memória de Deus, da sua proximidade, do seu amor, da sua luz, da sua sabedoria. Ela foi, portanto, capaz de compreender e amar quando não passava de uma carne que se condensava em torno de uma alma imaculada que continuava a amar.
4.7 Mais tarde farei você contemplar mentalmente a profundidade da virgindade em Maria. Terás uma vertigem celeste como quando te fiz pensar em nossa eternidade. Entretanto, considera como carregar no ventre uma criatura livre da Mancha, privada de Deus, dá à mãe, que também a concebeu naturalmente, humanamente, uma inteligência superior e a faz profetisa. O profeta de sua filha, a quem ela chama: “Filha de Deus”. E pense como teria sido se crianças inocentes nascessem dos inocentes Primeiros Pais, como Deus planejou.
Isso, vocês homens que dizem que estão a caminho do “super-homem”, e com seus vícios estãoapenas a caminho do super-demônio, teria sido o meio para conduzir ao “super-homem”. Saber ficar livre da contaminação de Satanás para deixar a administração da vida, do conhecimento, do bem para Deus, não desejando mais do que – e era pouco menos que infinito – Deus não lhe deu, para poder gerar, numa evolução contínua rumo ao perfeito, filhos que fossem homens no corpo e filhos da Inteligência no espírito, ou seja , triunfantes, ou seja , fortes, ou seja , gigantes sobre Satã, que teria sido derrubado muitos milhares de séculos antes do tempo em que ele estará, e com ele todo o seu mal.”
Isso, vocês homens que dizem que estão a caminho do “super-homem”, e com seus vícios estãoapenas a caminho do super-demônio, teria sido o meio para conduzir ao “super-homem”. Saber ficar livre da contaminação de Satanás para deixar a administração da vida, do conhecimento, do bem para Deus, não desejando mais do que – e era pouco menos que infinito – Deus não lhe deu, para poder gerar, numa evolução contínua rumo ao perfeito, filhos que fossem homens no corpo e filhos da Inteligência no espírito, ou seja , triunfantes, ou seja , fortes, ou seja , gigantes sobre Satã, que teria sido derrubado muitos milhares de séculos antes do tempo em que ele estará, e com ele todo o seu mal.”
[9] nome da irmã de Arão e Moisés, ela é mencionada em: Êxodo 15, 20-21 ; Números 12, 1-15; 20, 1; 26, 59 . Outras referências a Maria por Aarão (ou por Moisés ) estão em 131.2, 525.7, 609.3.
[10] vapor …, como é dito em: Sabedoria 7, 25 .
[11] você viu , em 25 de maio de 1944, em “Os cadernos de 1944”.
[12] sopro de Deus , em vez de parte de Deus , é correção de MV em uma cópia datilografada, pois o próximo não poderia contaminá -lo em vez de ser incinerado .
VOLUME I CAPÍTULO 5
V. Nascimento de Maria. Sua virgindade no pensamento eterno do Pai
26 de agosto de 1944.
5.1 Vejo Anna sair para a horta. Ele se apoia no braço de uma certa parente, porque se parece com ela. Ela é muito grande e parece cansada talvez até do calor, assim como esta que me esmaga.
Por mais sombrio que seja o jardim, o ar ainda é quente e pesado. Um ar a cortar como uma pasta mole e quente, de tão densa que é, sob um céu impiedoso de um azul que o pó suspenso nos espaços torna ligeiramente sombrio. Deve ter havido uma seca há muito tempo, porque a terra, onde não é irrigada, está literalmente reduzida a um pó muito fino e quase branco. De um branco a tender ligeiramente para um rosa sujo, enquanto é castanho-avermelhado escuro, quando húmido, ao pé das plantas ou ao longo dos canteiros curtos onde crescem as fileiras de hortaliças, e à volta das roseiras, jasmim, outras flores e floretes, que estão especialmente na frente e ao longo de uma bela pérgula que corta o pomar ao meio até o início dos campos, agora despojados de milho. Até a grama do gramado, que marca o fim da propriedade, está ressecada e rala. Apenas à beira dela,
Gioacchino está ao redor das fileiras e oliveiras. Ele tem dois homens com ele para ajudá-lo. Mas, por mais velho que seja, ele é rápido e trabalha com gosto. Estão abrindo pequenas represas na beira de um campo, para dar água às plantas sedentas; e a água borbulha por entre a relva e a terra ressequida, e espalha-se em anéis, que por momentos parecem um cristal amarelado e depois são apenas anéis escuros de terra húmida, à volta das vinhas e oliveiras sobrecarregadas.
Lentamente Anna, através da pérgula sombreada, sob a qual zumbem abelhas douradas, ávidas pelo açúcar das uvas claras, vai em direção a Gioacchino, que, ao vê-la, corre em sua direção.
«Já chegou até aqui?».
“A casa está quente como um forno.”
“E você sofre com isso.”
«O único sofrimento da minha última hora de gravidez. O sofrimento de todos, homens e animais. Não fique com muito calor, Gioacchino».
«A água, há tanto tempo esperada e que durante três dias parecia mesmo muito próxima, ainda não chegou, e o campo está a arder. É bom para nós que haja uma nascente por perto e seja tão rica em água. Eu abri os canais. Pouco alívio para as plantas, que têm folhas murchas e cobertas de poeira. Mas apenas o suficiente para mantê-los vivos. Se chovesse!…». Gioacchino, com a ansiedade de todos os fazendeiros, esquadrinha o céu, enquanto Anna, cansada, se abana com um leque que parece feito de folha seca de palmeira, tecida com fios multicoloridos que o mantêm rígido.
O parente diz: «Lá, além do grande Hermon, surgem nuvens velozes. Vento Norte. Vai refrescar e talvez dar água.’
«Está subindo há três dias e depois caindo com o nascer da lua. Ele o fará novamente.” Gioacchino fica desanimado.
“Vamos voltar para casa. Mesmo aqui não dá para respirar, e aí acho bom voltar…» diz Anna, que parece ainda mais morena devido a uma palidez que se apoderou de seu rosto.
5.2 «Está com dor?».
“Não. Mas sinto aquela grande paz que senti no Templo quando fui indultada e que ainda senti quando soube que era mãe. É como um êxtase. Um doce sono do corpo, enquanto o espírito se alegra e se acalma numa paz sem comparação humana. Eu te amei, Joaquim, e quando entrei em tua casa e disse a mim mesmo: “Sou casada com um homem justo”, tive paz, e assim todas as vezes teu amor providente cuidou de tua Ana. Mas esta paz é diferente. Veja, eu acredito que é uma paz como aquela que deve ter invadido o espírito de nosso pai Jacó depois de seu sonho, como óleo derramando e derretendo.de anjos; e, melhor ainda, semelhante à alegre paz dos Tobias depois que Rafael se manifestou a eles. Se eu mergulho nele, ao saboreá-lo ele cresce cada vez mais. É como se eu subisse pelos espaços azuis do céu… e, não sei por que, desde que tenho essa alegria serena dentro de mim, tenho um cântico no coração, o do velho Tobias. Parece-me que foi escrito para esta hora… para esta alegria… para a terra de Israel que a recebe… para Jerusalém, pecadora e agora perdoada… mas… — mas não ria dos delírios de uma mãe… — mas quando eu digam: “Dai graças ao Senhor pelos vossos bens e bendizei ao Deus dos séculos para que em vós reedifique o seu tabernáculo”, penso que quem vai reconstruir o tabernáculo do verdadeiro Deus em Jerusalém será este que está para nascer… , e ainda penso que não mais que cidade santa,Grande nome. Você será feliz em seus filhos, porque todos serão abençoados e se reunirão com o Senhor. Bem-aventurados os que vos amam e se alegram com a vossa paz!…”; e a primeira a regozijar-se com isso sou eu, sua abençoada mãe… »
Anna se desvanece e se ilumina como uma coisa trazida do luar para um grande incêndio e vice-versa, enquanto ela diz essas palavras. Lágrimas doces correm por suas faces, ela não as percebe e sorri de alegria. E entretanto dirige-se para casa entre o marido e o familiar, que a ouvem e calam-se de emoção.
“Não. Mas sinto aquela grande paz que senti no Templo quando fui indultada e que ainda senti quando soube que era mãe. É como um êxtase. Um doce sono do corpo, enquanto o espírito se alegra e se acalma numa paz sem comparação humana. Eu te amei, Joaquim, e quando entrei em tua casa e disse a mim mesmo: “Sou casada com um homem justo”, tive paz, e assim todas as vezes teu amor providente cuidou de tua Ana. Mas esta paz é diferente. Veja, eu acredito que é uma paz como aquela que deve ter invadido o espírito de nosso pai Jacó depois de seu sonho, como óleo derramando e derretendo.de anjos; e, melhor ainda, semelhante à alegre paz dos Tobias depois que Rafael se manifestou a eles. Se eu mergulho nele, ao saboreá-lo ele cresce cada vez mais. É como se eu subisse pelos espaços azuis do céu… e, não sei por que, desde que tenho essa alegria serena dentro de mim, tenho um cântico no coração, o do velho Tobias. Parece-me que foi escrito para esta hora… para esta alegria… para a terra de Israel que a recebe… para Jerusalém, pecadora e agora perdoada… mas… — mas não ria dos delírios de uma mãe… — mas quando eu digam: “Dai graças ao Senhor pelos vossos bens e bendizei ao Deus dos séculos para que em vós reedifique o seu tabernáculo”, penso que quem vai reconstruir o tabernáculo do verdadeiro Deus em Jerusalém será este que está para nascer… , e ainda penso que não mais que cidade santa,Grande nome. Você será feliz em seus filhos, porque todos serão abençoados e se reunirão com o Senhor. Bem-aventurados os que vos amam e se alegram com a vossa paz!…”; e a primeira a regozijar-se com isso sou eu, sua abençoada mãe… »
Anna se desvanece e se ilumina como uma coisa trazida do luar para um grande incêndio e vice-versa, enquanto ela diz essas palavras. Lágrimas doces correm por suas faces, ela não as percebe e sorri de alegria. E entretanto dirige-se para casa entre o marido e o familiar, que a ouvem e calam-se de emoção.
5.3 Eles se apressam porque as nuvens, impelidas por um vento forte, galopam e crescem pelo céu, e a planície escurece e estremece com um aviso de tempestade. Ao chegarem à soleira da porta, um primeiro relâmpago lívido atravessa o céu e o som do primeiro trovão parece ser o rufar de um enorme bombo que se mistura ao arpejo das primeiras gotas nas folhas ressequidas.
Todos entram e Anna se retira, enquanto Gioacchino, acompanhado pelos meninos, fala na porta dessa água tão esperada, que é uma benção para a terra sedenta. Mas a alegria se transforma em medo, porque vem uma tempestade muito violenta com raios e nuvens cheias de granizo. «Se a nuvem se abrir, as uvas e as azeitonas serão esmagadas como se fossem uma mó. Miseráveis nós!».
Então Gioacchino tem outra ansiedade, pela noiva que chegou a hora de dar à luz seu filho. O parente garante a ele que Anna não está sofrendo nada. Mas ele está em orgasmo, e toda vez que o parente ou outras mulheres, incluindo a mãe de Alfeu, saem do quarto de Anna e depois voltam com água quente, bacias e lençóis secos pela chama, que brilha alegremente na lareira central de uma “grande cozinha”. , vai e pergunta, e não é apaziguado por suas garantias. Até a ausência de gritos de Anna o preocupa. Ele diz: «Eu sou um homem e nunca vi nascer. Mas lembro-me de ter ouvido que a ausência do trabalho de parto é fatal…».
A noite chega, antecipada pela fúria da tempestade que é muito violenta. Água torrencial, vento, raios, tudo está lá, exceto o granizo que caiu em outro lugar.
Um dos meninos percebe essa violência e diz: «Parece que Satanás saiu da Geena com seus demônios. Olhe para aquelas nuvens negras! Sinta o hálito de enxofre no ar, e assobios e assobios e vozes de lamentação e maldições. Se for ele , está furioso esta noite!”
O outro menino ri e diz: «Uma grande presa deve ter escapado dele, ou Michele o atingiu com um novo raio de Deus, e ele tem os chifres e a cauda cortados e queimados».
Uma mulher passa correndo e grita: «Joaquim! Está para nascer! E foi tudo rápido e feliz!», e desaparece com uma ânfora nas mãos.
Todos entram e Anna se retira, enquanto Gioacchino, acompanhado pelos meninos, fala na porta dessa água tão esperada, que é uma benção para a terra sedenta. Mas a alegria se transforma em medo, porque vem uma tempestade muito violenta com raios e nuvens cheias de granizo. «Se a nuvem se abrir, as uvas e as azeitonas serão esmagadas como se fossem uma mó. Miseráveis nós!».
Então Gioacchino tem outra ansiedade, pela noiva que chegou a hora de dar à luz seu filho. O parente garante a ele que Anna não está sofrendo nada. Mas ele está em orgasmo, e toda vez que o parente ou outras mulheres, incluindo a mãe de Alfeu, saem do quarto de Anna e depois voltam com água quente, bacias e lençóis secos pela chama, que brilha alegremente na lareira central de uma “grande cozinha”. , vai e pergunta, e não é apaziguado por suas garantias. Até a ausência de gritos de Anna o preocupa. Ele diz: «Eu sou um homem e nunca vi nascer. Mas lembro-me de ter ouvido que a ausência do trabalho de parto é fatal…».
A noite chega, antecipada pela fúria da tempestade que é muito violenta. Água torrencial, vento, raios, tudo está lá, exceto o granizo que caiu em outro lugar.
Um dos meninos percebe essa violência e diz: «Parece que Satanás saiu da Geena com seus demônios. Olhe para aquelas nuvens negras! Sinta o hálito de enxofre no ar, e assobios e assobios e vozes de lamentação e maldições. Se for ele , está furioso esta noite!”
O outro menino ri e diz: «Uma grande presa deve ter escapado dele, ou Michele o atingiu com um novo raio de Deus, e ele tem os chifres e a cauda cortados e queimados».
Uma mulher passa correndo e grita: «Joaquim! Está para nascer! E foi tudo rápido e feliz!», e desaparece com uma ânfora nas mãos.
5.4A tempestade cai repentinamente, após um último raio tão violento que joga os três homens contra as paredes; e em frente à casa, no solo do jardim, um buraco negro e fumegante permanece em sua memória. E enquanto um gemido, que parece ser o lamento de uma rola que pela primeira vez já não chia, mas sim canta, vem do outro lado da porta de Anna, um enorme arco-íris estende sua faixa em semicírculo por toda a extensão do céu. Ergue-se, ou pelo menos parece erguer-se, do cimo do Hermon que, beijado por uma lâmina de sol, parece ser feito de alabastro com um rosa branco muito delicado; sobe ao céu mais límpido de setembro e, atravessando espaços limpos de todas as impurezas, sobrevoa as colinas da Galiléia e a planície que aparece, entre duas figueiras, que fica ao sul, e depois ainda outra montanha; e parece repousar seu ponto extremo no horizonte extremo,
“O que nunca vi!”.
“Olhe olhe!”
« Parece amarrar toda a terra de Israel em um círculo, e já, mas veja, já existe uma estrela enquanto o sol ainda não desapareceu. Que estrela! Brilha como um enorme diamante!…».
«E a lua, aí, está completamente cheia, quando ainda faltam três dias para o ser. Mas olha como brilha!».
“O que nunca vi!”.
“Olhe olhe!”
« Parece amarrar toda a terra de Israel em um círculo, e já, mas veja, já existe uma estrela enquanto o sol ainda não desapareceu. Que estrela! Brilha como um enorme diamante!…».
«E a lua, aí, está completamente cheia, quando ainda faltam três dias para o ser. Mas olha como brilha!».
5.5 As mulheres chegam alegres com uma bolinha rosa entre telas brancas.
É Maria, a Mãe! Uma Mariazinha que podia dormir no colo de uma criança, uma Maria do tamanho de um braço no máximo, uma cabecinha de marfim tingida de rosa suave e com lábios carmim, que já não choram mas fazem o ato instintivo de mamar , tão pequenininha que não se sabe como vão conseguir um mamilo, um narizinho entre duas bochechas redondas e, quando a provocam, fazem-na abrir os olhinhos, dois pedacinhos de céu, dois inocentes pontinhos azuis que olha, e não vê, entre cílios finos e um loiro quase rosado, ele é tão loiro. Até os cabelinhos da cabecinha redonda têm o brilho louro-rosado de certos mel quase brancos.
Para as orelhas, duas conchas rosa e transparentes, perfeitas. E para as mãozinhas… o que são essas duas coisinhas que ficam sem fôlego e depois vão para a boca? Fechados como agora, dois botões de rosa de pedra que dividem o verde das sépalas e sobressaem sua seda rosa suave; abertas como agora, duas pequenas joias de marfim levemente rosado, de alabastro apenas rosado, com cinco granadas pálidas como unhas. Como essas mãozinhas vão secar de tanto chorar?
E os pés? Onde estou? Por enquanto sou apenas uma pata escondida entre os lençóis. Mas aí o parente senta e a descobre… Oh! os pés! Com quatro centímetros de comprimento, eles têm uma concha de coral na sola, uma concha de neve com veios azuis nas costas, obras-primas da escultura liliputiana nos dedos, também coroadas com pequenas escamas de granada pálida. Mas como encontraremos as sandálias quando aqueles pés de boneca derem os primeiros passos, pequenos o suficiente para poder ficar em pé sobre esses pés? E como aqueles pezinhos farão uma jornada tão difícil e suportarão tanta dor sob uma cruz?
Mas agora não sabemos disso, e rimos e sorrimos de seu andar desajeitado e cambaleante, de suas belas pernas bem torneadas, de suas coxas minúsculas que fazem covinhas e pulseiras, tão roliças, em sua barriga, uma barriga invertida xícara, em seu peitozinho perfeito sob cuja cândida seda você pode ver o movimento da respiração e certamente pode ouvi-la, se, como o pai feliz faz agora, você inclinar sua boca para um beijo, bater um pequeno coração. .. Um coraçãozinho que é o mais lindo que a terra tem para sempre, o único coração imaculado do homem.
E as costas? Eis que eles a viram de cabeça para baixo, e vê-se o arqueamento dos lombos e depois os ombros rechonchudos e a nuca rosada tão fortemente que, eis que a cabecinha se eleva acima do arco das minúsculas vértebras e parece a cabeça de um pássaro examinando o mundo novo que ele vê, e tem um grito de protesto ao ser assim mostrado, Ela, a Pura e Casta, aos olhos de muitos, Ela que o homem nunca mais verá nua, a Toda Virgem, a Santa e Imaculada. Cubra, cubra este botão de lírio que nunca se abrirá na terra e que dará sua flor, ainda mais bela que você, permanecendo um botão. Somente no Céu o Lírio do Senhor Trino abrirá todas as suas pétalas. Porque lá em cima não há pó de culpa que possa profanar involuntariamente aquela candura. Porque lá em cima, à vista de todo o Empíreo, deve ser acolhido o Deus Trino que agora, dentro de alguns anos,
Aqui ela está novamente entre os lençóis e nos braços de seu pai terreno, a quem ela se parece. Agora não. Agora ele é um esboço de um homem. Digo que se assemelha a ele feito mulher. Da mãe não tem nada. Do pai a cor da pele e dos olhos, e certamente também dos cabelos que, se agora são brancos, na juventude eram certamente loiros como indicam as sobrancelhas; os traços do pai, tornados mais perfeitos e meigos por ser mulher, e aquela Mulher; do pai o sorriso e o olhar e o jeito de andar e a estatura. Pensando em Jesus, ao vê-lo, descubro que Anna deu sua altura ao sobrinho e a cor de marfim da pele. Enquanto Maria não tem aquela grandeza de Anna, uma palma alta e flexível, mas a bondade de seu pai.
É Maria, a Mãe! Uma Mariazinha que podia dormir no colo de uma criança, uma Maria do tamanho de um braço no máximo, uma cabecinha de marfim tingida de rosa suave e com lábios carmim, que já não choram mas fazem o ato instintivo de mamar , tão pequenininha que não se sabe como vão conseguir um mamilo, um narizinho entre duas bochechas redondas e, quando a provocam, fazem-na abrir os olhinhos, dois pedacinhos de céu, dois inocentes pontinhos azuis que olha, e não vê, entre cílios finos e um loiro quase rosado, ele é tão loiro. Até os cabelinhos da cabecinha redonda têm o brilho louro-rosado de certos mel quase brancos.
Para as orelhas, duas conchas rosa e transparentes, perfeitas. E para as mãozinhas… o que são essas duas coisinhas que ficam sem fôlego e depois vão para a boca? Fechados como agora, dois botões de rosa de pedra que dividem o verde das sépalas e sobressaem sua seda rosa suave; abertas como agora, duas pequenas joias de marfim levemente rosado, de alabastro apenas rosado, com cinco granadas pálidas como unhas. Como essas mãozinhas vão secar de tanto chorar?
E os pés? Onde estou? Por enquanto sou apenas uma pata escondida entre os lençóis. Mas aí o parente senta e a descobre… Oh! os pés! Com quatro centímetros de comprimento, eles têm uma concha de coral na sola, uma concha de neve com veios azuis nas costas, obras-primas da escultura liliputiana nos dedos, também coroadas com pequenas escamas de granada pálida. Mas como encontraremos as sandálias quando aqueles pés de boneca derem os primeiros passos, pequenos o suficiente para poder ficar em pé sobre esses pés? E como aqueles pezinhos farão uma jornada tão difícil e suportarão tanta dor sob uma cruz?
Mas agora não sabemos disso, e rimos e sorrimos de seu andar desajeitado e cambaleante, de suas belas pernas bem torneadas, de suas coxas minúsculas que fazem covinhas e pulseiras, tão roliças, em sua barriga, uma barriga invertida xícara, em seu peitozinho perfeito sob cuja cândida seda você pode ver o movimento da respiração e certamente pode ouvi-la, se, como o pai feliz faz agora, você inclinar sua boca para um beijo, bater um pequeno coração. .. Um coraçãozinho que é o mais lindo que a terra tem para sempre, o único coração imaculado do homem.
E as costas? Eis que eles a viram de cabeça para baixo, e vê-se o arqueamento dos lombos e depois os ombros rechonchudos e a nuca rosada tão fortemente que, eis que a cabecinha se eleva acima do arco das minúsculas vértebras e parece a cabeça de um pássaro examinando o mundo novo que ele vê, e tem um grito de protesto ao ser assim mostrado, Ela, a Pura e Casta, aos olhos de muitos, Ela que o homem nunca mais verá nua, a Toda Virgem, a Santa e Imaculada. Cubra, cubra este botão de lírio que nunca se abrirá na terra e que dará sua flor, ainda mais bela que você, permanecendo um botão. Somente no Céu o Lírio do Senhor Trino abrirá todas as suas pétalas. Porque lá em cima não há pó de culpa que possa profanar involuntariamente aquela candura. Porque lá em cima, à vista de todo o Empíreo, deve ser acolhido o Deus Trino que agora, dentro de alguns anos,
Aqui ela está novamente entre os lençóis e nos braços de seu pai terreno, a quem ela se parece. Agora não. Agora ele é um esboço de um homem. Digo que se assemelha a ele feito mulher. Da mãe não tem nada. Do pai a cor da pele e dos olhos, e certamente também dos cabelos que, se agora são brancos, na juventude eram certamente loiros como indicam as sobrancelhas; os traços do pai, tornados mais perfeitos e meigos por ser mulher, e aquela Mulher; do pai o sorriso e o olhar e o jeito de andar e a estatura. Pensando em Jesus, ao vê-lo, descubro que Anna deu sua altura ao sobrinho e a cor de marfim da pele. Enquanto Maria não tem aquela grandeza de Anna, uma palma alta e flexível, mas a bondade de seu pai.
5.6 As mulheres também falam da tempestade e do prodígio da lua, da estrela, do imenso arco-íris, enquanto com Gioacchino entram na mãe feliz e devolvem-lhe a criaturinha.
Anna sorri com um de seus pensamentos: «É a Estrela», ela diz. “Seu sinal está no céu. Maria, arco da paz! Maria, minha estrela! Maria, lua pura! Maria, nossa pérola!».
«Mary, você pode chamá-la?».
“Sim. Maria, estrela e pérola e luz e paz…».
«Mas também significa amargura… Não tens medo de lhe trazer desgraças?».
«Deus está com ela, é dela desde antes de ser. Ele a conduzirá por seus caminhos e toda amargura se transformará em mel celestial. Agora fique com sua mãe… mais um pouco, antes de ficar completamente com Deus…».
E a visão termina no primeiro sono de Anna mãe e Maria infante.27 de agosto de 1944.
Anna sorri com um de seus pensamentos: «É a Estrela», ela diz. “Seu sinal está no céu. Maria, arco da paz! Maria, minha estrela! Maria, lua pura! Maria, nossa pérola!».
«Mary, você pode chamá-la?».
“Sim. Maria, estrela e pérola e luz e paz…».
«Mas também significa amargura… Não tens medo de lhe trazer desgraças?».
«Deus está com ela, é dela desde antes de ser. Ele a conduzirá por seus caminhos e toda amargura se transformará em mel celestial. Agora fique com sua mãe… mais um pouco, antes de ficar completamente com Deus…».
E a visão termina no primeiro sono de Anna mãe e Maria infante.27 de agosto de 1944.
5.7 Jesus diz:
«Levanta-te e apressa-te, amiguinho. Desejo ardentemente levar-vos Comigo ao azul celeste da contemplação da Virgindade de Maria[14]. Você sairá com uma alma fresca como
se você também tivesse acabado de ser criado pelo Pai, uma pequena Eva que ainda não conhece a carne. Você sairá com o espírito cheio de luz, porque mergulhará na contemplação da obra-prima de Deus. Sairá com todo o seu ser saturado de amor, porque terá compreendido como Ele sabe amar a Deus. Falando sobre a concepção de Maria, a Sem Mancha, significa dizer mergulhar no azul, na luz, no amor.
«Levanta-te e apressa-te, amiguinho. Desejo ardentemente levar-vos Comigo ao azul celeste da contemplação da Virgindade de Maria[14]. Você sairá com uma alma fresca como
se você também tivesse acabado de ser criado pelo Pai, uma pequena Eva que ainda não conhece a carne. Você sairá com o espírito cheio de luz, porque mergulhará na contemplação da obra-prima de Deus. Sairá com todo o seu ser saturado de amor, porque terá compreendido como Ele sabe amar a Deus. Falando sobre a concepção de Maria, a Sem Mancha, significa dizer mergulhar no azul, na luz, no amor.
5.8 Venha e leia[15]as glórias dela no Livro do Avô:“Deus me possuiu no início de suas obras, desde o início, antes da criação. Ab aeterno Eu fui estabelecido, no princípio, antes que a Terra fosse feita, os abismos ainda não existiam e eu já estava concebido. As fontes de água ainda não haviam regurgitado e as montanhas se ergueram em sua massa pesada, nem as colinas eram joias ao sol, antes de eu nascer. Deus ainda não havia feito a Terra, os rios e as pedras angulares do mundo, e eu era. Eu estava presente quando ele preparou os céus, quando com uma lei imutável ele fechou o abismo sob a abóbada, quando ele fez a abóbada celeste estável no alto e suspendeu as fontes das águas, quando ele fixou os limites do mar e deu leis às águas, quando deu lei às águas para não passarem do seu prazo, quando lançou os fundamentos da Terra, eu estava com Ele para ordenar todas as coisas.Tu as aplicaste à Sabedoria, mas elas falam dela: a bela Mãe, a santa Mãe, a virgem Mãe da Sabedoria de que vos falo.
5.9 Quis que escrevesses a primeira estrofe deste hino no final do livro que dela fala, para que se confessasse e se notasse a consolação e a alegria de Deus; o motivo da sua constante, perfeita, íntima alegria deste Deus uno e trino, que vos rege e vos ama e que teve muitos motivos de tristeza por parte do homem; a razão pela qual ele perpetuou a raça mesmo quando, na primeira tentativa[16], ela merecia ser destruída; o motivo do perdão que você teve.
Para que Mary o amasse. Oh! valeu a pena criar o homem, e deixá-lo viver, e decretar perdoá-lo, para ter a bela Virgem, a santa Virgem, a Virgem imaculada, a Virgem enamorada, a Filha amada, a Mãe puríssima, a Noiva amorosa ! Deus lhe deu tanto e ainda mais para possuir a Criatura de suas delícias, o Sol de seu sol, a Flor de seu jardim. E continua a dar-te tanto por ela, a seu pedido, pela sua alegria, porque a sua alegria se derrama na alegria de Deus e a aumenta em lampejos que enchem de faíscas a luz, a grande luz do Paraíso, e cada faísca é uma graça para o universo, para a raça do homem, para os próprios bem-aventurados, que respondem com seu grito cintilante de aleluia a cada geração do milagre divino,
Para que Mary o amasse. Oh! valeu a pena criar o homem, e deixá-lo viver, e decretar perdoá-lo, para ter a bela Virgem, a santa Virgem, a Virgem imaculada, a Virgem enamorada, a Filha amada, a Mãe puríssima, a Noiva amorosa ! Deus lhe deu tanto e ainda mais para possuir a Criatura de suas delícias, o Sol de seu sol, a Flor de seu jardim. E continua a dar-te tanto por ela, a seu pedido, pela sua alegria, porque a sua alegria se derrama na alegria de Deus e a aumenta em lampejos que enchem de faíscas a luz, a grande luz do Paraíso, e cada faísca é uma graça para o universo, para a raça do homem, para os próprios bem-aventurados, que respondem com seu grito cintilante de aleluia a cada geração do milagre divino,
5.10 Deus queria colocar um rei no universo que Ele havia criado do nada. Um rei que, pela natureza da matéria, foi a primeira de todas as criaturas criadas com matéria e dotadas de matéria. Um rei que, pela natureza do espírito, era pouco menos que divino, fundiu-se com a Graça como em seu inocente primeiro dia. Mas a Mente Suprema, a Quem todos os acontecimentos de tempos remotos são conhecidos, Cuja visão vê incessantemente tudo o quefoi, éeserá;e que, enquanto contempla o passado e observa o presente, afunda o olhar no último futuro e não ignora como será a morte do último homem, sem confusão nem descontinuidade, nunca ignorou que o rei que Ele criou para ser semidivino ao seu lado no Céu, herdeiro do Pai, chegou adulto ao seu Reino depois de ter morado na casa de sua mãe – a terra com a qual foi feito – durante sua infância como filho do Eterno para seu dia em Terra, ele teria cometido contra si mesmo o crime de se matar na Graça e o roubo de se roubar do Céu.
Por que então ele o criou? Claro, muitos se perguntam. Você teria preferido não ser? Não merece, até para si mesmo, tão pobre e nu, e azedado pela tua maldade, ter vivido este dia para conhecer e admirar a Beleza infinita que a mão de Deus semeou no universo?
a palavra que escrevemos amando, porque temos sempre em mente Aquele que nos deu a alegria de ser, e o amamos por nos ter dado este ser, este esplendor, este fluir, este ser livre e belo no meio desta doce azul além do qual vemos um azul ainda mais sublime, o Paraíso, e do qual cumprimos a segunda parte do preceito do amor amando-te, nosso próximo universal, amando-te dando-te orientação e luz, calor e beleza. Lê a palavra que dizemos, e é nela que assentamos o nosso canto, o nosso brilho, o nosso riso: Deus”? este ser livre e belo no meio deste doce azul além do qual vemos um azul ainda mais sublime, o Paraíso, e do qual cumprimos a segunda parte do preceito do amor amando-te, nosso próximo universal, amando-te dando-te você orientação e luz, calor e beleza. Lê a palavra que dizemos, e é nela que assentamos o nosso canto, o nosso brilho, o nosso riso: Deus”? este ser livre e belo no meio deste doce azul além do qual vemos um azul ainda mais sublime, o Paraíso, e do qual cumprimos a segunda parte do preceito do amor amando-te, nosso próximo universal, amando-te dando-te você orientação e luz, calor e beleza. Lê a palavra que dizemos, e é nela que assentamos o nosso canto, o nosso brilho, o nosso riso: Deus”?
Para quem teria feito aquele líquido azul, um espelho para o céu, um caminho para a terra, um sorriso de água, uma voz de ondas, uma palavra que também, com farfalhar de seda franzida, com risos de meninas serenas, com suspiros de velhos que se lembram e choram, com tapas violentos, e pancadas, e berros e rugidos, sempre fala e diz: “Deus”? O mar é para você, assim como o céu e as estrelas. E com o mar, os lagos e os rios, as lagoas e os riachos, as fontes puras, que servem para te carregar, te alimentar, matar a tua sede e te limpar, e que te servem, servindo ao Criador, sem sair para submergi-lo como você merece.
Para quem ele teria feito todas as inúmeras famílias de animais, que são flores que voam cantando, que são servos que correm, que trabalham, que alimentam, que te recriam: os reis?
Para quem ele teria feito todas as inúmeras famílias de plantas, e de flores que parecem borboletas, que parecem pedras preciosas e pássaros imóveis, de frutas que parecem joias ou cofres de pedras preciosas, que são tapete a seus pés, abrigo para seus cabeças, entretenimento, útil, alegria para a mente, membros, visão e olfato?
Para quem ele teria feito os minerais entre as entranhas do solo e os sais dissolvidos em fontes geladas ou ferventes, os enxofres, os iodos, os bromos, senão para que alguém que não fosse Deus, mas um filho de Deus pudesse deles desfrutar ? ? Um: o homem.
Para a alegria de Deus, para a necessidade de Deus, nada era necessário. Ele é suficiente para Si mesmo. Basta contemplar-se para deleitar-se, alimentar-se, viver e descansar. Toda a criação não aumentou sua infinidade em alegria, beleza, vida, poder por um átomo. Mas fez tudo pela criatura que quis colocar rei na obra que fazia: o homem.
Para ver tanto da obra de Deus e por gratidão ao seu poder que dá a você, ele merece viver. E para estar vivo você deve ser grato. Você o teria mesmo se não tivesse sido redimido senão no fim dos séculos, porque, embora você estivesse no Primeiro, e ainda individualmente seja, prevaricadores, orgulhosos, lascivos, assassinos, Deus ainda concede a você para desfrutar a beleza do universo, do bem do universo, e trata vocês como se fossem bons, bons filhos a quem tudo é ensinado e concedido para tornar suas vidas mais doces e saudáveis. O que você sabe, você sabe pela luz de Deus. O que você descobre, você descobre por indicação de Deus. No Bem. Os outros conhecimentos e descobertas, que trazem o signo do mal, vêm do Mal supremo: Satanás.
Por que então ele o criou? Claro, muitos se perguntam. Você teria preferido não ser? Não merece, até para si mesmo, tão pobre e nu, e azedado pela tua maldade, ter vivido este dia para conhecer e admirar a Beleza infinita que a mão de Deus semeou no universo?
a palavra que escrevemos amando, porque temos sempre em mente Aquele que nos deu a alegria de ser, e o amamos por nos ter dado este ser, este esplendor, este fluir, este ser livre e belo no meio desta doce azul além do qual vemos um azul ainda mais sublime, o Paraíso, e do qual cumprimos a segunda parte do preceito do amor amando-te, nosso próximo universal, amando-te dando-te orientação e luz, calor e beleza. Lê a palavra que dizemos, e é nela que assentamos o nosso canto, o nosso brilho, o nosso riso: Deus”? este ser livre e belo no meio deste doce azul além do qual vemos um azul ainda mais sublime, o Paraíso, e do qual cumprimos a segunda parte do preceito do amor amando-te, nosso próximo universal, amando-te dando-te você orientação e luz, calor e beleza. Lê a palavra que dizemos, e é nela que assentamos o nosso canto, o nosso brilho, o nosso riso: Deus”? este ser livre e belo no meio deste doce azul além do qual vemos um azul ainda mais sublime, o Paraíso, e do qual cumprimos a segunda parte do preceito do amor amando-te, nosso próximo universal, amando-te dando-te você orientação e luz, calor e beleza. Lê a palavra que dizemos, e é nela que assentamos o nosso canto, o nosso brilho, o nosso riso: Deus”?
Para quem teria feito aquele líquido azul, um espelho para o céu, um caminho para a terra, um sorriso de água, uma voz de ondas, uma palavra que também, com farfalhar de seda franzida, com risos de meninas serenas, com suspiros de velhos que se lembram e choram, com tapas violentos, e pancadas, e berros e rugidos, sempre fala e diz: “Deus”? O mar é para você, assim como o céu e as estrelas. E com o mar, os lagos e os rios, as lagoas e os riachos, as fontes puras, que servem para te carregar, te alimentar, matar a tua sede e te limpar, e que te servem, servindo ao Criador, sem sair para submergi-lo como você merece.
Para quem ele teria feito todas as inúmeras famílias de animais, que são flores que voam cantando, que são servos que correm, que trabalham, que alimentam, que te recriam: os reis?
Para quem ele teria feito todas as inúmeras famílias de plantas, e de flores que parecem borboletas, que parecem pedras preciosas e pássaros imóveis, de frutas que parecem joias ou cofres de pedras preciosas, que são tapete a seus pés, abrigo para seus cabeças, entretenimento, útil, alegria para a mente, membros, visão e olfato?
Para quem ele teria feito os minerais entre as entranhas do solo e os sais dissolvidos em fontes geladas ou ferventes, os enxofres, os iodos, os bromos, senão para que alguém que não fosse Deus, mas um filho de Deus pudesse deles desfrutar ? ? Um: o homem.
Para a alegria de Deus, para a necessidade de Deus, nada era necessário. Ele é suficiente para Si mesmo. Basta contemplar-se para deleitar-se, alimentar-se, viver e descansar. Toda a criação não aumentou sua infinidade em alegria, beleza, vida, poder por um átomo. Mas fez tudo pela criatura que quis colocar rei na obra que fazia: o homem.
Para ver tanto da obra de Deus e por gratidão ao seu poder que dá a você, ele merece viver. E para estar vivo você deve ser grato. Você o teria mesmo se não tivesse sido redimido senão no fim dos séculos, porque, embora você estivesse no Primeiro, e ainda individualmente seja, prevaricadores, orgulhosos, lascivos, assassinos, Deus ainda concede a você para desfrutar a beleza do universo, do bem do universo, e trata vocês como se fossem bons, bons filhos a quem tudo é ensinado e concedido para tornar suas vidas mais doces e saudáveis. O que você sabe, você sabe pela luz de Deus. O que você descobre, você descobre por indicação de Deus. No Bem. Os outros conhecimentos e descobertas, que trazem o signo do mal, vêm do Mal supremo: Satanás.
5.11 A Mente Suprema, que nada ignora, sabia antes que o homem existisse que o homem seria um ladrão e assassino de si mesmo. E como a Bondade eterna não tem limites em ser boa, antes da Falha pensou-se no meio de anular a Falha. Meio:I. A ferramenta para fazer do médium uma ferramenta de trabalho:Maria. E a Virgem foi criada no sublime Pensamento de Deus.
5.12 Todas as coisas foram criadas para Mim, o Filho amado do Pai. O I-Rei deveria ter tapetes e joias como nenhum palácio teve sob meus pés como um Rei divino, e canções e vozes, e servos e ministros ao redor do meu ser como nenhum soberano teve, e flores e pedras preciosas, todas as sublimes, as grandioso, o gentil, o minuto que é possível extrair do Pensamento de um Deus
, mas eu tinha que ser tanto Carne quanto Espírito. Carne para salvar a carne. Carne para sublimar a carne, trazendo-a para o Céu muitos séculos antes do tempo. Porque a carne habitada pelo espírito é a obra prima de Deus, e o Céu foi feito para isso. Para ser Carne eu precisava de uma Mãe. Para ser Deus eu precisava que o Pai fosse Deus.
Aqui, então, Deus está criando sua Noiva e dizendo a ela: “Venha comigo. Ao meu lado você vê o quanto eu faço por nosso Filho.Olha e alegra-te, Virgem eterna, Donzela eterna, e o teu riso enche este empíreo e dá aos anjos a nota inicial, ensina ao Céu a harmonia celestial. Eu te vejo. E eu te vejo como serás, ó Mulher Imaculada que agora é apenas espírito: o espírito no qual me alegro. Olho para ti e dou o azul do teu olhar ao mar e ao firmamento, a cor dos teus cabelos ao trigo santo, a brancura ao lírio e o rosado à rosa como é a tua epiderme sedosa, copio as pérolas da tua Dentinhos pequeninos, faço doces morangos olhando a tua boca, coloco as tuas notas na goela dos rouxinóis e as tuas lágrimas pelas pombas. E lendo seus pensamentos futuros, ouvindo as batidas do seu coração, tenho o motivo de guiá-lo na criação. Venha, minha Alegria, habite os mundos para diversão até que você seja minha luz dançante em Pensamento, os mundos para seu riso, use guirlandas de estrelas e colares de estrelas, coloque a lua sob seus pés gentis, envolva-se no lenço estrelado de Galatea. As estrelas e os planetas são para você. Venha e divirta-se vendo as flores, que serão brinquedo para o seu Filho e travesseiro para o Filho do seu ventre. Venha ver as ovelhas e os cordeiros, as águias e as pombas sendo criadas. Esteja perto de mim enquanto eu faço as concavidades dos mares e rios e elevo as montanhas e as pinto com neve e bosques, enquanto eu semeio a forragem e as árvores e as videiras, e faço a oliveira para você, minha Pacifica, e a videira para ti, meu Ramo que levará o Cacho Eucarístico. Flui, voa, jubila, minha Beleza, e o mundo inteiro, que se cria de hora em hora, aprende a amar-me de ti, Amorosa, e torna-se mais belo pelo teu riso, Mãe do meu Filho, Rainha do meu Céu, Amor do seu Deus”. Ainda é, vendo o Erro e visando o Sem Erro: “Vinde a Mim, vós que apagais a amargura da desobediência humana, da fornicação humana com Satanás e da ingratidão humana. Vou me vingar de Satanás com você”.
, mas eu tinha que ser tanto Carne quanto Espírito. Carne para salvar a carne. Carne para sublimar a carne, trazendo-a para o Céu muitos séculos antes do tempo. Porque a carne habitada pelo espírito é a obra prima de Deus, e o Céu foi feito para isso. Para ser Carne eu precisava de uma Mãe. Para ser Deus eu precisava que o Pai fosse Deus.
Aqui, então, Deus está criando sua Noiva e dizendo a ela: “Venha comigo. Ao meu lado você vê o quanto eu faço por nosso Filho.Olha e alegra-te, Virgem eterna, Donzela eterna, e o teu riso enche este empíreo e dá aos anjos a nota inicial, ensina ao Céu a harmonia celestial. Eu te vejo. E eu te vejo como serás, ó Mulher Imaculada que agora é apenas espírito: o espírito no qual me alegro. Olho para ti e dou o azul do teu olhar ao mar e ao firmamento, a cor dos teus cabelos ao trigo santo, a brancura ao lírio e o rosado à rosa como é a tua epiderme sedosa, copio as pérolas da tua Dentinhos pequeninos, faço doces morangos olhando a tua boca, coloco as tuas notas na goela dos rouxinóis e as tuas lágrimas pelas pombas. E lendo seus pensamentos futuros, ouvindo as batidas do seu coração, tenho o motivo de guiá-lo na criação. Venha, minha Alegria, habite os mundos para diversão até que você seja minha luz dançante em Pensamento, os mundos para seu riso, use guirlandas de estrelas e colares de estrelas, coloque a lua sob seus pés gentis, envolva-se no lenço estrelado de Galatea. As estrelas e os planetas são para você. Venha e divirta-se vendo as flores, que serão brinquedo para o seu Filho e travesseiro para o Filho do seu ventre. Venha ver as ovelhas e os cordeiros, as águias e as pombas sendo criadas. Esteja perto de mim enquanto eu faço as concavidades dos mares e rios e elevo as montanhas e as pinto com neve e bosques, enquanto eu semeio a forragem e as árvores e as videiras, e faço a oliveira para você, minha Pacifica, e a videira para ti, meu Ramo que levará o Cacho Eucarístico. Flui, voa, jubila, minha Beleza, e o mundo inteiro, que se cria de hora em hora, aprende a amar-me de ti, Amorosa, e torna-se mais belo pelo teu riso, Mãe do meu Filho, Rainha do meu Céu, Amor do seu Deus”. Ainda é, vendo o Erro e visando o Sem Erro: “Vinde a Mim, vós que apagais a amargura da desobediência humana, da fornicação humana com Satanás e da ingratidão humana. Vou me vingar de Satanás com você”.
5.13 Deus, Pai Criador, criou o homem e a mulher com uma lei de amortão perfeitaque já nem sequer podeis compreender as suas perfeições. E você se perde pensando como teria surgido a espéciesehomem não a tivesse obtido com o ensinamento de Satanás.
Olhe para as plantas de frutas e sementes. Eles obtêm sementes e frutos por fornicação, porumafertilização emcemcônjuges? Não. O pólen sai da flor masculina e, guiado por um complexo de leis meteóricas e magnéticas, vai para o ovário da flor feminina. Este abre e recebe e produz. Ele não se suja e depois rejeita, como você, para desfrutar da mesma sensação no dia seguinte. Produz, e até a nova estação não floresce, e quando florescer é para reproduzir.
Olhe para os animais. Todos.Você já viu um animal macho e uma fêmea se aproximarem para um abraço estéril e comércio lascivo? Não. De perto ou de longe, voando, rastejando, saltando ou correndo, vão, quando chega a hora, ao rito da fecundação, nem dele escapam parando no gozo, mas vão mais longe, até as graves e santas consequências da prole , propósito único que no homem, semideus pela origem da Graça que eu fiz inteiro, deve fazer aceitar a natureza animal do ato, necessário desde quando você desceu um grau em direção ao animal.
Você não é como plantas e animais. Você teve Satanás como seu professor, você o queria como professor e o quer. E as obras que você faz são dignas do professor que você queria. Mas, se tivesses sido fiel a Deus, terias tido a alegria das crianças, santamente, sem dor, sem te esgotares em cópulas obscenas e indignas, que ignoram até as bestas, as bestas sem alma racional e espiritual. [17]
Ao homem e à mulher, depravados por Satanás, Deus quis opor o Homem nascido de uma Mulher supersublimada por Deus, a ponto de gerar sem ter conhecido o homem: Flor que gera Flor sem necessidade de semente, mas para o único beijo do Sol no cálice inviolado de Giglio-Maria.
Olhe para as plantas de frutas e sementes. Eles obtêm sementes e frutos por fornicação, porumafertilização emcemcônjuges? Não. O pólen sai da flor masculina e, guiado por um complexo de leis meteóricas e magnéticas, vai para o ovário da flor feminina. Este abre e recebe e produz. Ele não se suja e depois rejeita, como você, para desfrutar da mesma sensação no dia seguinte. Produz, e até a nova estação não floresce, e quando florescer é para reproduzir.
Olhe para os animais. Todos.Você já viu um animal macho e uma fêmea se aproximarem para um abraço estéril e comércio lascivo? Não. De perto ou de longe, voando, rastejando, saltando ou correndo, vão, quando chega a hora, ao rito da fecundação, nem dele escapam parando no gozo, mas vão mais longe, até as graves e santas consequências da prole , propósito único que no homem, semideus pela origem da Graça que eu fiz inteiro, deve fazer aceitar a natureza animal do ato, necessário desde quando você desceu um grau em direção ao animal.
Você não é como plantas e animais. Você teve Satanás como seu professor, você o queria como professor e o quer. E as obras que você faz são dignas do professor que você queria. Mas, se tivesses sido fiel a Deus, terias tido a alegria das crianças, santamente, sem dor, sem te esgotares em cópulas obscenas e indignas, que ignoram até as bestas, as bestas sem alma racional e espiritual. [17]
Ao homem e à mulher, depravados por Satanás, Deus quis opor o Homem nascido de uma Mulher supersublimada por Deus, a ponto de gerar sem ter conhecido o homem: Flor que gera Flor sem necessidade de semente, mas para o único beijo do Sol no cálice inviolado de Giglio-Maria.
5.14 A vingança de Deus!
Assobie, ó Satanás, seu veneno enquanto Ella nasce. Essa Pargola conquistou você! Antes de você ser a Rebelde, a Trapaceira, a Corruptora, você já era a Vencida, e Ela é a sua Vencedora. Mil exércitos organizados nada podem fazer contra o teu poder, as armas dos homens caem contra as tuas escamas, ó Perene, e não há vento que valha a pena dispersar o fedor do teu hálito. E, no entanto, o salto desse bebê, que é tão rosado que parece o interior de uma camélia rosada, que é tão liso e macio que a seda é dura em comparação, que é tão pequeno que caberia no copo de uma tulipa e que cetim vegetal um sapatinho, aqui te aperta sem medo, aqui te confina na tua caverna. No entanto, eis que seu lamento faz você fugir, você que não tem medo de exércitos, e sua respiração limpa o mundo de seu fedor. Você está vencido.de todos os homens criados!
Corrompeste agora inutilmente aqueles que foram criados inocentes, levando-os a conhecer e conceber através de uma sinuosidade de luxúria, privando Deus, em sua amada criatura, de ser o doador de filhos de acordo com regras que, se tivessem sido respeitadas, mantiveram na Terra um equilíbrio entre os sexos e as raças, capaz de evitar guerras entre povos e infortúnios entre famílias.
Ao obedecer, eles teriam conhecido o amor. De fato, somente obedecendo eles teriam conhecido o amor e o teriam. Uma posse plena e pacífica desta emanação de Deus, que desce do sobrenatural para o inferior, de modo que também a carne se regozija nela santamente, que se une ao espírito e é criada pelo mesmo que criou o espírito para ela.
Agora seu amor, homens, quais são seus amores? Ou luxúria disfarçada de amor. Ou o medo incurável de perder o amor de um cônjuge devido à luxúria dele ou de outros. Você nunca está mais certo de possuir o coração do noivo ou da noiva, desde que a luxúria está no mundo. E você treme e chora e fica louco de ciúmes, às vezes assassino para vingar uma traição, desesperado às vezes, apático em alguns casos, demente em outros.
Isto é o que fizeste, Satanás, aos filhos de Deus, estes, a quem corrompeste, teriam conhecido a alegria de ter filhos sem dor, a alegria de nascer sem medo de morrer. Mas agora você está conquistado em uma mulher e para a mulher. Doravante quem a ama voltará a ser de Deus, vencendo as vossas tentações para poder olhar para a sua pureza imaculada. A partir de agora, não podendo conceber sem dor, as mães terão você como consolo. De agora em diante, as esposas a terão como guias e os moribundos como mães, então será doce morrer naquele ventre que é um escudo contra você, Maldito, e contra o julgamento de Deus.
Maria, pequena voz, você tem visto o nascimento do Filho da Virgem e o Nascimento no Céu da Virgem. Você, portanto, viu que você é inocentea dor de se entregar à vida e a dor de se entregar à morte é desconhecida. Mas se a perfeição dos dons celestiais estivesse reservada à superinocente Mãe de Deus, todos os que permaneceram inocentes e filhos de Deus nos Primeiros teriam vindo a gerar sem dores de parto, como era justo por terem sabido unir e conceber sem luxúria e morrer sem dor.
A sublime vingança de Deus sobre a vingança de Satanás foi levar a perfeição da criatura amada a uma superperfeição, que cancelou pelo menos em um toda memória da humanidade, suscetível ao veneno de Satanás, portanto não de um casto abraço do homem, mas de um abraço divino , que faz o espírito desvanecer-se no êxtase do Fogo, viria o Filho.
Assobie, ó Satanás, seu veneno enquanto Ella nasce. Essa Pargola conquistou você! Antes de você ser a Rebelde, a Trapaceira, a Corruptora, você já era a Vencida, e Ela é a sua Vencedora. Mil exércitos organizados nada podem fazer contra o teu poder, as armas dos homens caem contra as tuas escamas, ó Perene, e não há vento que valha a pena dispersar o fedor do teu hálito. E, no entanto, o salto desse bebê, que é tão rosado que parece o interior de uma camélia rosada, que é tão liso e macio que a seda é dura em comparação, que é tão pequeno que caberia no copo de uma tulipa e que cetim vegetal um sapatinho, aqui te aperta sem medo, aqui te confina na tua caverna. No entanto, eis que seu lamento faz você fugir, você que não tem medo de exércitos, e sua respiração limpa o mundo de seu fedor. Você está vencido.de todos os homens criados!
Corrompeste agora inutilmente aqueles que foram criados inocentes, levando-os a conhecer e conceber através de uma sinuosidade de luxúria, privando Deus, em sua amada criatura, de ser o doador de filhos de acordo com regras que, se tivessem sido respeitadas, mantiveram na Terra um equilíbrio entre os sexos e as raças, capaz de evitar guerras entre povos e infortúnios entre famílias.
Ao obedecer, eles teriam conhecido o amor. De fato, somente obedecendo eles teriam conhecido o amor e o teriam. Uma posse plena e pacífica desta emanação de Deus, que desce do sobrenatural para o inferior, de modo que também a carne se regozija nela santamente, que se une ao espírito e é criada pelo mesmo que criou o espírito para ela.
Agora seu amor, homens, quais são seus amores? Ou luxúria disfarçada de amor. Ou o medo incurável de perder o amor de um cônjuge devido à luxúria dele ou de outros. Você nunca está mais certo de possuir o coração do noivo ou da noiva, desde que a luxúria está no mundo. E você treme e chora e fica louco de ciúmes, às vezes assassino para vingar uma traição, desesperado às vezes, apático em alguns casos, demente em outros.
Isto é o que fizeste, Satanás, aos filhos de Deus, estes, a quem corrompeste, teriam conhecido a alegria de ter filhos sem dor, a alegria de nascer sem medo de morrer. Mas agora você está conquistado em uma mulher e para a mulher. Doravante quem a ama voltará a ser de Deus, vencendo as vossas tentações para poder olhar para a sua pureza imaculada. A partir de agora, não podendo conceber sem dor, as mães terão você como consolo. De agora em diante, as esposas a terão como guias e os moribundos como mães, então será doce morrer naquele ventre que é um escudo contra você, Maldito, e contra o julgamento de Deus.
Maria, pequena voz, você tem visto o nascimento do Filho da Virgem e o Nascimento no Céu da Virgem. Você, portanto, viu que você é inocentea dor de se entregar à vida e a dor de se entregar à morte é desconhecida. Mas se a perfeição dos dons celestiais estivesse reservada à superinocente Mãe de Deus, todos os que permaneceram inocentes e filhos de Deus nos Primeiros teriam vindo a gerar sem dores de parto, como era justo por terem sabido unir e conceber sem luxúria e morrer sem dor.
A sublime vingança de Deus sobre a vingança de Satanás foi levar a perfeição da criatura amada a uma superperfeição, que cancelou pelo menos em um toda memória da humanidade, suscetível ao veneno de Satanás, portanto não de um casto abraço do homem, mas de um abraço divino , que faz o espírito desvanecer-se no êxtase do Fogo, viria o Filho.
5.15 A Virgindade da Virgem!…
Vem. Medite nesta profunda virgindade, que ao contemplá-la dá vertigem do abismo! Qual é a pobre virgindade forçada da mulher que nenhum homem casou? Menos do que nada. Qual é a virgindade de quem quis ser virgem para ser de Deus, mas sabe sê-lo só no corpo e não no espírito, no qual deixa entrar tantos pensamentos estranhos, e acaricia e aceita carícias de humanos pensamentos? Começa a ser uma larva de virgindade. Mas muito pouco ainda. O que é a virgindade de uma mulher enclausurada que vive só de Deus? Muito. Mas nem sempre é uma virgindade perfeita em comparação com a de minha mãe.
Sempre houve casamento, mesmo no mais sagrado. O de origem entre o espírito e a Culpa. O que só o Batismo dissolve. Dissolve, mas, como de uma mulher separada pela morte do marido, não restitui a virgindade total como a do Primeiro antes do Pecado. Uma cicatriz permanece e dói, fazendo você se lembrar de si mesmo, e está sempre pronta para florescer novamente em uma ferida, como certas doenças que seus vírus aguçam periodicamente. Em Virgem não há sinal de casamento dissolvido com Culpa. Sua alma aparece bela e intacta como quando o Pai pensou nela reunindo todas as graças nela.
É a Virgem. É o único. É o perfeito. É o Completo. Pensei assim. Gerado tal. Fique assim. Coroado como tal. Eternamente tal. É a Virgem. É o abismo da intangibilidade, da pureza, da graça, que se perde no Abismo de onde brotou: em Deus, Intangibilidade, Pureza, Graça perfeitíssima.
Aqui está a vingança do Deus trino e único. Contra as criaturas profanadas Ele levanta esta Estrela de perfeição. Contra a curiosidade doentia, este Envergonhado, satisfeito apenas em amar a Deus, Contra a ciência do mal, este sublime Ignorante. Nela não há apenas ignorância do amor abatido; não é apenas ignorância do amor que Deus deu aos homens casados. Mas ainda mais. Nela está a ignorância dos fômites, herança do Pecado. Nela existe apenas a sabedoria gelada e incandescente do amor divino. Fogo que blinda a carne com gelo, para que seja um espelho transparente no altar onde um Deus desposa uma Virgem, e não se abate, porque a Sua Perfeição abraça Aquela que, como convém a uma noiva, está apenas um ponto abaixo do o Noivo, sujeita a ele por ser mulher, mas sem mancha como ele”.
6.6 Jesus diz:
«Salomão faz a Sabedoria dizer[19]Quem é criança, venha a mim”. E verdadeiramente da fortaleza, dos muros de sua cidade, a eterna Sabedoria disse à eterna Donzela: “Venha a mim”. Ele estava louco para tê-lo. Mais tarde, o Filho da Santíssima Virgem dirá: “Deixai vir a Mim os filhos, porque deles é o Reino dos Céus e quem não se tornar como eles não terá parte no Meu Reino”. As vozes perseguem-se e, enquanto a voz do Céu clama à pequena Maria: “Vem a Mim”, a voz do Homem diz, e pensa na sua Mãe ao dizê-lo: “Vinde a Mim se sabes ser crianças”.
Dou-vos o modelo em minha Mãe.
Aqui está a garota perfeita com o coração de uma pomba, simples e pura, aqui está aquela que os anos e contatos do mundo não transformam selvagem em uma barbárie de espírito corrupto, tortuoso e mentiroso. Porque ela não quer. Vinde a Mim olhando para Maria.
Vem. Medite nesta profunda virgindade, que ao contemplá-la dá vertigem do abismo! Qual é a pobre virgindade forçada da mulher que nenhum homem casou? Menos do que nada. Qual é a virgindade de quem quis ser virgem para ser de Deus, mas sabe sê-lo só no corpo e não no espírito, no qual deixa entrar tantos pensamentos estranhos, e acaricia e aceita carícias de humanos pensamentos? Começa a ser uma larva de virgindade. Mas muito pouco ainda. O que é a virgindade de uma mulher enclausurada que vive só de Deus? Muito. Mas nem sempre é uma virgindade perfeita em comparação com a de minha mãe.
Sempre houve casamento, mesmo no mais sagrado. O de origem entre o espírito e a Culpa. O que só o Batismo dissolve. Dissolve, mas, como de uma mulher separada pela morte do marido, não restitui a virgindade total como a do Primeiro antes do Pecado. Uma cicatriz permanece e dói, fazendo você se lembrar de si mesmo, e está sempre pronta para florescer novamente em uma ferida, como certas doenças que seus vírus aguçam periodicamente. Em Virgem não há sinal de casamento dissolvido com Culpa. Sua alma aparece bela e intacta como quando o Pai pensou nela reunindo todas as graças nela.
É a Virgem. É o único. É o perfeito. É o Completo. Pensei assim. Gerado tal. Fique assim. Coroado como tal. Eternamente tal. É a Virgem. É o abismo da intangibilidade, da pureza, da graça, que se perde no Abismo de onde brotou: em Deus, Intangibilidade, Pureza, Graça perfeitíssima.
Aqui está a vingança do Deus trino e único. Contra as criaturas profanadas Ele levanta esta Estrela de perfeição. Contra a curiosidade doentia, este Envergonhado, satisfeito apenas em amar a Deus, Contra a ciência do mal, este sublime Ignorante. Nela não há apenas ignorância do amor abatido; não é apenas ignorância do amor que Deus deu aos homens casados. Mas ainda mais. Nela está a ignorância dos fômites, herança do Pecado. Nela existe apenas a sabedoria gelada e incandescente do amor divino. Fogo que blinda a carne com gelo, para que seja um espelho transparente no altar onde um Deus desposa uma Virgem, e não se abate, porque a Sua Perfeição abraça Aquela que, como convém a uma noiva, está apenas um ponto abaixo do o Noivo, sujeita a ele por ser mulher, mas sem mancha como ele”.
[13] sonho , narrado em: Gênesis 28, 10-16 ; referências a seguir: Tobit 12-13 .
[14] de Maria é um acréscimo de MV em uma cópia datilografada; testé (ao invés de sido ) e na contemplação da obra-prima (ao invés de na obra-prima ) são correções de MV em uma cópia datilografada.
[15] leia , em: Provérbios 8, 22-31 . Assim MV anota em uma cópia datilografada: Inspirados pelo autor dos Provérbios para celebrar a Sabedoria, eles também podem ser aplicados a Maria, Mãe da Sabedoria, porque Maria foi sempre, sempre, pensada e contemplada por Deus . À Sabedoria, da qual ela era a Mãe, Maria esteve sempre unida, conforme reafirmado em nota de MV em 196.7.
[16] primeiro teste , aquele narrado em: Gênesis 6-9 .
[17] razoável e espiritual é uma adição de MV em uma cópia datilografada.
VOLUME I CAPÍTULO 6
VOCÊS. Purificação de Ana e oferenda de Maria, que é a Donzela perfeita para o Reino dos Céus
28 de agosto de 1944.
6.1 Vejo Joaquim e Ana, juntamente com Zacarias e Isabel, deixarem uma casa em Jerusalém, seguros de amigos ou parentes, e dirigirem-se ao Templo para a cerimônia da Purificação.
Anna tem a menina nos braços, toda envolta em panos e, na verdade, toda envolta em um grande tecido de lã leve que deve ser macio e quente. E com que carinho e amor ela carrega e cuida de sua criaturinha, levantando de vez em quando [18] a bainha do tecido fino e quente, para ver se Maria está respirando bem, e depois ajustando-a para protegê-la da rigidez ar de um dia claro mas frio em pleno inverno, isso não quer dizer.
Elisabetta tem alguns embrulhos nas mãos. Gioacchino arrasta com uma corda dois cordeiros grandes e muito brancos, já mais carneiros do que cordeiros. Zacarias não tem nada. Tudo é belo no seu vestido de linho, que um pesado manto de lã, também branco, nos deixa entrever. Um Zacarias muito mais jovem do que o já visto para o nascimento do Batista, em plena virilidade, como Isabel é uma mulher madura, mas ainda fresca na aparência, que, cada vez que Ana olha para o Menino, inclina-se em êxtase sobre o seu rostinho adormecido. Ela também está toda linda com um vestido azul tendendo para o roxo escuro e com o véu que lhe cobre a cabeça, descendo depois sobre os ombros e sobre o manto, que é mais escuro que o vestido.
Mas Gioacchino e Anna, então, são solenes em suas roupas de festa. Ao contrário do habitual, não tem túnica castanha escura. Mas um vestido longo de um vermelho bem escuro, diríamos agora “São José vermelho”, e as franjas colocadas em seu manto são novas e lindas. Na cabeça também traz uma espécie de véu retangular, circundado por um círculo de couro. Todas as coisas novas e finas.
Ana, oi! não use escuro hoje! Ele tem um vestido amarelo muito claro, quase cor de marfim velho, apertado na cintura, pescoço e pulsos por um cinto que parece ser feito de prata e ouro. Sua cabeça é velada por um véu muito leve e como um damasco, também preso na testa por uma fina mas preciosa folha. Um colar de filigrana em volta do pescoço e pulseiras nos pulsos. Tem ar de rainha, também pela dignidade com que usa o vestido e sobretudo o manto, de um amarelo pálido bordejado por um belíssimo traste grego bordado, tingido sobre tingido.
“Acho que te vi no dia em que você se casou. Eu era pouco mais que uma menina, mas ainda me lembro de como você era linda e feliz » diz Elizabeth.
«Mas agora são mais… e eu queria usar a mesma túnica para este rito. Sempre guardei para isso… e não esperava mais usá-lo para isso ».
6.2 “O Senhor te amou muito…” diz Isabel com um suspiro.
“É por isso que dou a ele o que mais amo. Esta minha flor.”
“Como você vai tirá-lo de seu peito quando chegar a hora?”
“Lembrar que não tive e que Deus me deu. Eu sempre serei mais feliz agora do que antes. Quando eu ouvir sobre isso no Templo, direi a mim mesmo: “Reze no Tabernáculo, ore ao Deus de Israel também por sua mãe” e terei paz. E terei maior tranquilidade ao dizer: “Ela é toda dela. Quando estes dois felizes velhinhos que o receberam do Céu já não existirem, Ele, o Eterno, ainda será o Pai dela”. Acredite, tenho uma firme convicção, esse pequenino não é nosso. Já não podia fazer mais nada… Colocou-a no meu seio, dádiva divina para enxugar as minhas lágrimas e confortar as nossas esperanças e as nossas orações. Então é dele. Nós somos os seus felizes guardiões… e que ele seja abençoado por isso!».
“É por isso que dou a ele o que mais amo. Esta minha flor.”
“Como você vai tirá-lo de seu peito quando chegar a hora?”
“Lembrar que não tive e que Deus me deu. Eu sempre serei mais feliz agora do que antes. Quando eu ouvir sobre isso no Templo, direi a mim mesmo: “Reze no Tabernáculo, ore ao Deus de Israel também por sua mãe” e terei paz. E terei maior tranquilidade ao dizer: “Ela é toda dela. Quando estes dois felizes velhinhos que o receberam do Céu já não existirem, Ele, o Eterno, ainda será o Pai dela”. Acredite, tenho uma firme convicção, esse pequenino não é nosso. Já não podia fazer mais nada… Colocou-a no meu seio, dádiva divina para enxugar as minhas lágrimas e confortar as nossas esperanças e as nossas orações. Então é dele. Nós somos os seus felizes guardiões… e que ele seja abençoado por isso!».
6.3 As paredes do Templo são atingidas.
«Enquanto vais à porta de Nicanor, vou avisar o padre. E depois eu também vou», diz Zaccaria. E desaparece atrás de um arco que conduz a um pátio rodeado de pórticos.
A festa continua a avançar para as próximas esplanadas. Porque, não sei se alguma vez o disse, o recinto do Templo não é plano, mas eleva-se cada vez mais alto em sucessivos escalões. Cada suporte é acessado por degraus, e em cada suporte há pátios e pórticos e portais altamente trabalhados, em mármore, bronze e ouro.
Antes de chegarem ao local prefixado, param para tirar das embalagens as coisas que trouxeram, ou seja, uns bolos, creio, grandes e baixos e muito gordurosos, um pouco de farinha branca, dois pombos numa gaiola de vime e algumas grandes moedas de prata, algumas coisas tão pesadas que felizmente não havia bolsos naquela época. Eles os teriam esmagado.
Eis a bela porta de Nicanor, toda obra de bordado em bronze pesado laminado de prata. Zacarias já está lá, ao lado de um padre pomposo em seu manto de linho.
Anna recebe a aspersão de uma água, suponho lustral, e então recebe a ordem de avançar em direção ao altar do sacrifício. A Criança não está mais em seus braços. Elisabetta pegou e ela permanece deste lado da porta.
em vez disso, Gioacchino entra atrás de sua esposa, puxando atrás de si um infeliz cordeiro balindo. E eu… faço como na purificação de Maria: fecho os olhos para não ver nenhum tipo de matança.
Agora Anna está purificada.
«Enquanto vais à porta de Nicanor, vou avisar o padre. E depois eu também vou», diz Zaccaria. E desaparece atrás de um arco que conduz a um pátio rodeado de pórticos.
A festa continua a avançar para as próximas esplanadas. Porque, não sei se alguma vez o disse, o recinto do Templo não é plano, mas eleva-se cada vez mais alto em sucessivos escalões. Cada suporte é acessado por degraus, e em cada suporte há pátios e pórticos e portais altamente trabalhados, em mármore, bronze e ouro.
Antes de chegarem ao local prefixado, param para tirar das embalagens as coisas que trouxeram, ou seja, uns bolos, creio, grandes e baixos e muito gordurosos, um pouco de farinha branca, dois pombos numa gaiola de vime e algumas grandes moedas de prata, algumas coisas tão pesadas que felizmente não havia bolsos naquela época. Eles os teriam esmagado.
Eis a bela porta de Nicanor, toda obra de bordado em bronze pesado laminado de prata. Zacarias já está lá, ao lado de um padre pomposo em seu manto de linho.
Anna recebe a aspersão de uma água, suponho lustral, e então recebe a ordem de avançar em direção ao altar do sacrifício. A Criança não está mais em seus braços. Elisabetta pegou e ela permanece deste lado da porta.
em vez disso, Gioacchino entra atrás de sua esposa, puxando atrás de si um infeliz cordeiro balindo. E eu… faço como na purificação de Maria: fecho os olhos para não ver nenhum tipo de matança.
Agora Anna está purificada.
6.4 Zaccaria diz baixinho algumas palavras ao colega, que acena com a cabeça com um sorriso. E então ele se aproxima do grupo reunido e, parabenizando a mãe e o pai pela alegria e pela fidelidade às promessas, recebe o segundo cordeiro, a farinha e os bolos.
«Esta filha é, portanto, consagrada ao Senhor? Sua bênção esteja com ela e com você. Aqui está Anna chegando. Ela será uma de suas professoras. Anna de Fanuel, da tribo de Asher. Venha, mulher. Esta menina é oferecida ao Templo como uma hóstia de louvor. Você será o professor dela, e uma santa ela crescerá com você.”
A Anna já toda branca de Fanuel acaricia o Menino, que acordou e olha com seus olhos inocentes e atônitos todo aquele branco e dourado que o sol ilumina.
A cerimônia deve ser realizada. Não vi um rito especial para a oferenda de Maria. Talvez bastasse contar ao padre, e sobretudo a Deus, no local sagrado.
«Esta filha é, portanto, consagrada ao Senhor? Sua bênção esteja com ela e com você. Aqui está Anna chegando. Ela será uma de suas professoras. Anna de Fanuel, da tribo de Asher. Venha, mulher. Esta menina é oferecida ao Templo como uma hóstia de louvor. Você será o professor dela, e uma santa ela crescerá com você.”
A Anna já toda branca de Fanuel acaricia o Menino, que acordou e olha com seus olhos inocentes e atônitos todo aquele branco e dourado que o sol ilumina.
A cerimônia deve ser realizada. Não vi um rito especial para a oferenda de Maria. Talvez bastasse contar ao padre, e sobretudo a Deus, no local sagrado.
6.5 «Gostaria de dar a oferenda ao Templo e ir lá onde vi a luz no ano passado».
Eles vão, acompanhados por Anna de Fanuel. Eles não entram no templo propriamente dito; entende-se que, sendo mulheres e lidando com uma criança, elas nem vão aonde Maria foi oferecer seu Filho. Mas, de perto da porta escancarada, eles olham para o interior semi-escuro, de onde saem doces canções de meninas e brilham luzes preciosas que espalham uma luz dourada sobre dois leitos de cabecinhas veladas de branco, dois verdadeiros leitos de lírios.
«Daqui a três anos também estarás aí, meu Giglio», promete Anna a Maria, que olha para dentro de si como se estivesse fascinada e sorri ao ouvir a música lenta.
«Ele parece entender», diz Ana de Fanuel. “Ela é uma menina linda! Será querido para mim como se fossem minhas próprias entranhas. Eu prometo a você, mãe. Se a idade permitir.
« Serás, mulher » diz Zaccaria. «Você a receberá entre as donzelas sagradas. Estarei lá também. Quero estar lá nesse dia para lhe dizer que reze por nós desde o primeiro momento…» e olha para a esposa, que compreende e suspira.
A cerimônia termina e Anna di Phanuel se retira, enquanto os outros saem do Templo conversando entre si.
Ouço Gioacchino que diz: «Não dois e os melhores, mas eu teria dado a eles todos os meus cordeiros por esta alegria e para louvar a Deus!».
Eu não vejo mais nada.
Eles vão, acompanhados por Anna de Fanuel. Eles não entram no templo propriamente dito; entende-se que, sendo mulheres e lidando com uma criança, elas nem vão aonde Maria foi oferecer seu Filho. Mas, de perto da porta escancarada, eles olham para o interior semi-escuro, de onde saem doces canções de meninas e brilham luzes preciosas que espalham uma luz dourada sobre dois leitos de cabecinhas veladas de branco, dois verdadeiros leitos de lírios.
«Daqui a três anos também estarás aí, meu Giglio», promete Anna a Maria, que olha para dentro de si como se estivesse fascinada e sorri ao ouvir a música lenta.
«Ele parece entender», diz Ana de Fanuel. “Ela é uma menina linda! Será querido para mim como se fossem minhas próprias entranhas. Eu prometo a você, mãe. Se a idade permitir.
« Serás, mulher » diz Zaccaria. «Você a receberá entre as donzelas sagradas. Estarei lá também. Quero estar lá nesse dia para lhe dizer que reze por nós desde o primeiro momento…» e olha para a esposa, que compreende e suspira.
A cerimônia termina e Anna di Phanuel se retira, enquanto os outros saem do Templo conversando entre si.
Ouço Gioacchino que diz: «Não dois e os melhores, mas eu teria dado a eles todos os meus cordeiros por esta alegria e para louvar a Deus!».
Eu não vejo mais nada.
6.6 Jesus diz:
«Salomão faz a Sabedoria dizer[19]Quem é criança, venha a mim”. E verdadeiramente da fortaleza, dos muros de sua cidade, a eterna Sabedoria disse à eterna Donzela: “Venha a mim”. Ele estava louco para tê-lo. Mais tarde, o Filho da Santíssima Virgem dirá: “Deixai vir a Mim os filhos, porque deles é o Reino dos Céus e quem não se tornar como eles não terá parte no Meu Reino”. As vozes perseguem-se e, enquanto a voz do Céu clama à pequena Maria: “Vem a Mim”, a voz do Homem diz, e pensa na sua Mãe ao dizê-lo: “Vinde a Mim se sabes ser crianças”.
Dou-vos o modelo em minha Mãe.
Aqui está a garota perfeita com o coração de uma pomba, simples e pura, aqui está aquela que os anos e contatos do mundo não transformam selvagem em uma barbárie de espírito corrupto, tortuoso e mentiroso. Porque ela não quer. Vinde a Mim olhando para Maria.
6.7 Tu que a vês, dize-me: o seu olhar de criança é muito diferente daquele que viste ao pé da Cruz, ou no júbilo de Pentecostes, ou na hora em que as pálpebras desceram sobre o seu olho de gazela para o último sono? Não. Aqui está o olhar incerto e atônito do infante, depois será o atônito e modesto da Anunciação, depois o bendito da Mãe de Belém, depois o adorador do meu primeiro Discípulo sublime, depois o o torturado dos Torturados do Gólgota, depois o olhar radiante da Ressurreição e do Pentecostes, depois o velado pelo sono extático da última visão. Mas, se abre à primeira vista ou fecha cansado na última luz, depoisde muito tempotendo visto com alegria e horror, o olho é a faixa serena, pura e plácida do céu que sempre brilha igual sob a testa de Maria. A ira, a falsidade, o orgulho, a luxúria, o ódio, a curiosidade, nunca a sujam com suas nuvens esfumaçadas.
É o olho que olha para Deus com amor, quer chore, quer ria, e que por amor de Deus tudo acaricia, perdoa e tudo suporta, e pelo amor de seu Deus se torna insensível aos assaltos do Mal, que tão muitas vezes faz uso do olho para penetrar no coração. O olho puro, repousante e abençoador que têm os puros, os santos, os apaixonados por Deus
.: “A luz do seu corpo é o olho. Se o olho for puro, todo o seu corpo será iluminado. Mas se o olho estiver nublado, toda a sua pessoa estará na escuridão”. Os santos tiveram este olho que é luz para o espírito e salvação para a carne, porque como Maria, eles só olharam para Deus durante toda a sua vida. De fato, mais ainda, eles se lembraram
de Deus. qual o significado desta minha palavra”.
7.7 Jesus diz:
«Já posso ouvir os comentários dos doutores do tecnicismo: “Como pode uma menina de menos de três anos falar assim? É um exagero.” E eles não refletem que me tornam monstruoso ao alterar minha infância para atos adultos.
A inteligência não chega a todos da mesma maneira e ao mesmo tempo. A Igreja fixou a responsabilidade pelas ações em seis anos, porque é a idade em que mesmo uma pessoa tardia pode distinguir, pelo menos rudimentarmente, o bem do mal. Mas há crianças que, muito antes, são capazes dediscernir,compreenderequerercom a razão já suficientemente desenvolvida. A pequena Imelde Lambertini, Rosa da Viterbo, Nellie Organ, Nennolina, dai-vos a base, ó médicos difíceis, para acreditar que minha Mãe poderia pensar e falar assim. Tomei ao acaso apenas quatro nomes dos milhares de filhos santos que povoam meu Paraíso depois de terem raciocinado como adultos na Terra por mais ou menos anos.
É o olho que olha para Deus com amor, quer chore, quer ria, e que por amor de Deus tudo acaricia, perdoa e tudo suporta, e pelo amor de seu Deus se torna insensível aos assaltos do Mal, que tão muitas vezes faz uso do olho para penetrar no coração. O olho puro, repousante e abençoador que têm os puros, os santos, os apaixonados por Deus
.: “A luz do seu corpo é o olho. Se o olho for puro, todo o seu corpo será iluminado. Mas se o olho estiver nublado, toda a sua pessoa estará na escuridão”. Os santos tiveram este olho que é luz para o espírito e salvação para a carne, porque como Maria, eles só olharam para Deus durante toda a sua vida. De fato, mais ainda, eles se lembraram
de Deus. qual o significado desta minha palavra”.
[18] de vez em quando , em vez de dentro por dentro , é a nossa correção. A expressão de dentro para dentro é recorrente na obra. Às vezes, em cópias datilografadas, MV corrige de vez em quando , ou de vez em quando , ou de vez em quando . Assim será corrigido ao longo do trabalho, por MV ou por nós, sem maiores anotações, exceto quando for corrigido de forma inusitada, como em 166.6, 393.3 e 593.2.
[19] diz , em: Provérbios 9, 4 ; dirá , em 378,8 .
[20] Eu o disse , em: Mateus 6, 22-23 (174.9); Lucas 11, 34-35 (413.7).
VOLUME I CAPÍTULO 7
VII. A pequena Maria com Ana e Joaquim. Em seus lábios já está a Sabedoria do Filho
29 de agosto de 1944. 7.1 Ainda vejo Anna. É assim que a vejo desde ontem à noite: ela está sentada no início da pérgula sombreada, empenhada em um trabalho de costura. Está toda vestida de cor cinza areia, um vestido muito simples e solto, talvez pelo calor intenso que deve ter.
No final da pérgula, podem-se ver os ceifeiros serrando o feno. Mas não deve estar em pousio, porque as uvas já estão ficando douradas, e uma grande macieira mostra seus frutos entre as folhas escuras que estão se tornando uma cera amarela e vermelha brilhante, e então o trigo do campo não passa de restolho onde as chamas das papoulas balançam levemente e as centáureas permanecem rígidas e serenas, radiantes como uma estrela e azuis como o céu oriental.
Da pérgula sombreada surge uma pequena Maria, mas já rápida e independente. Seu passo curto é certeiro e as sandálias brancas não tropeçam nas pedras. Ela já tem o passo suave e levemente ondulante de uma pomba em formação, e está toda branca como uma pomba no vestidinho de linho que vai até os tornozelos e é largo, enrolado no pescoço com um cordão azul claro e com mangas curtas que deixavam à mostra seus antebraços rechonchudos e rosados. Com seus cabelos loiros sedosos, não muito cacheados, mas todos em ondas suaves que terminam em um leve cacho, seus olhos celestiais e seu rostinho doce, levemente rosado e sorridente, ela parece um anjinho. Até a brisa, que entra pelas mangas largas e esvoaça o linho do vestidinho na altura dos ombros,
Em suas mãozinhas ela tem papoulas e centáureas e outras florzinhas que crescem entre os grãos, mas cujos nomes não sei. Ele vai e, quando está perto de sua mãe, faz uma pequena corrida, lançando uma vozinha alegre e vai, como uma rola, parar seu vôo contra os joelhos de sua mãe, que se abriram um pouco para recebê-lo, enquanto o trabalho foi terminado próximo, para que ela não se espete, e os braços foram estendidos para abraçá-la.
Até agora ontem à noite, e esta manhã voltou e continua assim.
“Mamãe! Mamãe!”. A rolinha branca está toda no ninho dos joelhos da mãe, com os pezinhos na grama curta e o rostinho curvado no colo da mãe, e só se vê o dourado pálido dos cabelinhos na nuca fina que Anna se inclina para beijar com amor.
No final da pérgula, podem-se ver os ceifeiros serrando o feno. Mas não deve estar em pousio, porque as uvas já estão ficando douradas, e uma grande macieira mostra seus frutos entre as folhas escuras que estão se tornando uma cera amarela e vermelha brilhante, e então o trigo do campo não passa de restolho onde as chamas das papoulas balançam levemente e as centáureas permanecem rígidas e serenas, radiantes como uma estrela e azuis como o céu oriental.
Da pérgula sombreada surge uma pequena Maria, mas já rápida e independente. Seu passo curto é certeiro e as sandálias brancas não tropeçam nas pedras. Ela já tem o passo suave e levemente ondulante de uma pomba em formação, e está toda branca como uma pomba no vestidinho de linho que vai até os tornozelos e é largo, enrolado no pescoço com um cordão azul claro e com mangas curtas que deixavam à mostra seus antebraços rechonchudos e rosados. Com seus cabelos loiros sedosos, não muito cacheados, mas todos em ondas suaves que terminam em um leve cacho, seus olhos celestiais e seu rostinho doce, levemente rosado e sorridente, ela parece um anjinho. Até a brisa, que entra pelas mangas largas e esvoaça o linho do vestidinho na altura dos ombros,
Em suas mãozinhas ela tem papoulas e centáureas e outras florzinhas que crescem entre os grãos, mas cujos nomes não sei. Ele vai e, quando está perto de sua mãe, faz uma pequena corrida, lançando uma vozinha alegre e vai, como uma rola, parar seu vôo contra os joelhos de sua mãe, que se abriram um pouco para recebê-lo, enquanto o trabalho foi terminado próximo, para que ela não se espete, e os braços foram estendidos para abraçá-la.
Até agora ontem à noite, e esta manhã voltou e continua assim.
“Mamãe! Mamãe!”. A rolinha branca está toda no ninho dos joelhos da mãe, com os pezinhos na grama curta e o rostinho curvado no colo da mãe, e só se vê o dourado pálido dos cabelinhos na nuca fina que Anna se inclina para beijar com amor.
7.2 Então a rola levanta a cabeça e entrega seus floretes. Tudo para a mãe, e cada flor conta uma história que foi criada.
Esta, tão azul e grande, é uma estrela que desceu do céu para trazer o beijo do Senhor à sua mãe. Beija-a aqui, no coração, no coração, esta florzinha celeste, e sentirás que tem o sabor de Deus
, mas esta outra que é de um azul mais claro, como os olhos do pai, escreveu nas folhas que o Senhor ela ama muito o pai porque ele é bom.
E isto, pequenininha, invenção única (é uma myosotis), é o que o Senhor fez para dizer a Maria que a ama.
E esses vermelhos, mamãe sabe o que são? São peças da vestimenta do rei Davi, embebidas no sangue dos inimigos de Israel e semeadas nos campos de luta e vitória. Nasceram daquelas tiras da heróica roupagem real, rasgadas na luta pelo Senhor.
Em vez disso, este, branco e meigo, que parece feito de sete cálices de seda olhando para o céu, cheios de perfumes, e que ali nasceu, perto da nascente – papai a arrancou entre os espinhos – é feito com a vestimenta que tinha O rei Salomão quando, no mesmo mês, nasceu sua sobrinha, tantos anos – oh! quantos! quantos antes! – muitos anos antes, ele, na cândida pompa de suas roupas, caminhava [21]no meio da multidão de Israel diante da Arca e do Tabernáculo, e ele se alegrou porque a nuvem havia retornado para cercar sua glória, e ele cantou o cântico e a oração de sua alegria.
«Quero ser sempre como esta flor, e como o rei sábio quero cantar ao longo da minha vida cântico e oração diante do Sacrário», conclui a boquinha de Maria.
“Minha alegria! Como você conhece essas coisas sagradas? Quem te diz? Seu pai?”.
“Não. Eu não sei quem ele é. Parece que sempre os conheci. Mas talvez seja alguém que me diz e que eu não vejo. Talvez um dos anjos que Deus envia para falar aos homens que eles são bons.
Esta, tão azul e grande, é uma estrela que desceu do céu para trazer o beijo do Senhor à sua mãe. Beija-a aqui, no coração, no coração, esta florzinha celeste, e sentirás que tem o sabor de Deus
, mas esta outra que é de um azul mais claro, como os olhos do pai, escreveu nas folhas que o Senhor ela ama muito o pai porque ele é bom.
E isto, pequenininha, invenção única (é uma myosotis), é o que o Senhor fez para dizer a Maria que a ama.
E esses vermelhos, mamãe sabe o que são? São peças da vestimenta do rei Davi, embebidas no sangue dos inimigos de Israel e semeadas nos campos de luta e vitória. Nasceram daquelas tiras da heróica roupagem real, rasgadas na luta pelo Senhor.
Em vez disso, este, branco e meigo, que parece feito de sete cálices de seda olhando para o céu, cheios de perfumes, e que ali nasceu, perto da nascente – papai a arrancou entre os espinhos – é feito com a vestimenta que tinha O rei Salomão quando, no mesmo mês, nasceu sua sobrinha, tantos anos – oh! quantos! quantos antes! – muitos anos antes, ele, na cândida pompa de suas roupas, caminhava [21]no meio da multidão de Israel diante da Arca e do Tabernáculo, e ele se alegrou porque a nuvem havia retornado para cercar sua glória, e ele cantou o cântico e a oração de sua alegria.
«Quero ser sempre como esta flor, e como o rei sábio quero cantar ao longo da minha vida cântico e oração diante do Sacrário», conclui a boquinha de Maria.
“Minha alegria! Como você conhece essas coisas sagradas? Quem te diz? Seu pai?”.
“Não. Eu não sei quem ele é. Parece que sempre os conheci. Mas talvez seja alguém que me diz e que eu não vejo. Talvez um dos anjos que Deus envia para falar aos homens que eles são bons.
7.3 Mãe, podes falar-me mais sobre isso?…».
“Oh! minha filha! Que fato você quer saber?
Maria pensa; sério e recolhido, é para ser pintado para eternizar sua expressão. As sombras de seus pensamentos se refletem em seu rosto infantil. Sorrisos e suspiros, raios de sol e sombras de nuvens, pensando na história de Israel. Então ele escolhe: “De novo aquele[22]de Gabriel a Daniel, no qual Cristo é prometido”.
E escuta com os olhos fechados, repetindo lentamente as palavras que a mãe lhe diz, como que para se lembrar melhor. Quando Anna termina, ela pergunta: «Quanto ainda falta para ter o Emmanuel?».
«Cerca de trinta anos, querida».
“Quanto mais! E estarei no Templo… Diga-me, se eu rezeimuito, muito, muito,dia e noite, noite e dia, e se eu quisesse pertencer somente a Deus, por toda a minha vida, para este fim, o Eterno me concederia a graça de primeiro dar o Messias ao seu povo?».
“Eu não sei, querida. O Profeta diz: “Setenta semanas”. Eu acredito que a profecia não está errada. Mas o Senhor é tão bom», apressa-se a acrescentar Anna, vendo as pestanas douradas da sua filhinha cheias de lágrimas, «que creio que se rezares muito, muito, muito, Ele te ouvirá».
O sorriso volta ao rostinho ligeiramente erguido para a mãe, e um piscar de sol passando por entre duas folhas de parreira faz brilhar as gotas do choro já parado, como se fossem gotículas de orvalho suspensas dos talos finíssimos de o musgo alpino.
“Oh! minha filha! Que fato você quer saber?
Maria pensa; sério e recolhido, é para ser pintado para eternizar sua expressão. As sombras de seus pensamentos se refletem em seu rosto infantil. Sorrisos e suspiros, raios de sol e sombras de nuvens, pensando na história de Israel. Então ele escolhe: “De novo aquele[22]de Gabriel a Daniel, no qual Cristo é prometido”.
E escuta com os olhos fechados, repetindo lentamente as palavras que a mãe lhe diz, como que para se lembrar melhor. Quando Anna termina, ela pergunta: «Quanto ainda falta para ter o Emmanuel?».
«Cerca de trinta anos, querida».
“Quanto mais! E estarei no Templo… Diga-me, se eu rezeimuito, muito, muito,dia e noite, noite e dia, e se eu quisesse pertencer somente a Deus, por toda a minha vida, para este fim, o Eterno me concederia a graça de primeiro dar o Messias ao seu povo?».
“Eu não sei, querida. O Profeta diz: “Setenta semanas”. Eu acredito que a profecia não está errada. Mas o Senhor é tão bom», apressa-se a acrescentar Anna, vendo as pestanas douradas da sua filhinha cheias de lágrimas, «que creio que se rezares muito, muito, muito, Ele te ouvirá».
O sorriso volta ao rostinho ligeiramente erguido para a mãe, e um piscar de sol passando por entre duas folhas de parreira faz brilhar as gotas do choro já parado, como se fossem gotículas de orvalho suspensas dos talos finíssimos de o musgo alpino.
7.4 «E então eu vou rezar e me tornar uma virgem por isso».
«Mas sabes o que isto significa?».
«Significa não conhecer o amor do homem, mas somente de Deus, significa não ter outro pensamento senão o Senhor. Significa permanecer filhos na carne e anjos no coração. Significa ter olhos apenas para olhar para Deus, ouvidos para ouvi-lo, boca para louvá-lo, mãos para oferecer as hóstias, pés para segui-lo rapidamente, coração e vida para entregá-los a ele”.
“Saúde! Mas então você nunca terá filhos, você que ama tanto crianças e cordeirinhos e rolas… Você sabe? Uma criança para uma mulher é como um cordeiro branco encaracolado, é como uma pomba com penas de seda e boca de coral que você pode amar, beijar e ouvir-se dizer: “Mamãe”».
“Isso não importa. Eu serei de Deus.No Templo eu orarei. E talvez um dia eu veja Emmanuel. A Virgem que deve ser sua Mãe, como diz o grande Profeta, já deve ter nascido e está no Templo… Eu serei sua companheira… e serva… Oh! Sim! Se eu pudesse conhecê-la, pela luz de Deus, gostaria de servi-la, a bem-aventurada! E, depois disso, ela me traria o Filho, ela me levaria ao seu Filho, e eu o serviria também. Pensa, mãe!… Para servir o Messias!!…». Maria é dominada por este pensamento, que a sublima e a aniquila ao mesmo tempo. Com as mãozinhas cruzadas sobre o seio pequeno e a cabecinha ligeiramente inclinada para a frente e iluminada de emoção, ela parece uma reprodução infantil da Anunciação [23] que vi. Ele retoma: «Mas o Rei de Israel, o Ungido de Deus, permitirá que eu o sirva?».
“Não tenha dúvidas. Ele não diz [24]Rei Salomão: “Sessenta são as rainhas e oitenta as outras esposas e donzelas são inumeráveis” ? Você vê que no palácio do rei não haverá número de donzelas virgens que servirão ao seu Senhor”.
“Oh! você vê então que devo ser virgem? Eu devo isso. Se Ele quer uma virgem como mãe, é sinal de que Ele ama a virgindade acima de todas as coisas. Quero que me ames, tua serva, pela virgindade que me fará um pouco semelhante à tua amada Mãe… Isto eu quero…
«Mas sabes o que isto significa?».
«Significa não conhecer o amor do homem, mas somente de Deus, significa não ter outro pensamento senão o Senhor. Significa permanecer filhos na carne e anjos no coração. Significa ter olhos apenas para olhar para Deus, ouvidos para ouvi-lo, boca para louvá-lo, mãos para oferecer as hóstias, pés para segui-lo rapidamente, coração e vida para entregá-los a ele”.
“Saúde! Mas então você nunca terá filhos, você que ama tanto crianças e cordeirinhos e rolas… Você sabe? Uma criança para uma mulher é como um cordeiro branco encaracolado, é como uma pomba com penas de seda e boca de coral que você pode amar, beijar e ouvir-se dizer: “Mamãe”».
“Isso não importa. Eu serei de Deus.No Templo eu orarei. E talvez um dia eu veja Emmanuel. A Virgem que deve ser sua Mãe, como diz o grande Profeta, já deve ter nascido e está no Templo… Eu serei sua companheira… e serva… Oh! Sim! Se eu pudesse conhecê-la, pela luz de Deus, gostaria de servi-la, a bem-aventurada! E, depois disso, ela me traria o Filho, ela me levaria ao seu Filho, e eu o serviria também. Pensa, mãe!… Para servir o Messias!!…». Maria é dominada por este pensamento, que a sublima e a aniquila ao mesmo tempo. Com as mãozinhas cruzadas sobre o seio pequeno e a cabecinha ligeiramente inclinada para a frente e iluminada de emoção, ela parece uma reprodução infantil da Anunciação [23] que vi. Ele retoma: «Mas o Rei de Israel, o Ungido de Deus, permitirá que eu o sirva?».
“Não tenha dúvidas. Ele não diz [24]Rei Salomão: “Sessenta são as rainhas e oitenta as outras esposas e donzelas são inumeráveis” ? Você vê que no palácio do rei não haverá número de donzelas virgens que servirão ao seu Senhor”.
“Oh! você vê então que devo ser virgem? Eu devo isso. Se Ele quer uma virgem como mãe, é sinal de que Ele ama a virgindade acima de todas as coisas. Quero que me ames, tua serva, pela virgindade que me fará um pouco semelhante à tua amada Mãe… Isto eu quero…
7.5 Eu também gostaria de ser pecador, tanto pecador, se não temesse ofender o Senhor… Diga-me, mãe. É possível ser pecadorpor amor de Deus?».
“O que você está dizendo, querida? Eu não entendo”.
«Quero dizer: pecar para ser amado por Deus que se faz Salvador. Os perdidos são salvos. Não é verdade? Gostaria de ser salvo pelo Salvador para ter o seu olhar de amor. Por isso eu gostaria de pecar, mas não cometa um pecado que o enoje. Como ele pode me salvar se eu não me perder?’
Ana fica maravilhada. Ele não sabe mais o que dizer.
Gioacchino ajuda aquela que, caminhando na grama, se aproximou silenciosamente por trás da sebe de trepadeiras baixas. «Ele te salvou adiante, porque Ele sabe que você O ama e quer amá-Lo somente. Por isso você já está redimido e pode ser virgem como quiser » diz Gioacchino.
“Sério, meu pai?” Maria aperta os joelhos e olha para ele com as estrelas claras dos olhos, tão parecidos com os do pai e tão felizes por esta esperança que o pai lhe dá.
“Sério, amorzinho. Veja. Agora trazia-vos este pequeno pardal que voou, no seu primeiro voo, perto da nascente. Eu poderia tê-lo deixado, mas suas asas fracas e perninhas sedosas não tinham força para voar novamente ou para segurá-lo nas pedras escorregadias de musgo. Teria caído na fonte. Eu não esperei que isso acontecesse. Eu peguei e estou dando a você. Você fará com ele o que quiser. O fato é que ele foi salvo antes de cair em perigo. O mesmo, Deus tem feito com você. Agora me diga, Maria. Eu amei mais o pardal salvando-o primeiro, ou eu o teria amado mais salvando-o depois?”
« Agora você o amava, porque não permitia que ele se machucasse com a água congelada».
«E Deus te amou mais, porque te salvou antes que pecasses».
“E então eu vou amá-lo completamente. Completamente. Belo pardal, eu sou como você. O Senhor nos amou igualmente, dando-nos a salvação… Agora eu vou criar você e depois vou deixar você ir. E tu cantarás no bosque e eu no Templo os louvores de Deus, e nós diremos: “Envia, envia a tua Promessa aos que esperam”.
“O que você está dizendo, querida? Eu não entendo”.
«Quero dizer: pecar para ser amado por Deus que se faz Salvador. Os perdidos são salvos. Não é verdade? Gostaria de ser salvo pelo Salvador para ter o seu olhar de amor. Por isso eu gostaria de pecar, mas não cometa um pecado que o enoje. Como ele pode me salvar se eu não me perder?’
Ana fica maravilhada. Ele não sabe mais o que dizer.
Gioacchino ajuda aquela que, caminhando na grama, se aproximou silenciosamente por trás da sebe de trepadeiras baixas. «Ele te salvou adiante, porque Ele sabe que você O ama e quer amá-Lo somente. Por isso você já está redimido e pode ser virgem como quiser » diz Gioacchino.
“Sério, meu pai?” Maria aperta os joelhos e olha para ele com as estrelas claras dos olhos, tão parecidos com os do pai e tão felizes por esta esperança que o pai lhe dá.
“Sério, amorzinho. Veja. Agora trazia-vos este pequeno pardal que voou, no seu primeiro voo, perto da nascente. Eu poderia tê-lo deixado, mas suas asas fracas e perninhas sedosas não tinham força para voar novamente ou para segurá-lo nas pedras escorregadias de musgo. Teria caído na fonte. Eu não esperei que isso acontecesse. Eu peguei e estou dando a você. Você fará com ele o que quiser. O fato é que ele foi salvo antes de cair em perigo. O mesmo, Deus tem feito com você. Agora me diga, Maria. Eu amei mais o pardal salvando-o primeiro, ou eu o teria amado mais salvando-o depois?”
« Agora você o amava, porque não permitia que ele se machucasse com a água congelada».
«E Deus te amou mais, porque te salvou antes que pecasses».
“E então eu vou amá-lo completamente. Completamente. Belo pardal, eu sou como você. O Senhor nos amou igualmente, dando-nos a salvação… Agora eu vou criar você e depois vou deixar você ir. E tu cantarás no bosque e eu no Templo os louvores de Deus, e nós diremos: “Envia, envia a tua Promessa aos que esperam”.
7.6 Ah! meu pai! Quando me levas ao Templo?».
“Rápido, minha pérola. Mas você não se arrepende de ter deixado seu pai?».
“Muito! Mas tu virás… e depois, se não doesse, que sacrifício seria?».
“E você vai se lembrar de nós?”
“Tempo todo. Depois da oração pelo Emanuel, orarei por você. Que Deus lhe dê alegria e vida longa… até o dia em que Ele for seu Salvador. Então eu direi a ele para levá-lo para a Jerusalém do Céu.”
A visão me cessa com Maria presa no laço dos braços paternos…
“Rápido, minha pérola. Mas você não se arrepende de ter deixado seu pai?».
“Muito! Mas tu virás… e depois, se não doesse, que sacrifício seria?».
“E você vai se lembrar de nós?”
“Tempo todo. Depois da oração pelo Emanuel, orarei por você. Que Deus lhe dê alegria e vida longa… até o dia em que Ele for seu Salvador. Então eu direi a ele para levá-lo para a Jerusalém do Céu.”
A visão me cessa com Maria presa no laço dos braços paternos…
7.7 Jesus diz:
«Já posso ouvir os comentários dos doutores do tecnicismo: “Como pode uma menina de menos de três anos falar assim? É um exagero.” E eles não refletem que me tornam monstruoso ao alterar minha infância para atos adultos.
A inteligência não chega a todos da mesma maneira e ao mesmo tempo. A Igreja fixou a responsabilidade pelas ações em seis anos, porque é a idade em que mesmo uma pessoa tardia pode distinguir, pelo menos rudimentarmente, o bem do mal. Mas há crianças que, muito antes, são capazes dediscernir,compreenderequerercom a razão já suficientemente desenvolvida. A pequena Imelde Lambertini, Rosa da Viterbo, Nellie Organ, Nennolina, dai-vos a base, ó médicos difíceis, para acreditar que minha Mãe poderia pensar e falar assim. Tomei ao acaso apenas quatro nomes dos milhares de filhos santos que povoam meu Paraíso depois de terem raciocinado como adultos na Terra por mais ou menos anos.
7.8 O que é razão? Um dom de Deus, portanto, Deus pode dá-lo na medida em que quer, a quem quer e quando quer dar. De fato, a razão é uma das coisas que o torna mais parecido com Deus, um Espírito inteligente e racional. A razão e a inteligência foram graças dadas por Deus ao homem no Paraíso terrestre. E como eles estavam vivos quando Grace estava viva, ainda intacta e operando no espírito dos dois Primes!
No livro de Jesus Bar Sirac é dito[25]: “Toda a sabedoria vem do Senhor Deus e sempre esteve com Ele antes dos séculos”. Que sabedoria teriam os homens, portanto, se tivessem permanecido filhos de Deus?
Suas lacunas de inteligência são fruto natural de sua decadência em graça e honestidade. Ao perder a Graça, vocês se distanciaram da Sabedoria por séculos. Como um meteoro escondido atrás de quilômetros de nebulosidade, a Sabedoria não mais chegava até você com seus clarões claros, mas através de brumas que suas prevaricações tornavam cada vez mais sérias.
Então Cristo veio e lhe deu a Graça, o dom supremo do amor de Deus.Mas você sabe como manter esta joia limpa e pura? Não. Quando não o estilhaças com uma vontade individual de pecar, tu o sujas com contínuas pequenas faltas, fraquezas, simpatias pelo vício, até simpatias, que, se não forem verdadeiros esposos com o vício septiforme, são um enfraquecimento do a luz da Graça e da sua atividade. Então, para enfraquecer a magnífica luz da inteligência que Deus deu ao Primeiro, você tem séculos e séculos de corrupções, que têm repercussões deletérias no corpo e na mente.
No livro de Jesus Bar Sirac é dito[25]: “Toda a sabedoria vem do Senhor Deus e sempre esteve com Ele antes dos séculos”. Que sabedoria teriam os homens, portanto, se tivessem permanecido filhos de Deus?
Suas lacunas de inteligência são fruto natural de sua decadência em graça e honestidade. Ao perder a Graça, vocês se distanciaram da Sabedoria por séculos. Como um meteoro escondido atrás de quilômetros de nebulosidade, a Sabedoria não mais chegava até você com seus clarões claros, mas através de brumas que suas prevaricações tornavam cada vez mais sérias.
Então Cristo veio e lhe deu a Graça, o dom supremo do amor de Deus.Mas você sabe como manter esta joia limpa e pura? Não. Quando não o estilhaças com uma vontade individual de pecar, tu o sujas com contínuas pequenas faltas, fraquezas, simpatias pelo vício, até simpatias, que, se não forem verdadeiros esposos com o vício septiforme, são um enfraquecimento do a luz da Graça e da sua atividade. Então, para enfraquecer a magnífica luz da inteligência que Deus deu ao Primeiro, você tem séculos e séculos de corrupções, que têm repercussões deletérias no corpo e na mente.
7.9 Mas Maria não era apenas a Pura, a nova Eva recriada para a alegria de Deus:ela era a super Eva, ela era a Obra Prima do Altíssimo, ela era Cheia de Graça, ela era a Mãe do Verbo na mente de Deus
. ” diz Jesus Bar Sirac “é a Palavra”. O Filho, portanto, não colocou sua sabedoria nos lábios da Mãe?
Se um profeta[26], que deveria falar as palavras que a Palavra, a Sabedoria, lhe confiou para falar aos homens, tivesse sua boca limpa com brasas vivas, ele não teria Amor, sua Noiva Infante que deveria trazer a Palavra , sua fala clareou e exaltou, de modo que ela não falou mais como uma criança e depois como uma mulher, mas apenas e sempre como uma criatura celestial, fundida com a grande luz e sabedoria de Deus?
O milagre não está na inteligência superior demonstrada em idade infantil por Maria, como mais tarde por Mim. O milagre está em conter a Inteligência infinita, que ali vivia, nos aterros capazes de não assustar as multidões e não despertar a atenção satânica.
Voltarei a falar sobre isso, que faz parte da “lembrança” que os santos têm de Deus”.
. ” diz Jesus Bar Sirac “é a Palavra”. O Filho, portanto, não colocou sua sabedoria nos lábios da Mãe?
Se um profeta[26], que deveria falar as palavras que a Palavra, a Sabedoria, lhe confiou para falar aos homens, tivesse sua boca limpa com brasas vivas, ele não teria Amor, sua Noiva Infante que deveria trazer a Palavra , sua fala clareou e exaltou, de modo que ela não falou mais como uma criança e depois como uma mulher, mas apenas e sempre como uma criatura celestial, fundida com a grande luz e sabedoria de Deus?
O milagre não está na inteligência superior demonstrada em idade infantil por Maria, como mais tarde por Mim. O milagre está em conter a Inteligência infinita, que ali vivia, nos aterros capazes de não assustar as multidões e não despertar a atenção satânica.
Voltarei a falar sobre isso, que faz parte da “lembrança” que os santos têm de Deus”.
[21] andou , como é dito em: 1 Reis 8, 1-5 .
[22] a da profecia que está em: Daniel 9, 20-27 , e que será interpretada em 10.5 e em 41.3/4.
[23] Anunciada é a efígie sagrada que é venerada na Basílica da Ss. Annunziata em Florença, como veremos também em 27.1.
[24] diz , em: Cântico dos Cânticos 6, 8 .
[25] é dito , em: Sirach 1, 1-8 .
[26] profeta , ou seja, Isaías, conforme narrado em: Isaías 6, 6-7 . É um fato mencionado várias vezes na obra, seja diretamente (como aqui e, por exemplo, em 166.8 e em 626.2) ou indiretamente (como em 364.8). Acima de tudo, no entanto, as profecias messiânicas de Isaías são lembradas, como indicam as notas em 561.11 e 577.4.
VOLUME I CAPÍTULO 8
VIII. Maria recebida no Templo. Ela, na sua humildade, não sabia que era Cheia de Sabedoria
30 de agosto de 1944. 8.1 Vejo Maria entre seu pai e sua mãe caminhando pelas ruas de Jerusalém. Os transeuntes param para olhar a linda menininha, toda vestida de branco como a neve e envolta em um tecido levíssimo que, pelos seus desenhos, com ramos e flores, mais opacos contra o fundo suave, me parece ser a mesma como Anna teve no dia de sua Purificação. Só que, enquanto para Anna não passava do cinturão, para Maria, menina, desce quase até o chão e a envolve em uma nuvem leve e brilhante de rara imprecisão.
O loiro dos cabelos soltos nos ombros, ou melhor, na nuca meiga, brilha por onde não há damasco no véu, mas apenas o fundo bem claro. O véu é preso na testa por uma fita azul muito pálida, na qual, certamente pela mãe, pequenos lírios são bordados em prata.
O vestido, como eu disse, bem branco, cai no chão, e os pezinhos mal se mostram no passo, com suas sandálias brancas. As mãozinhas parecem duas pétalas de magnólia saindo da manga comprida. Além do círculo azul da fita, não há outro ponto de cor. Tudo é branco. Maria parece vestida de neve.
Joachim e Anna estão vestidos, ele com o mesmo vestido da Purificação, e Anna em vez de roxo muito escuro. A capa, que também cobre a cabeça, também é roxa escura. Ela o segura bem perto dos olhos. Dois olhos de pobre mãe, vermelhos de tanto chorar, que não gostariam de chorar e sobretudo não gostariam de ser vistos a chorar, mas que não podem deixar de chorar sob a protecção do manto. Proteção que serve para os transeuntes, e também para Gioacchino, que em todo caso tem o olhar, sempre sereno, hoje avermelhado e opaco de lágrimas que já correram e ainda correm, e que anda muito curvado sob o véu quase como um turbante, com as abas laterais que descem ao longo da face.
Já está bem velho, Gioacchino. Quem o vê deve pensar que é avô e talvez bisavô da menina que segura pela mão. A dor de perdê-la dá ao pobre pai um passo arrastado, uma frouxidão em todo o andar que o envelhece vinte anos, e seu rosto parece tanto de doente quanto de velho, tão cansado e triste está, com uma boca aquele leve tremor entre as duas rugas, hoje tão marcadas, nas laterais do nariz.
Os dois tentam esconder as lágrimas. Mas, se o podem fazer por muitos, não o podem fazer por Maria, que pela sua estatura os vê de baixo para cima e, erguendo a cabecinha, olha alternadamente para o pai e para a mãe. E eles se esforçam para sorrir para ela com a boca trêmula, e apertam a mãozinha cada vez que a filhinha olha para eles e sorri. Eles têm que pensar: “Aqui. Outra vez menos para ver este sorriso.’
8.2 Eles vão devagar. Lentamente. Parece que eles querem prolongar sua jornada o máximo possível. Tudo serve para parar… Mas uma estrada tem que acabar! E isso está prestes a acabar. Ali, no cimo deste último troço de estrada que sobe, estão as muralhas do Templo. Anna geme e aperta a mãozinha de Maria com mais força.
«Anna, querida, estou contigo!» diz uma voz que sai da sombra de um arco baixo lançado sobre uma encruzilhada. E Elizabeth, que certamente estava esperando, se junta a ela e a aperta no coração. E, visto que Anna está chorando, ele diz a ela: «Venha, venha a esta casa amiga um pouco. Então iremos juntos. Há também Zacarias».
Todos eles entram em uma sala baixa e escura na qual um grande fogo é aceso. A senhoria, certamente amiga de Elisabetta, mas desconhecida de Anna, retira-se educadamente, deixando livres os que chegaram.
«Não penses que estou arrependida, ou que entrego o meu tesouro ao Senhor com má vontade», explica Anna entre lágrimas… «mas é que o coração… oh! como dói meu coração, meu velho coração retornando à sua solidão sem filhos!… Se eu sentisse… »
« Entendo, minha Anna… Mas você é boa e Deus a confortará em sua solidão. Maria vai rezar pela paz de sua mãe. Não é verdade?”.
Maria acaricia suas mãos maternas e as beija, passa-as sobre o rosto para ser acariciado, e Ana segura aquele rostinho entre os seus e o beija, beija. Ele não está satisfeito com o beijo.
Zacarias entra e saúda: «Aos justos a paz do Senhor».
«Sim», diz Gioacchino, «pedi-nos a paz, porque as nossas entranhas tremem na oferta como as do Pai Abraão; [27] enquanto ele subia a montanha, e não encontraremos outra oferta para resgatar esta. Nem queremos, porque somos fiéis a Deus, mas sofremos, Zacarias. Sacerdote de Deus, compreenda-nos e não se escandalize conosco”.
“Nunca. Com efeito, a tua dor, que sabe não sobrepujar o que é lícito e não te conduzir à infidelidade, é para mim uma escola de amor ao Altíssimo. Mas tenha coragem.
«Anna, querida, estou contigo!» diz uma voz que sai da sombra de um arco baixo lançado sobre uma encruzilhada. E Elizabeth, que certamente estava esperando, se junta a ela e a aperta no coração. E, visto que Anna está chorando, ele diz a ela: «Venha, venha a esta casa amiga um pouco. Então iremos juntos. Há também Zacarias».
Todos eles entram em uma sala baixa e escura na qual um grande fogo é aceso. A senhoria, certamente amiga de Elisabetta, mas desconhecida de Anna, retira-se educadamente, deixando livres os que chegaram.
«Não penses que estou arrependida, ou que entrego o meu tesouro ao Senhor com má vontade», explica Anna entre lágrimas… «mas é que o coração… oh! como dói meu coração, meu velho coração retornando à sua solidão sem filhos!… Se eu sentisse… »
« Entendo, minha Anna… Mas você é boa e Deus a confortará em sua solidão. Maria vai rezar pela paz de sua mãe. Não é verdade?”.
Maria acaricia suas mãos maternas e as beija, passa-as sobre o rosto para ser acariciado, e Ana segura aquele rostinho entre os seus e o beija, beija. Ele não está satisfeito com o beijo.
Zacarias entra e saúda: «Aos justos a paz do Senhor».
«Sim», diz Gioacchino, «pedi-nos a paz, porque as nossas entranhas tremem na oferta como as do Pai Abraão; [27] enquanto ele subia a montanha, e não encontraremos outra oferta para resgatar esta. Nem queremos, porque somos fiéis a Deus, mas sofremos, Zacarias. Sacerdote de Deus, compreenda-nos e não se escandalize conosco”.
“Nunca. Com efeito, a tua dor, que sabe não sobrepujar o que é lícito e não te conduzir à infidelidade, é para mim uma escola de amor ao Altíssimo. Mas tenha coragem.
8.3Anna, a profetisa, cuidará muito bem desta flor de David e Aaron. Neste momento é o único lírio de sua linhagem sagrada que Davi tem no Templo, e será cuidado como uma pérola real. Embora os tempos estejam chegando ao fim e deva ser o cuidado das mães da linhagem consagrar suas filhas ao Templo, visto que o Messias sairá de uma virgem de Davi, ainda assim, para relaxamento da fé, os lugares de as virgens estão vazias. Muito poucos no Templo, e nenhum desta linhagem real, depois que Sara de Eliseu se tornou uma noiva, três anos atrás. É verdade que ainda faltam seis décadas para terminar, mas… Bem, esperemos que Maria seja a primeira de muitas virgens de Davi antes do Sagrado Véu. E depois… quem sabe…». Zacarias não diz mais nada. Mas ele olha pensativo para Mary. Depois retoma: «Também eu velarei por ti, sou sacerdote e tenho aí o meu poder. Vou usá-lo para este anjo. E Isabel virá muitas vezes visitá-la…».
“Oh! certamente! Eu preciso tanto de Deus e irei contar a esta menininha, para que ela conte ao Eterno”.
“Oh! certamente! Eu preciso tanto de Deus e irei contar a esta menininha, para que ela conte ao Eterno”.
8.4 Anna se recuperou. Isabel, para aliviá-la ainda mais, pergunta: «Não é este o teu véu de noiva? Ou você fiou um novo byssus?
“É isso. Consagro-o com Ele ao Senhor. Já não tenho olhos… E também as riquezas diminuíram muito por causa dos impostos e das desgraças… Não me era permitido fazer grandes despesas. Eu só providenciei um rico enxoval para ela passar na Casa de Deus e depois… porque acho que não serei eu quem vai vesti-la para o casamento… e quero sempre a mão da mãe dela, mesmo que fria e imóvel, que ele a desfila no casamento e tece linho e vestidos de noiva para ela».
“Oh! por que pensar assim?!».
“Estou velho, primo. Nunca como sob esta dor eu a sinto. Dei a esta flor as últimas forças da minha vida, para carregá-la e alimentá-la, e agora… e agora… a dor de perdê-la sopra nos extremos e os dispersa”.
«Não diga isso, para Gioacchino».
“Você está certo. Farei questão de viver para o meu homem.
Gioacchino finge não ouvir, querendo ouvir Zacharias, mas ouviu e suspira alto com os olhos brilhando de lágrimas.
“Estamos a meio caminho entre o terceiro e o sexto. Acho que seria bom ir», diz Zaccaria.
Todos se levantam, vestem suas capas e vão embora.
“É isso. Consagro-o com Ele ao Senhor. Já não tenho olhos… E também as riquezas diminuíram muito por causa dos impostos e das desgraças… Não me era permitido fazer grandes despesas. Eu só providenciei um rico enxoval para ela passar na Casa de Deus e depois… porque acho que não serei eu quem vai vesti-la para o casamento… e quero sempre a mão da mãe dela, mesmo que fria e imóvel, que ele a desfila no casamento e tece linho e vestidos de noiva para ela».
“Oh! por que pensar assim?!».
“Estou velho, primo. Nunca como sob esta dor eu a sinto. Dei a esta flor as últimas forças da minha vida, para carregá-la e alimentá-la, e agora… e agora… a dor de perdê-la sopra nos extremos e os dispersa”.
«Não diga isso, para Gioacchino».
“Você está certo. Farei questão de viver para o meu homem.
Gioacchino finge não ouvir, querendo ouvir Zacharias, mas ouviu e suspira alto com os olhos brilhando de lágrimas.
“Estamos a meio caminho entre o terceiro e o sexto. Acho que seria bom ir», diz Zaccaria.
Todos se levantam, vestem suas capas e vão embora.
8.5 Mas, antes de sair, Maria ajoelha-se na soleira de braços abertos: um pequeno querubim suplicante. “Pai! Mãe! Sua bênção!”
Ela não chora, a pequenininha forte. Mas os lábios tremem e a voz, quebrada por um soluço interno, tem mais do que nunca o gemido trêmulo da rola. O rostinho está mais pálido e o olho tem aquele olhar de angústia resignada que, mais forte até se tornar inatingível sem sofrer profundamente, os verei no Calvário e no Sepulcro.
Os pais a abençoam e a beijam. Uma vez, duas vezes, dez vezes. Não sabem saciá-lo… Isabel chora silenciosamente e Zacarias, por mais que queira não demonstrar, comove-se.
Eles saem. Maria entre pai e mãe, como antes. Na frente, Zacarias e sua esposa.
Aqui eles estão dentro das paredes do Templo. «Vou ter com o Sumo Sacerdote. Você sobe para o grande terraço».
Cruzam-se três pátios e três átrios sobrepostos. Aqui estão eles ao pé do vasto cubo de mármore coroado de ouro. Cada cúpula, convexa como uma enorme meia laranja, brilha ao sol que agora, ao meio-dia, incide perpendicularmente sobre o vasto pátio que circunda o solene edifício, e preenche a vasta praça e a ampla escadaria que conduz ao Templo. Só o pórtico voltado para a escada, ao longo da fachada, está na sombra, e a altíssima porta de bronze e ouro fica ainda mais escura e solene com tanta luz.
Maria parece ainda mais neve sob o sol forte. Aqui está ela ao pé da escada. Entre pai e mãe. Como devem bater os corações daqueles três! Elizabeth está ao lado de Anna, mas um pouco atrás, meio passo.
Ela não chora, a pequenininha forte. Mas os lábios tremem e a voz, quebrada por um soluço interno, tem mais do que nunca o gemido trêmulo da rola. O rostinho está mais pálido e o olho tem aquele olhar de angústia resignada que, mais forte até se tornar inatingível sem sofrer profundamente, os verei no Calvário e no Sepulcro.
Os pais a abençoam e a beijam. Uma vez, duas vezes, dez vezes. Não sabem saciá-lo… Isabel chora silenciosamente e Zacarias, por mais que queira não demonstrar, comove-se.
Eles saem. Maria entre pai e mãe, como antes. Na frente, Zacarias e sua esposa.
Aqui eles estão dentro das paredes do Templo. «Vou ter com o Sumo Sacerdote. Você sobe para o grande terraço».
Cruzam-se três pátios e três átrios sobrepostos. Aqui estão eles ao pé do vasto cubo de mármore coroado de ouro. Cada cúpula, convexa como uma enorme meia laranja, brilha ao sol que agora, ao meio-dia, incide perpendicularmente sobre o vasto pátio que circunda o solene edifício, e preenche a vasta praça e a ampla escadaria que conduz ao Templo. Só o pórtico voltado para a escada, ao longo da fachada, está na sombra, e a altíssima porta de bronze e ouro fica ainda mais escura e solene com tanta luz.
Maria parece ainda mais neve sob o sol forte. Aqui está ela ao pé da escada. Entre pai e mãe. Como devem bater os corações daqueles três! Elizabeth está ao lado de Anna, mas um pouco atrás, meio passo.
8.6 Um estrondo de trombetas de prata e a porta gira em suas dobradiças, que parecem fazer o som de uma cítara quando giram nas esferas de bronze. O interior aparece com suas lâmpadas nas profundezas, e uma procissão vem de dentro para fora. Uma pomposa procissão entre sons de trombetas de prata, nuvens de incenso e luzes.
Aqui está ele no limiar. À frente, aquele que será o Sumo Sacerdote. Um ancião solene, vestido de linho finíssimo, e sobre o linho uma túnica mais curta também de linho, e sobre esta uma espécie de casula, algo entre casula e manto de diácono, multicolor: púrpura e ouro, violeta e branco alternados e brilham como pedras preciosas ao sol; duas verdadeiras joias brilham ainda mais na parte superior dos ombros. Talvez sejam fivelas com seu precioso bisel. No peito, um grande prato reluzente de pedras preciosas, sustentado por uma corrente de ouro. E pingentes e ornamentos brilham na base da túnica curta, e ouro brilha na testa acima do toucado, que me lembra o dos padres ortodoxos, sua mitra feita abobadada em vez de pontiaguda como a católica.
O personagem solene avança, sozinho, até o início da escada, sob o ouro do sol que o torna ainda mais esplêndido. Os outros esperam, espalhados em coroa do lado de fora da porta, sob o pórtico sombreado. À esquerda está um grupo cândido de meninas com a profetisa Ana e outras mulheres idosas, certamente professoras.
O Sumo Sacerdote olha para o Pequenino e sorri. Ela deve parecer muito pequena ao pé daquela escada digna de um templo egípcio! Levante os braços para o céu em uma oração. Todos inclinam a cabeça, como se aniquilados diante da majestade sacerdotal em comunhão com a majestade eterna.
Então, aqui. Um aceno para Maria. E desprende-se da mãe e do pai e sobe, fascinada sobe. E ele sorri. Ela sorri à sombra do Templo, onde desce o Véu precioso… Ela está no alto da escada, aos pés do Sumo Sacerdote que coloca as mãos sobre sua cabeça. A vítima é aceita. Que bolacha mais pura o Templo já teve?
Então ele se vira e, mantendo a mão no ombro dela como para conduzi-la ao altar, a cordeirinho imaculado, ele a conduz até a porta do Templo. Antes de a deixar entrar, pergunta-lhe: «Maria di David, sabes qual é o teu voto?». Ao argentino «sim», ao que ela responde, ele grita: «Entre, então. Ande em minha presença e seja perfeito .’
E Maria entra e a sombra a engole, e a multidão de virgens e mestres, depois a dos levitas, cada vez mais a esconde, a separa… Ela não está mais lá…
Agora até a porta gira em suas dobradiças harmoniosas. Uma janela cada vez mais estreita permite ver a procissão que se dirige para a Santa. Agora é só um fio. Agora não é nada. Fechado.
Um soluço dos dois velhos responde ao último acorde das dobradiças retumbantes e a um só grito: «Maria! Filha!”; e depois dois gemidos que se invocam: «Anna!», «Gioacchino!»; e concluem: «Demos glória ao Senhor, que a recebe em sua casa e a conduz em seu caminho».
E tudo acaba assim.
Aqui está ele no limiar. À frente, aquele que será o Sumo Sacerdote. Um ancião solene, vestido de linho finíssimo, e sobre o linho uma túnica mais curta também de linho, e sobre esta uma espécie de casula, algo entre casula e manto de diácono, multicolor: púrpura e ouro, violeta e branco alternados e brilham como pedras preciosas ao sol; duas verdadeiras joias brilham ainda mais na parte superior dos ombros. Talvez sejam fivelas com seu precioso bisel. No peito, um grande prato reluzente de pedras preciosas, sustentado por uma corrente de ouro. E pingentes e ornamentos brilham na base da túnica curta, e ouro brilha na testa acima do toucado, que me lembra o dos padres ortodoxos, sua mitra feita abobadada em vez de pontiaguda como a católica.
O personagem solene avança, sozinho, até o início da escada, sob o ouro do sol que o torna ainda mais esplêndido. Os outros esperam, espalhados em coroa do lado de fora da porta, sob o pórtico sombreado. À esquerda está um grupo cândido de meninas com a profetisa Ana e outras mulheres idosas, certamente professoras.
O Sumo Sacerdote olha para o Pequenino e sorri. Ela deve parecer muito pequena ao pé daquela escada digna de um templo egípcio! Levante os braços para o céu em uma oração. Todos inclinam a cabeça, como se aniquilados diante da majestade sacerdotal em comunhão com a majestade eterna.
Então, aqui. Um aceno para Maria. E desprende-se da mãe e do pai e sobe, fascinada sobe. E ele sorri. Ela sorri à sombra do Templo, onde desce o Véu precioso… Ela está no alto da escada, aos pés do Sumo Sacerdote que coloca as mãos sobre sua cabeça. A vítima é aceita. Que bolacha mais pura o Templo já teve?
Então ele se vira e, mantendo a mão no ombro dela como para conduzi-la ao altar, a cordeirinho imaculado, ele a conduz até a porta do Templo. Antes de a deixar entrar, pergunta-lhe: «Maria di David, sabes qual é o teu voto?». Ao argentino «sim», ao que ela responde, ele grita: «Entre, então. Ande em minha presença e seja perfeito .’
E Maria entra e a sombra a engole, e a multidão de virgens e mestres, depois a dos levitas, cada vez mais a esconde, a separa… Ela não está mais lá…
Agora até a porta gira em suas dobradiças harmoniosas. Uma janela cada vez mais estreita permite ver a procissão que se dirige para a Santa. Agora é só um fio. Agora não é nada. Fechado.
Um soluço dos dois velhos responde ao último acorde das dobradiças retumbantes e a um só grito: «Maria! Filha!”; e depois dois gemidos que se invocam: «Anna!», «Gioacchino!»; e concluem: «Demos glória ao Senhor, que a recebe em sua casa e a conduz em seu caminho».
E tudo acaba assim.
8.7 Jesus diz:
«O Sumo Sacerdote disse: “Caminha na minha presença e sê perfeito”. O Sumo Sacerdote não sabia que falava à Mulher apenas a um Deus inferior em perfeição. Mas ele falou em nome de Deus e, portanto, sagrada era sua ordem. Sempre sagrado, mas especialmente em Ripiena di Sapienza.
Maria mereceu que “a Sabedoria se antecipe e se mostre primeiro”, porque “desde o início de seu dia ela vigiava sua porta e, desejando aprender, poramor,quis ser pura para alcançar a perfeição amo e mereço tê-la como professora”.
Em sua humildade ela não sabia que a possuía desde antes de nascer e que a união com a Sabedoria nada mais era do que uma continuação das palpitações divinas do Paraíso. Ele não podia imaginar isso. E quando no silêncio do seu coração Deus lhe disse palavras sublimes, ela humildemente pensou que eram pensamentos de orgulho e, elevando a Deus um coração inocente, implorou: “Tem piedade da tua serva, Senhor!”.
Oh! verdadeiramente que a verdadeira Sabedoria, a Virgem eterna, teve um só pensamento desde o alvorecer do seu dia: “Converter o seu coração para Deus desde a manhã da sua vida e vigiar o Senhor, rezando diante do Altíssimo”, pedindo perdão de fraqueza do seu coração, como a sua humildade a levou a crer, e ela não sabia que antecipava os pedidos de perdão para os pecadores, que teria feito ao pé da Cruz junto com o seu Filho moribundo.
“Quando; [28] então o grande Senhor assim o desejar, Ela será cheia do Espírito de inteligência” e compreenderá então a sua sublime missão. Por enquanto ela é apenas um bebê, que na paz sagrada do Templo liga, “religa” seus interlocutores, seus afetos, suas memórias cada vez mais próximas
de Deus.Isto é para todos.
«O Sumo Sacerdote disse: “Caminha na minha presença e sê perfeito”. O Sumo Sacerdote não sabia que falava à Mulher apenas a um Deus inferior em perfeição. Mas ele falou em nome de Deus e, portanto, sagrada era sua ordem. Sempre sagrado, mas especialmente em Ripiena di Sapienza.
Maria mereceu que “a Sabedoria se antecipe e se mostre primeiro”, porque “desde o início de seu dia ela vigiava sua porta e, desejando aprender, poramor,quis ser pura para alcançar a perfeição amo e mereço tê-la como professora”.
Em sua humildade ela não sabia que a possuía desde antes de nascer e que a união com a Sabedoria nada mais era do que uma continuação das palpitações divinas do Paraíso. Ele não podia imaginar isso. E quando no silêncio do seu coração Deus lhe disse palavras sublimes, ela humildemente pensou que eram pensamentos de orgulho e, elevando a Deus um coração inocente, implorou: “Tem piedade da tua serva, Senhor!”.
Oh! verdadeiramente que a verdadeira Sabedoria, a Virgem eterna, teve um só pensamento desde o alvorecer do seu dia: “Converter o seu coração para Deus desde a manhã da sua vida e vigiar o Senhor, rezando diante do Altíssimo”, pedindo perdão de fraqueza do seu coração, como a sua humildade a levou a crer, e ela não sabia que antecipava os pedidos de perdão para os pecadores, que teria feito ao pé da Cruz junto com o seu Filho moribundo.
“Quando; [28] então o grande Senhor assim o desejar, Ela será cheia do Espírito de inteligência” e compreenderá então a sua sublime missão. Por enquanto ela é apenas um bebê, que na paz sagrada do Templo liga, “religa” seus interlocutores, seus afetos, suas memórias cada vez mais próximas
de Deus.Isto é para todos.
8.8 Mas para ti, pequena Maria, o teu Mestre não tem nada de particular a dizer? “Ande em minha presença, seja perfeito”. Eu modifico ligeiramente a frase sagrada e a dou a você em ordem. Perfeito no amor, perfeito na generosidade, perfeito no sofrimento.
Olhe para a mãe mais uma vez. E medite sobre o que muitos ignoram, ou querem ignorar, porque a dor é uma questão muito difícil para seu paladar e seu espírito. Dor. Maria o teve desde as primeiras horas de vida. Ser perfeita como Ella era também ter uma sensibilidade perfeita. Portanto, o sacrifício tinha que ser mais agudo. Mas para isso mais meritório. Quem possui pureza possui amor, quem possui amor possui sabedoria, quem possui sabedoria possui generosidade e heroísmo, porque sabe por que ele se sacrifica.
Eleve seu espírito mesmo que a cruz o encurve, quebre, mate. Deus está com você”.
Olhe para a mãe mais uma vez. E medite sobre o que muitos ignoram, ou querem ignorar, porque a dor é uma questão muito difícil para seu paladar e seu espírito. Dor. Maria o teve desde as primeiras horas de vida. Ser perfeita como Ella era também ter uma sensibilidade perfeita. Portanto, o sacrifício tinha que ser mais agudo. Mas para isso mais meritório. Quem possui pureza possui amor, quem possui amor possui sabedoria, quem possui sabedoria possui generosidade e heroísmo, porque sabe por que ele se sacrifica.
Eleve seu espírito mesmo que a cruz o encurve, quebre, mate. Deus está com você”.
[27] pai Abraão no sacrifício de seu filho Isaque, narrado em: Gênesis 22, 1-18, incluindo a promessa de Deus de que será lembrado em 24.2.
[28] Quando… é uma citação de: Sirach 39, 6; aqueles acima são novamente citações de: Provérbios 8.
VOLUME I CAPÍTULO 9
IX. As mortes de Joaquim e Ana foram doces, depois de uma vida de sábia fidelidade a Deus nas provações
31 de agosto de 1944. 9.1 Jesus diz : «Como um rápido crepúsculo de inverno, em que um vento de neve junta nuvens no céu, a vida de meus avós experimentou a noite rápida, depois que seu sol se pôs a brilhar diante do sagrado cortina do templo.
9.2 Mas não é dito[29]:“A sabedoria inspira vida em seus filhos, toma sob sua proteção aqueles que a procuram … Quem a ama, ama a vida e quem cuida dela desfrutará de sua paz. Quem a possui herdará a vida… Quem a servir obedecerá ao Santo e quem a ama é muito amado por Deus… Se acreditar nela, herdá-la-á, o que será confirmado aos seus descendentes porque o acompanha nas provações. Primeiro ele o escolhe, então ele enviará medos, medos e provações sobre ele, ele o atormentará com o açoite de sua disciplina, até que ele o tenha sentido em seus pensamentos e possa confiar nele. Mas então lhe dará estabilidade, retornará a ele pelo caminho certo e o fará feliz. Ele descobrirá seus segredos para ele, ele colocará nele tesouros de ciência e inteligência na justiça”?
Sim, isso é tudo dito. Os livros de sabedoria são aplicáveis a todos os homens que têm neles um espelho de seu comportamento e um guia. Mas felizes são aqueles que podem ser reconhecidos entre os amantes espirituais da Sabedoria.
Eu me cerquei de sábios em meus parentes mortais. Ana, Joaquim, José, Zacarias, e ainda mais Isabel, e depois o Batista, não são verdadeiros sábios? Não estou falando de minha Mãe, em quem a Sabedoria habitava.
Sim, isso é tudo dito. Os livros de sabedoria são aplicáveis a todos os homens que têm neles um espelho de seu comportamento e um guia. Mas felizes são aqueles que podem ser reconhecidos entre os amantes espirituais da Sabedoria.
Eu me cerquei de sábios em meus parentes mortais. Ana, Joaquim, José, Zacarias, e ainda mais Isabel, e depois o Batista, não são verdadeiros sábios? Não estou falando de minha Mãe, em quem a Sabedoria habitava.
9.3 Desde a juventude até o túmulo, a sabedoria inspirou meus avós a viverem de forma grata a Deus e, como uma tenda que protege das fúrias dos elementos, ela os protegeu do perigo de pecar. O santo temor de Deus é a base da planta da sabedoria, que brota dela com todos os seus ramos para alcançar em seu ápice o amor que é tranquilo em sua paz, o amor pacífico em sua segurança, o amor seguro em sua fidelidade, o amor fiel. na sua intensidade, o amor total, generoso e ativo dos santos.
“Quem a ama, ama a vida e herdará a Vida”, diz ele[30]o eclesiástico. Mas esta junta-se à minha: «Quem perder a sua vida por minha causa, salvá-la-á». Porque não falamos da vida pobre desta Terra, mas da eterna, não das alegrias de uma hora, mas das imortais.
Gioacchino e Anna a amavam nesse sentido. E ela estava com eles nas provações.
Quantos, vocês que, para não serem totalmente maus, gostariam de nunca mais chorar e sofrer! Quantos tinham esses justos que mereciam ter Maria como filha! A perseguição política que os expulsou da terra de Davi, empobrecendo-os além da conta. A tristeza de ver os anos caírem no ar sem que uma flor lhes diga: “Eu continuo vocês”. E, depois, a apreensão de tê-lo tido numa idade em que era certo que não o veria desabrochar em mulher. E depois, tendo que arrancá-lo do coração para colocá-lo no altar de Deus, e, de novo, vivendo num silêncio ainda mais grave, agora que se acostumaram com o chilrear de sua rola, o som de seus passinhos, o sorrisos e beijos de sua criatura, e esperam em memórias pela hora de Deus.E de novo e de novo. Doenças, calamidades de mau tempo, intimidação dos poderosos… tantos aríetes no fraco castelo de sua modesta prosperidade. E isso ainda não basta: a dor daquela criatura distante, que permanece sozinha e pobre e que, apesar de todas as suas preocupações e sacrifícios, terá apenas um resquício do bem paterno. E como você o encontrará se por anos permanecerá inculto, fechado esperando por você? Medos, medos, provações e tentações. E fidelidade, fidelidade, fidelidade, sempre, a Deus.
“Quem a ama, ama a vida e herdará a Vida”, diz ele[30]o eclesiástico. Mas esta junta-se à minha: «Quem perder a sua vida por minha causa, salvá-la-á». Porque não falamos da vida pobre desta Terra, mas da eterna, não das alegrias de uma hora, mas das imortais.
Gioacchino e Anna a amavam nesse sentido. E ela estava com eles nas provações.
Quantos, vocês que, para não serem totalmente maus, gostariam de nunca mais chorar e sofrer! Quantos tinham esses justos que mereciam ter Maria como filha! A perseguição política que os expulsou da terra de Davi, empobrecendo-os além da conta. A tristeza de ver os anos caírem no ar sem que uma flor lhes diga: “Eu continuo vocês”. E, depois, a apreensão de tê-lo tido numa idade em que era certo que não o veria desabrochar em mulher. E depois, tendo que arrancá-lo do coração para colocá-lo no altar de Deus, e, de novo, vivendo num silêncio ainda mais grave, agora que se acostumaram com o chilrear de sua rola, o som de seus passinhos, o sorrisos e beijos de sua criatura, e esperam em memórias pela hora de Deus.E de novo e de novo. Doenças, calamidades de mau tempo, intimidação dos poderosos… tantos aríetes no fraco castelo de sua modesta prosperidade. E isso ainda não basta: a dor daquela criatura distante, que permanece sozinha e pobre e que, apesar de todas as suas preocupações e sacrifícios, terá apenas um resquício do bem paterno. E como você o encontrará se por anos permanecerá inculto, fechado esperando por você? Medos, medos, provações e tentações. E fidelidade, fidelidade, fidelidade, sempre, a Deus.
9.4 A tentação mais forte: não negar a si mesmo o conforto de sua filha em torno de sua vida decadente. Mas os filhos pertencem a Deus antes de pertencerem aos pais. E toda criança pode dizer o que eu disse[31]para a Mãe: “Você não sabe que eu tenho que fazer os interesses do Pai Celestial?”. E toda mãe, todo pai deve aprender a atitude de guardar, olhando Maria e José no Templo, Ana e Joaquim na casa de Nazaré, que se torna cada vez mais nua e triste, mas na qual uma coisa nunca diminui, ao contrário, sempre mais cresce: a santidade de dois corações, a santidade de um esposo.
O que resta para o doente Gioacchino e para sua esposa dolorida pela luz, nas longas e silenciosas noites dos velhos que sentem que estão morrendo? Os vestidinhos, as primeiras sandálias, os pobres brinquedos da menininha distante, e as lembranças, as lembranças, as lembranças. E, com estes, uma paz que vem de dizer: “Eu sofro, mas cumpri o meu dever de amor para com Deus”.
E então aqui está uma alegria sobre-humana, que brilha com uma luz celestial, desconhecida dos filhos do mundo, e que não é obscurecida pela pesada pálpebra caindo sobre dois olhos que estão morrendo, mas na hora extrema ela brilha mais forte, e ilumina verdades que estiveram lá dentro pelo resto de suas vidas, fechadas como borboletas em seu casulo, e elas davam sinais de estar ali apenas por movimentos suaves, feitos de flashes de luz, enquanto agora abrem suas asas de sol e mostram as palavras que os decoram. E a vida segue com o conhecimento de um futuro abençoado para eles e seus parentes, e com uma bênção em seus lábios para seu Deus.
O que resta para o doente Gioacchino e para sua esposa dolorida pela luz, nas longas e silenciosas noites dos velhos que sentem que estão morrendo? Os vestidinhos, as primeiras sandálias, os pobres brinquedos da menininha distante, e as lembranças, as lembranças, as lembranças. E, com estes, uma paz que vem de dizer: “Eu sofro, mas cumpri o meu dever de amor para com Deus”.
E então aqui está uma alegria sobre-humana, que brilha com uma luz celestial, desconhecida dos filhos do mundo, e que não é obscurecida pela pesada pálpebra caindo sobre dois olhos que estão morrendo, mas na hora extrema ela brilha mais forte, e ilumina verdades que estiveram lá dentro pelo resto de suas vidas, fechadas como borboletas em seu casulo, e elas davam sinais de estar ali apenas por movimentos suaves, feitos de flashes de luz, enquanto agora abrem suas asas de sol e mostram as palavras que os decoram. E a vida segue com o conhecimento de um futuro abençoado para eles e seus parentes, e com uma bênção em seus lábios para seu Deus.
9.5 Então a morte dos meus avós. Quão certo era para sua vida santa. Por santidade mereciam ser os primeiros guardiães do Amado de Deus e, somente quando um Sol maior se mostrava em seu poente vital é que intuíam a graça que Deus lhes havia concedido.
Por sua santidade, Anna não é torturada como mãe[32], mas extasiada como portadora de alguém Sem Culpa. Para ambos, não é uma agonia, mas uma languidez que se extingue, como uma estrela se extingue suavemente quando o sol nasce ao amanhecer. E se eles não tiveram o conforto de ter a Mim Sabedoria Encarnada, como José me teve, Eu, Presença invisível que falava palavras sublimes, me inclinei sobre seu travesseiro para fazê-los dormir em paz enquanto esperavam o triunfo.
Há quem diga: “Por que não tiveram que sofrer ao gerar e morrer, sendo filhos de Adão?”. A ele respondo: “Se, por ter sido abordado por Mim no seio de sua mãe, o Batista, filho de Adão e concebido com o pecado original, foi pré-santificado, a santa mãe do Santo em quem não havia Mancha, do Preservado por Deus que trouxe Deus com seu espírito quase divino e coração embrionário, nunca se separou dele desde que foi concebida pelo Pai, foi concebida em um ventre e voltou para possuir Deus plenamente no Céu por uma eternidade gloriosa?” . A ele respondo: “Uma consciência reta lhe dá uma morte tranquila e as orações dos santos obtêm tal morte”.
Joaquim e Ana tinham atrás de si toda uma vida de recta consciência, e esta surgiu como um plácido panorama e os guiou até ao Céu, e tiveram a Santa em oração diante do Tabernáculo de Deus pelos seus distantes pais, colocados em Deus, Bom supremo , mas amado, como queriam a lei e o sentimento, com um amor sobrenaturalmente perfeito”.
10.8 Jesus diz:
«Maria lembrou-se de Deus, sonhou com Deus, acreditou que estava sonhando. Limitou-se a rever o que seu espírito havia visto no esplendor do Céu de Deus, no momento em que foi criada para se unir à carne concebida na Terra. Partilhou com Deus, embora de forma muito menor, como queria a justiça, uma das propriedades de Deus: a de lembrar, ver e prever através do atributo da inteligência poderosa e perfeita, porque não foi prejudicada pelo Pecado.
Por sua santidade, Anna não é torturada como mãe[32], mas extasiada como portadora de alguém Sem Culpa. Para ambos, não é uma agonia, mas uma languidez que se extingue, como uma estrela se extingue suavemente quando o sol nasce ao amanhecer. E se eles não tiveram o conforto de ter a Mim Sabedoria Encarnada, como José me teve, Eu, Presença invisível que falava palavras sublimes, me inclinei sobre seu travesseiro para fazê-los dormir em paz enquanto esperavam o triunfo.
Há quem diga: “Por que não tiveram que sofrer ao gerar e morrer, sendo filhos de Adão?”. A ele respondo: “Se, por ter sido abordado por Mim no seio de sua mãe, o Batista, filho de Adão e concebido com o pecado original, foi pré-santificado, a santa mãe do Santo em quem não havia Mancha, do Preservado por Deus que trouxe Deus com seu espírito quase divino e coração embrionário, nunca se separou dele desde que foi concebida pelo Pai, foi concebida em um ventre e voltou para possuir Deus plenamente no Céu por uma eternidade gloriosa?” . A ele respondo: “Uma consciência reta lhe dá uma morte tranquila e as orações dos santos obtêm tal morte”.
Joaquim e Ana tinham atrás de si toda uma vida de recta consciência, e esta surgiu como um plácido panorama e os guiou até ao Céu, e tiveram a Santa em oração diante do Tabernáculo de Deus pelos seus distantes pais, colocados em Deus, Bom supremo , mas amado, como queriam a lei e o sentimento, com um amor sobrenaturalmente perfeito”.
[29] é dito , em: Sirach 4, 11-18 .
[30] diz , em: Sirach 4, 12-13 ; junta-se ao meu , em: Mateus 16, 25 ; Marcos 8, 35 ; Lucas 9, 24 (346.9).
[31] Eu disse , em: Lucas 2, 49 (41.12).
[32] não tortura da puérpera : algo admitido – como nota MV em cópia datilografada – também por alguns teólogos no sentido material da dor do parto; na realidade, a alegria extática de dar à luz Maria predominou sobre o sofrimento feminino natural da nova mãe, tanto que Ana deu à luz sem as ansiedades e cruezas típicas desses casos .
VOLUME I CAPÍTULO 10
X. Cântico de Maria. Ela se lembrou do que seu espírito tinha visto em Deus
2 de setembro de 1944. 10.1
Só ontem à noite, sexta-feira, minha mente se iluminou para ver. Não vi senão uma Maria muito jovem, uma Maria de doze anos no máximo, cujo rostinho já não tem aquelas redondezas próprias da infância, mas já revela os contornos futuros da mulher no oval alongado. Até o cabelo não está mais solto no pescoço com seus cachos leves, mas está preso em duas tranças pesadas de um ouro muito claro – parece misturado com prata, de tão claros – ao longo dos ombros e desce até os quadris. O rosto é mais pensativo, mais maduro, embora seja sempre o rosto de uma menina, uma menina linda e pura que, vestida toda de branco, costura num quartinho todo branco, de cuja janela escancarada se vê o prédio parte imponente e central do Templo e depois toda a descida dos degraus, os pátios, os pórticos e,
Ela costura e canta baixinho. Não sei se é uma canção sacra. Ele diz:
«Como uma estrela em águas claras
uma luz brilha em meu coração.
Desde a infância ele não se separou de mim
e gentilmente me guia com amor.
No fundo do coração há uma canção.
De onde isso vem?
Cara, você não sabe.
Onde o santo descansa?
Eu olho para minha estrela brilhante
nem quero nada que não seja,
mesmo a coisa mais doce e querida,
do que esta doce luz que é toda minha.
Você me trouxe dos altos céus,
Stella, dentro do seio de uma mãe.
Agora tu vives em mim, mas além dos véus
eu te vejo, ó rosto glorioso do Pai.
Quando ao teu servo darás a honra
ser humilde serva do Salvador?
Envia, do Céu envia-nos o Messias.
Aceite, Santo Padre, a oferenda de Maria”.
10.2 Maria fica em silêncio, sorri e suspira, e então se ajoelha em oração. Seu rostinho é todo uma luz. Elevada ao azul límpido de um lindo céu de verão, parece inspirar toda a sua luminosidade e dela irradiar. Ou melhor, parece que de dentro dela um sol oculto irradia suas luzes e ilumina a neve levemente rosada da carne de Maria, e se derrama sobre as coisas e sobre o sol que brilha sobre a terra, abençoando e prometendo tanto bem.
Quando Maria está prestes a se levantar após sua oração amorosa, e um brilho de êxtase permanece em seu rosto, a velha Anna de Fanuel entra e para surpresa, ou pelo menos em admiração pelo ato e aparência de Maria.
Depois chama-a: «Maria», e a Donzela volta-se com um sorriso, diferente mas sempre tão belo, e saúda: «Anna, paz contigo».
Quando Maria está prestes a se levantar após sua oração amorosa, e um brilho de êxtase permanece em seu rosto, a velha Anna de Fanuel entra e para surpresa, ou pelo menos em admiração pelo ato e aparência de Maria.
Depois chama-a: «Maria», e a Donzela volta-se com um sorriso, diferente mas sempre tão belo, e saúda: «Anna, paz contigo».
10.3 «Rezaste? A oração nunca é suficiente para você?
«A oração me bastaria. Mas eu falo com Deus, Anna, você não sabe como me sinto próxima dele. Mais que perto, no coração. Deus me perdoe tanto orgulho. Mas não me sinto sozinho. Você vê? Lá, naquela casa de ouro e neve, atrás da cortina dupla, está o Santo dos Santos. Nem pode qualquer olho, exceto o do Sumo Sacerdote, fixar-se na Casa da Misericórdia, na qual repousa a glória do Senhor. Mas não preciso olhar com toda a minha venerável alma para esse duplo véu bordado, que tremula nas ondas das canções virginais e dos levitas e que cheira a incenso precioso, como se para perfurar sua estrutura e ver brilhar o Testemunho Através dos. Sim eu quero! Não tenha medo de que eu não olhe para ela com um olhar venerável como todo filho de Israel. Não tenha medo que o orgulho me cegue me fazendo pensar o que estou lhe dizendo agora. eu a observo, nem há um servo humilde entre o povo de Deus que olhe com mais humildade para a Casa de seu Senhor como eu a olho, convencido de que sou o pior de todos. Mas o que eu vejo? Um véu. O que eu penso além do Véu? Um Tabernáculo. O que, nisso? Mas se olho dentro do meu coração, eis que vejo Deus brilhando em sua glória de amor e me dizendo: “eu te amo”, e eu digo a ele: “eu te amo”, e ele me liquefez e me recriou com cada batida do coração neste beijo recíproco… Estou entre vocês, professores e queridos companheiros. Mas um círculo de chamas me isola de você. Dentro do círculo, Deus e eu. E eu te vejo através do Fogo de Deus e por isso te amo… mas não posso te amar segundo a carne, nem jamais poderei amar alguém segundo a carne. Mas somente este que me ama, e segundo o espírito. convencida de que ela é a pior de todas. Mas o que eu vejo? Um véu. O que eu penso além do Véu? Um Tabernáculo. O que, nisso? Mas se olho dentro do meu coração, eis que vejo Deus brilhando em sua glória de amor e me dizendo: “eu te amo”, e eu digo a ele: “eu te amo”, e ele me liquefez e me recriou com cada batida do coração neste beijo recíproco… Estou entre vocês, professores e queridos companheiros. Mas um círculo de chamas me isola de você. Dentro do círculo, Deus e eu. E eu te vejo através do Fogo de Deus e por isso te amo… mas não posso te amar segundo a carne, nem jamais poderei amar alguém segundo a carne. Mas somente este que me ama, e segundo o espírito. convencida de que ela é a pior de todas. Mas o que eu vejo? Um véu. O que eu penso além do Véu? Um Tabernáculo. O que, nisso? Mas se olho dentro do meu coração, eis que vejo Deus brilhando em sua glória de amor e me dizendo: “eu te amo”, e eu digo a ele: “eu te amo”, e ele me liquefez e me recriou com cada batida do coração neste beijo recíproco… Estou entre vocês, professores e queridos companheiros. Mas um círculo de chamas me isola de você. Dentro do círculo, Deus e eu. E eu te vejo através do Fogo de Deus e por isso te amo… mas não posso te amar segundo a carne, nem jamais poderei amar alguém segundo a carne. Mas somente este que me ama, e segundo o espírito. e me liquefazia e me recriava a cada batida do coração neste beijo recíproco… Estou entre vocês, mestres e queridos companheiros. Mas um círculo de chamas me isola de você. Dentro do círculo, Deus e eu. E eu te vejo através do Fogo de Deus e por isso te amo… mas não posso te amar segundo a carne, nem jamais poderei amar alguém segundo a carne. Mas somente este que me ama, e segundo o espírito. e me liquefazia e me recriava a cada batida do coração neste beijo recíproco… Estou entre vocês, mestres e queridos companheiros. Mas um círculo de chamas me isola de você. Dentro do círculo, Deus e eu. E eu te vejo através do Fogo de Deus e por isso te amo… mas não posso te amar segundo a carne, nem jamais poderei amar alguém segundo a carne. Mas somente este que me ama, e segundo o espírito.
«A oração me bastaria. Mas eu falo com Deus, Anna, você não sabe como me sinto próxima dele. Mais que perto, no coração. Deus me perdoe tanto orgulho. Mas não me sinto sozinho. Você vê? Lá, naquela casa de ouro e neve, atrás da cortina dupla, está o Santo dos Santos. Nem pode qualquer olho, exceto o do Sumo Sacerdote, fixar-se na Casa da Misericórdia, na qual repousa a glória do Senhor. Mas não preciso olhar com toda a minha venerável alma para esse duplo véu bordado, que tremula nas ondas das canções virginais e dos levitas e que cheira a incenso precioso, como se para perfurar sua estrutura e ver brilhar o Testemunho Através dos. Sim eu quero! Não tenha medo de que eu não olhe para ela com um olhar venerável como todo filho de Israel. Não tenha medo que o orgulho me cegue me fazendo pensar o que estou lhe dizendo agora. eu a observo, nem há um servo humilde entre o povo de Deus que olhe com mais humildade para a Casa de seu Senhor como eu a olho, convencido de que sou o pior de todos. Mas o que eu vejo? Um véu. O que eu penso além do Véu? Um Tabernáculo. O que, nisso? Mas se olho dentro do meu coração, eis que vejo Deus brilhando em sua glória de amor e me dizendo: “eu te amo”, e eu digo a ele: “eu te amo”, e ele me liquefez e me recriou com cada batida do coração neste beijo recíproco… Estou entre vocês, professores e queridos companheiros. Mas um círculo de chamas me isola de você. Dentro do círculo, Deus e eu. E eu te vejo através do Fogo de Deus e por isso te amo… mas não posso te amar segundo a carne, nem jamais poderei amar alguém segundo a carne. Mas somente este que me ama, e segundo o espírito. convencida de que ela é a pior de todas. Mas o que eu vejo? Um véu. O que eu penso além do Véu? Um Tabernáculo. O que, nisso? Mas se olho dentro do meu coração, eis que vejo Deus brilhando em sua glória de amor e me dizendo: “eu te amo”, e eu digo a ele: “eu te amo”, e ele me liquefez e me recriou com cada batida do coração neste beijo recíproco… Estou entre vocês, professores e queridos companheiros. Mas um círculo de chamas me isola de você. Dentro do círculo, Deus e eu. E eu te vejo através do Fogo de Deus e por isso te amo… mas não posso te amar segundo a carne, nem jamais poderei amar alguém segundo a carne. Mas somente este que me ama, e segundo o espírito. convencida de que ela é a pior de todas. Mas o que eu vejo? Um véu. O que eu penso além do Véu? Um Tabernáculo. O que, nisso? Mas se olho dentro do meu coração, eis que vejo Deus brilhando em sua glória de amor e me dizendo: “eu te amo”, e eu digo a ele: “eu te amo”, e ele me liquefez e me recriou com cada batida do coração neste beijo recíproco… Estou entre vocês, professores e queridos companheiros. Mas um círculo de chamas me isola de você. Dentro do círculo, Deus e eu. E eu te vejo através do Fogo de Deus e por isso te amo… mas não posso te amar segundo a carne, nem jamais poderei amar alguém segundo a carne. Mas somente este que me ama, e segundo o espírito. e me liquefazia e me recriava a cada batida do coração neste beijo recíproco… Estou entre vocês, mestres e queridos companheiros. Mas um círculo de chamas me isola de você. Dentro do círculo, Deus e eu. E eu te vejo através do Fogo de Deus e por isso te amo… mas não posso te amar segundo a carne, nem jamais poderei amar alguém segundo a carne. Mas somente este que me ama, e segundo o espírito. e me liquefazia e me recriava a cada batida do coração neste beijo recíproco… Estou entre vocês, mestres e queridos companheiros. Mas um círculo de chamas me isola de você. Dentro do círculo, Deus e eu. E eu te vejo através do Fogo de Deus e por isso te amo… mas não posso te amar segundo a carne, nem jamais poderei amar alguém segundo a carne. Mas somente este que me ama, e segundo o espírito.
10.4Eu conheço meu destino. A lei secular de Israel quer que toda menina seja uma noiva e toda noiva uma mãe. Mas eu, obedecendo à Lei, obedeço à Voz que me diz: “Eu te quero”, e sou e serei virgem. Como poderei fazê-lo? Esta doce e invisível Presença que está comigo me ajudará, pois assim o deseja. Eu não estou com medo. Já não tenho pai e mãe… e só o Eterno sabe como naquela dor ardeu tudo o que eu tinha na humanidade. Ele queimou com uma dor excruciante. Agora só tenho Deus, por isso o obedeço cegamente… Eu já teria feito isso até contra pai e mãe, porque a Voz me instrui que quem quiser segui-la deve passar por pai e mãe, guardas amorosos em patrulha ao redor do muros do coração filial, que querem levar à alegria segundo os seus caminhos… e não sabem que existem outros caminhos, cuja alegria é infinita… Ter-lhes-ia deixado roupas e mantos, para seguir a Voz que me diz: “Vem, minha amada, minha noiva!”. Eu teria deixado tudo para eles; e as pérolas de lágrimas, que eu choraria por ter que desobedecê-las, e os rubis do meu sangue, que até a morte eu desafiaria para seguir a Voz que chama, lhes diria que há algo maior que o amor de um pai e uma mãe, e mais doce, e é a Voz de Deus.Mas agora Sua vontade também me libertou deste vínculo de piedade filial. Sim, armadilha não teria sido. Eles eram dois homens justos, e Deus certamente falou por meio deles como Ele fala comigo. Eles seguiriam a justiça e a verdade. Quando penso neles, penso neles na quietude da espera entre os Patriarcas, e com meu sacrifício apresso o advento do Messias para abrir-lhes as portas do Céu. Na Terra quem manda sou eu, ou seja, é Deus quem manda na sua pobre serva, dando-lhe as suas ordens. E eu os faço, porque fazê-los é minha alegria. Quando chegar a hora, direi ao noivo o meu segredo… e ele o aceitará».
«Mas, Maria… que palavras encontrarás para o persuadir? Terás contra o amor de um homem, a Lei e a vida».
«Terei Deus comigo… Deus abrirá à luz o coração do esposo… a vida perderá os seus espinhos de sentido tornando-se uma flor pura que exala o perfume da caridade.
«Mas, Maria… que palavras encontrarás para o persuadir? Terás contra o amor de um homem, a Lei e a vida».
«Terei Deus comigo… Deus abrirá à luz o coração do esposo… a vida perderá os seus espinhos de sentido tornando-se uma flor pura que exala o perfume da caridade.
10.5 A Lei… Anna, não me chame de blasfemador. Acho que a Lei está prestes a ser mudada. Por quem, você acha, se é divino? Só a partir disso ele pode mudá-lo. De Deus, o tempo está mais próximo do que você pensa, eu lhe digo. Porque, lendo Daniel, uma grande luz veio até mim vinda do centro do meu coração, e minha mente entendeu o significado das palavras misteriosas. As setenta semanas serão abreviadas pelas orações dos justos. Mudou o número de anos? Não. A profecia não mente. Mas não o curso do sol, mas o da lua é a medida do tempo profético, de onde eu digo: “A próxima é a hora que ouvirá o lamento da Virgem”. Oh! esta Luz que me ama me diria, já que me diz tantas coisas, onde está o feliz[33]que dará à luz o Filho para Deus e o Messias para o seu povo! Andando descalço eu atravessaria a Terra, nem o frio e a geada, nem a poeira e o calor, nem as feiras e a fome me impediriam de alcançá-la e dizer-lhe: “Deixa que o teu servo e os servos dos servos de Cristo vivam sob o teu teto. Farei girar a mó e a prensa, colocar-me-ei como escravo da mó, como pastor do teu rebanho, como aquele que limpa as fraldas do teu Nascimento, colocar-me-ei nas tuas cozinhas, colocar-me-ei nos teus fornos… onde você quiser, mas me receba. Deixe-me ver! Ouça sua voz! Receba o seu olhar”. E, se ele não me quisesse, mendigando à sua porta, eu viveria de esmolas e zombarias, ao ar livre e no calor, só para ouvir a voz do menino Messias e o eco de sua risada, e depois vê-lo passar… E quem sabe um dia eu receberia Dele a oferta de um pão… Oh!Eu não comeria aquele pão. Eu o seguraria como um saco de pérolas contra meu coração e o beijaria para sentir o perfume da mão de Cristo, e não sentiria mais fome nem frio, porque o contato me daria êxtase e calor, êxtase e comida …».
10.6 «Tu devias ser a Mãe de Cristo, tu que o amas assim! É por isso que você quer permanecer virgem?
“Oh! não. Eu sou miséria e pó. Não ouso erguer meus olhos para a Glória. É por isso que, mais do que o duplo Véu, além do qual sei ser a Presença invisível de Jeová, gosto de olhar para dentro do meu coração. Existe o terrível Deus do Sinai. Aqui, em mim, vejo o Pai Nosso, Rosto amoroso que me sorri e me abençoa, porque sou pequeno como um pássaro que o vento carrega sem sentir o seu peso, e fraco como um caule do lírio selvagem do vale que só sabe florir e cheirar, e ao vento não se opõe outra força senão a de sua doçura perfumada e pura. Deus, meu vento de amor! Não para isso. Mas porque o Nascido de Deus e de uma Virgem, o Santo do Santíssimo só pode gostar do que no Céu elegeu para sua Mãe e do que na Terra lhe fala do Pai Celestial: a Pureza. Se a Lei meditasse sobre isso, se os rabinos, que a multiplicaram em todas as sutilezas de seu ensinamento, voltando suas mentes para horizontes mais elevados, mergulhando no sobrenatural, deixando o humano e o útil que perseguem, esquecendo-se do fim supremo, devem antes de tudo voltar seu ensinamento para a Pureza, porque a O rei de Israel o encontrará quando vier. Com a oliveira do Pacífico, com as palmas do Triunfo espalham-se lírios, e lírios e lírios… Quanto sangue o Salvador terá que derramar para nos redimir! Quantos! Das milhares e milhares de chagas que Isaías viu no Homem das Dores, cai uma chuva de Sangue, como orvalho de um vaso poroso. Que este Sangue divino não caia onde há profanação e blasfêmia, mas em cálices de pureza perfumada, que o acolhem e o recolhem para depois espalhá-lo aos enfermos espirituais, aos leprosos da alma, aos mortos a Deus. , dá a secar lírios, com o manto cândido de pétalas puras, os suores e as lágrimas de Cristo! Dê lírios, dê lírios para o ardor de sua febre de mártir! Oh! onde está aquele lírio que te leva? Onde está aquele que saciará sua sede? Cadê aquele que vai ficar vermelho com o seu Sangue e morrer pela dor de te ver morrer? Onde está aquele que chorará sobre o seu corpo desmaiado? Oh! Cristo! Cristo! Meu suspiro!… »
Maria está silenciosa, chorosa e oprimida.
“Oh! não. Eu sou miséria e pó. Não ouso erguer meus olhos para a Glória. É por isso que, mais do que o duplo Véu, além do qual sei ser a Presença invisível de Jeová, gosto de olhar para dentro do meu coração. Existe o terrível Deus do Sinai. Aqui, em mim, vejo o Pai Nosso, Rosto amoroso que me sorri e me abençoa, porque sou pequeno como um pássaro que o vento carrega sem sentir o seu peso, e fraco como um caule do lírio selvagem do vale que só sabe florir e cheirar, e ao vento não se opõe outra força senão a de sua doçura perfumada e pura. Deus, meu vento de amor! Não para isso. Mas porque o Nascido de Deus e de uma Virgem, o Santo do Santíssimo só pode gostar do que no Céu elegeu para sua Mãe e do que na Terra lhe fala do Pai Celestial: a Pureza. Se a Lei meditasse sobre isso, se os rabinos, que a multiplicaram em todas as sutilezas de seu ensinamento, voltando suas mentes para horizontes mais elevados, mergulhando no sobrenatural, deixando o humano e o útil que perseguem, esquecendo-se do fim supremo, devem antes de tudo voltar seu ensinamento para a Pureza, porque a O rei de Israel o encontrará quando vier. Com a oliveira do Pacífico, com as palmas do Triunfo espalham-se lírios, e lírios e lírios… Quanto sangue o Salvador terá que derramar para nos redimir! Quantos! Das milhares e milhares de chagas que Isaías viu no Homem das Dores, cai uma chuva de Sangue, como orvalho de um vaso poroso. Que este Sangue divino não caia onde há profanação e blasfêmia, mas em cálices de pureza perfumada, que o acolhem e o recolhem para depois espalhá-lo aos enfermos espirituais, aos leprosos da alma, aos mortos a Deus. , dá a secar lírios, com o manto cândido de pétalas puras, os suores e as lágrimas de Cristo! Dê lírios, dê lírios para o ardor de sua febre de mártir! Oh! onde está aquele lírio que te leva? Onde está aquele que saciará sua sede? Cadê aquele que vai ficar vermelho com o seu Sangue e morrer pela dor de te ver morrer? Onde está aquele que chorará sobre o seu corpo desmaiado? Oh! Cristo! Cristo! Meu suspiro!… »
Maria está silenciosa, chorosa e oprimida.
10.7 Anna fica em silêncio por algum tempo e então, com a voz branca de uma velha comovida, ela diz: «Você tem mais alguma coisa para me ensinar, Maria?».
Maria treme. Ela deve acreditar, em sua humildade, que sua professora a está repreendendo, e ela diz: «Oh! perdão! Você é um professor, eu sou um pobre nada. Mas esta Voz sobe do meu coração. Eu a observo bem, para não mencionar. Mas, como um rio que rompe suas represas sob a força de uma onda, agora ele me agarrou e transbordou. Não leve em conta minhas palavras e mortifique minha presunção. As palavras arcanas devem estar na arca secreta do coração, que Deus em sua benevolente bondade. Eu sei isso. Mas esta Presença invisível é tão doce, que estou embriagado com ela… Anna, perdoe a sua servazinha!».
Anna a abraça, e todo o velho rosto enrugado treme e brilha com lágrimas. Lágrimas rastejam pelas rugas como água por terreno acidentado que se transforma em pântano trêmulo. Mas a velha professora não desperta risos, ao contrário, seu choro desperta a mais alta veneração.
Maria está em seus braços, seu rostinho no peito da velha professora, e tudo acaba assim.
Maria treme. Ela deve acreditar, em sua humildade, que sua professora a está repreendendo, e ela diz: «Oh! perdão! Você é um professor, eu sou um pobre nada. Mas esta Voz sobe do meu coração. Eu a observo bem, para não mencionar. Mas, como um rio que rompe suas represas sob a força de uma onda, agora ele me agarrou e transbordou. Não leve em conta minhas palavras e mortifique minha presunção. As palavras arcanas devem estar na arca secreta do coração, que Deus em sua benevolente bondade. Eu sei isso. Mas esta Presença invisível é tão doce, que estou embriagado com ela… Anna, perdoe a sua servazinha!».
Anna a abraça, e todo o velho rosto enrugado treme e brilha com lágrimas. Lágrimas rastejam pelas rugas como água por terreno acidentado que se transforma em pântano trêmulo. Mas a velha professora não desperta risos, ao contrário, seu choro desperta a mais alta veneração.
Maria está em seus braços, seu rostinho no peito da velha professora, e tudo acaba assim.
10.8 Jesus diz:
«Maria lembrou-se de Deus, sonhou com Deus, acreditou que estava sonhando. Limitou-se a rever o que seu espírito havia visto no esplendor do Céu de Deus, no momento em que foi criada para se unir à carne concebida na Terra. Partilhou com Deus, embora de forma muito menor, como queria a justiça, uma das propriedades de Deus: a de lembrar, ver e prever através do atributo da inteligência poderosa e perfeita, porque não foi prejudicada pelo Pecado.
10.9 O homem é criado à imagem e semelhança de Deus, uma das semelhanças está na possibilidade de o espírito lembrar, ver e prever. Isso explica a capacidade de ler o futuro. Faculdade que vem, por vontade de Deus, muitas vezes e diretamente, outras como lembrança que nasce como o sol de uma manhã, iluminando um determinado ponto no horizonte dos séculos já vistos do seio de Deus
. sublime para ser você pode entender completamente. Mas pense nisso.
Essa Inteligência suprema, esse Pensamento onisciente, essa Visão onividente, que cria você com um movimento de sua vontade e com um sopro de seu amor infinito, tornando-o seus filhos por origem e seus filhos por seu objetivo, Ele pode dar você alguma coisa que seja diferente Dele? Ele dá a você em uma parte infinitesimal, porque a criatura não poderia conter o Criador. Mas essa parte é perfeita e completa em sua infinitesimalidade.
Que tesouro de inteligência Deus não deu ao homem, a Adão! O pecado a aleijou, mas meu Sacrifício a reintegra e lhe abre os esplendores da Inteligência, seus rios, sua ciência. Oh! sublimidade da mente humana, unida pela Graça de Deus, participando da capacidade de saber de Deus!… Da mente humana unida pela Graça de Deus.
Não há outro caminho. Deixe aqueles que estão curiosos sobre os segredos ultra-humanos se lembrarem disso. Qualquer conhecimento que não venha de uma alma em estado de graça – e quem não está em estado de graça não está em estado de graça, o que é contrário à Lei de Deus, que é bem clara em suas ordens – só pode vir de Satanás, e dificilmente corresponde à verdade, tanto quanto se refere a argumentos humanos, nuncaresponde à verdade tanto quanto se refere ao sobre-humano, porque o Diabo é o pai da mentira e o arrasta pelo caminho da mentira. Não há outro método para conhecer a verdade senão aquele que vem de Deus, que fala e diz ou recorda de cor, assim como um pai chama de cor um filho à casa de seu pai e diz: “Lembra-te quando com eu, veja isso, ouça isso? Lembra quando você recebia meu beijo de despedida? Lembras-te de quando Me viste pela primeira vez, o sol deslumbrante do meu rosto na tua alma virgem recém-criada e ainda limpa, porque acaba de sair de Mim, da tabe que então te aleijou? Você se lembra quando entendeu em um piscar de olhos o que é o amor? Qual é o mistério do nosso Ser e Proceder?”. E, onde a capacidade limitada do homem na graça não chega,
Mas, para possuir o Espírito, é necessária a graça. Mas, para possuir a Verdade e a Ciência, é necessária a Graça. Mas, para ter o Pai com você, você precisa da graça. Tenda onde habitam as Três Pessoas, Propiciatório onde repousa o Eterno e fala, não de dentro da nuvem, mas revelando seu Rosto a seu filho fiel. Os santos se lembram de Deus, das palavras ouvidas na Mente criadora e que o Bem ressuscita em seus corações para os erguer como águias na contemplação do Verdadeiro, no conhecimento do Tempo.
. sublime para ser você pode entender completamente. Mas pense nisso.
Essa Inteligência suprema, esse Pensamento onisciente, essa Visão onividente, que cria você com um movimento de sua vontade e com um sopro de seu amor infinito, tornando-o seus filhos por origem e seus filhos por seu objetivo, Ele pode dar você alguma coisa que seja diferente Dele? Ele dá a você em uma parte infinitesimal, porque a criatura não poderia conter o Criador. Mas essa parte é perfeita e completa em sua infinitesimalidade.
Que tesouro de inteligência Deus não deu ao homem, a Adão! O pecado a aleijou, mas meu Sacrifício a reintegra e lhe abre os esplendores da Inteligência, seus rios, sua ciência. Oh! sublimidade da mente humana, unida pela Graça de Deus, participando da capacidade de saber de Deus!… Da mente humana unida pela Graça de Deus.
Não há outro caminho. Deixe aqueles que estão curiosos sobre os segredos ultra-humanos se lembrarem disso. Qualquer conhecimento que não venha de uma alma em estado de graça – e quem não está em estado de graça não está em estado de graça, o que é contrário à Lei de Deus, que é bem clara em suas ordens – só pode vir de Satanás, e dificilmente corresponde à verdade, tanto quanto se refere a argumentos humanos, nuncaresponde à verdade tanto quanto se refere ao sobre-humano, porque o Diabo é o pai da mentira e o arrasta pelo caminho da mentira. Não há outro método para conhecer a verdade senão aquele que vem de Deus, que fala e diz ou recorda de cor, assim como um pai chama de cor um filho à casa de seu pai e diz: “Lembra-te quando com eu, veja isso, ouça isso? Lembra quando você recebia meu beijo de despedida? Lembras-te de quando Me viste pela primeira vez, o sol deslumbrante do meu rosto na tua alma virgem recém-criada e ainda limpa, porque acaba de sair de Mim, da tabe que então te aleijou? Você se lembra quando entendeu em um piscar de olhos o que é o amor? Qual é o mistério do nosso Ser e Proceder?”. E, onde a capacidade limitada do homem na graça não chega,
Mas, para possuir o Espírito, é necessária a graça. Mas, para possuir a Verdade e a Ciência, é necessária a Graça. Mas, para ter o Pai com você, você precisa da graça. Tenda onde habitam as Três Pessoas, Propiciatório onde repousa o Eterno e fala, não de dentro da nuvem, mas revelando seu Rosto a seu filho fiel. Os santos se lembram de Deus, das palavras ouvidas na Mente criadora e que o Bem ressuscita em seus corações para os erguer como águias na contemplação do Verdadeiro, no conhecimento do Tempo.
10.10 Maria era Cheia de Graça. Nela estava toda a una e trina Graça. Toda a una e trina Graça a preparou como noiva para as núpcias, como leito para a sua descendência, como divina para a sua maternidade e missão. É ela quem conclui o ciclo das profetisas do Antigo Testamento e abre o dos “porta-vozes de Deus” no Novo Testamento.
Verdadeira Arca da Palavra de Deus, olhando para o seu seio eternamente inviolado, descobriu, traçadas pelo dedo de Deus no seu coração imaculado, as palavras do conhecimento eterno, e lembrou-se, como todos os santos, que já as tinha ouvido em sendo gerado com seu espírito imortal de Deus Pai, criador de tudo o que tem vida. E, se não se lembrou de tudo da sua futura missão, é porque em cada perfeição humana Deus deixa brechas, por lei de uma prudência divina, que é bondade e que é mérito para e para com a criatura.
Segunda Eva, Maria teve que ganhar sua cota de mérito em ser a Mãe de Cristo com uma boa e fiel vontade, que Deus também quis em seu Cristo para torná-lo Redentor.
O espírito de Maria estava no céu. A sua moral e a sua carne na Terra, e tiveram que pisar terra e carne para chegar ao espírito e uni-lo ao Espírito no abraço fecundo».
Verdadeira Arca da Palavra de Deus, olhando para o seu seio eternamente inviolado, descobriu, traçadas pelo dedo de Deus no seu coração imaculado, as palavras do conhecimento eterno, e lembrou-se, como todos os santos, que já as tinha ouvido em sendo gerado com seu espírito imortal de Deus Pai, criador de tudo o que tem vida. E, se não se lembrou de tudo da sua futura missão, é porque em cada perfeição humana Deus deixa brechas, por lei de uma prudência divina, que é bondade e que é mérito para e para com a criatura.
Segunda Eva, Maria teve que ganhar sua cota de mérito em ser a Mãe de Cristo com uma boa e fiel vontade, que Deus também quis em seu Cristo para torná-lo Redentor.
O espírito de Maria estava no céu. A sua moral e a sua carne na Terra, e tiveram que pisar terra e carne para chegar ao espírito e uni-lo ao Espírito no abraço fecundo».
10.11 Minha nota. Ontem pensei em ver o anúncio da morte dos pais e, sabe-se lá por quê, feito por Zaccaria. Assim também pensei à minha maneira como Jesus trataria o ponto da “lembrança de Deus pelos santos”. Esta manhã, quando começou a visão, eu disse: «Aqui, agora vão dizer-lhe que ela é órfã», e já tinha o coração pequeno, porque… era a minha própria tristeza destes dias que sentiria e veria . Em vez disso, não há nada que eu tenha pensado ver e ouvir. Mas nem uma única palavra por engano. Isso me consola, porque me diz que não há nada de meu, nem mesmo uma sugestão honesta sobre um determinado ponto. Tudo vem de outra fonte. Meu medo contínuo cessa… até a próxima vez, porque esse medo de ser enganado e de enganar sempre me acompanhará.
Horas da Paixão
31 Dias com Maria 
Dê seu testemunho sobre seu encontro com a Divina Vontade