O Dom de Viver na Divina Vontade,
em outras partes da revelação particular:
Santa Faustina

Se, de fato, como acompanhado nos seus escritos, Jesus deu a Luisa o dom de viver na vontade divina em 1889, abrindo assim a porta para que toda a humanidade também possa receber e o conhecer, então não deveria surpreender que começássemos a ver indícios dessa mesma realidade espiritual exibidos nas obras dos grandes místicos do século 20.

Embora possamos dizer que isso abriu a porta a toda humanidade, mas é somente na promulgação dos conhecimentos das revelações de Luisa que o caminho será verdadeiramente esclarecido e claro para os que se abrirem e desejarem.

Neste post podemos falar do próprio Dom real. Infelizmente, existem alguns promotores dos escritos de Luisa hoje, que rejeitam que o Dom possa ser encontrado em qualquer pessoa humana, exceto nos próprios escritos de Luisa, mas, na minha opinião, Nosso Senhor tem o mesmo repreensão sobre isso, como fez com seus próprios discípulos:
“Mestre, vimos um homem expulsando demônios em seu nome e o proibimos, porque ele não estava nos seguindo.” Mas Jesus disse: “Não o proíba … quem não é contra nós está em nosso favor”.  ( Marcos 9: 38-40)

Em nenhum lugar das revelações de Luisa Jesus diz claramente algo a ela sobre o efeito de Luisa ser a única que possui o Dom, somente garante que somente a ela, que ela foi a primeira que Ele deu o conteúdo do Dom de Viver na Divina Vontade, os exércitos de ensinamentos para compreensão da Igreja e o necessário para o entendimento do Dom.

Além de simplesmente ler sua própria interpretação dos escritos de Luisa, aqueles que insistem que o Dom não pode ser encontrado explicado em outro lugar além dos escritos de Luisa, nem sequer são logicamente consistentes.

Pois eles mesmos escrevem (ou pelo menos falam) do Dom:  ” Sim, mas fazemos isso apenas falando dos escritos de Luisa, é o que costumam responder. Mas que restrição absurda é essa, quando falamos de misticismo.

Essas pessoas viram os escritos de Luisa como tinta física no papel e, portanto, são capazes de falar deles; mas e quanto a um místico que viu sua essência revelada a ele por Deus?

Deus é incapaz de tal ação mística? Como você verá, isso é claramente precisamente o que aconteceu no caso dos seguintes místicos que iremos trazer em nosso blog, nesta categoria Reino da Divina Vontade;

Embora não soubessem nada de Luisa ou de suas revelações, transmitiram a essência das mesmas. Aqui, de fato, simplesmente temos outra validação profunda das revelações de Luisa como sendo verdadeiramente de Deus; não vemos este presente em lugar algum antes do século 20 e, subitamente, ao amanhecer, ao amanhecer, vemos sua explicação explodir na cena da revelação privada nos escritos de diversos místicos deste século, que sem sequer tinham conhecimento algo um do outro.

Antes de aprofundar esses exemplos, desejo encaminhá-lo para dois trabalhos: Livro O esplendor da criação, por Pe. Joseph  e “Novo e Divino: A Santidade do Terceiro Milênio De Hugh Owen.

Apresentarei apenas brevemente alguns pontos-chave aqui, enquanto esses dois livros tratam o assunto com muito mais profundidade e recomendo vivamente a leitura de ambos. Se vamos aqui criticar aqueles que erram de um lado desta questão, devemos fazer o mesmo por aqueles que erram do outro lado. Pois há também aqueles que, adotando uma abordagem tão ‘flexível’ aos escritos de Luisa, decidiram que precisam apenas afirmar que Luisa era apenas “aquela cuja missão” trouxe o conhecimento do Dom, e qualquer um poderia tê-lo a qualquer momento antes dela.

Isso é totalmente contradito várias vezes pelo grande promotor de Fátima e co-fundador do exército azul, John Haffert, que escreveu um encaminhamento para o livro de Owen, endossando não apenas o livro em particular, mas chegando ao ponto de dizer:
É fé nas promessas de Fátima, fé no triunfo da vontade de Deus  assim na terra como no céu. E podemos ousar acreditar que isso pode começar agora, em cada um de nós, se acreditarmos o suficiente para dizer “Sim” ao grande presente que Deus agora oferece ao mundo, o presente da santidade “nova e divina”.

Santa Faustina As revelações de Santa Faustina são especialmente dignas de nota e são incluídas primeiro nesta lista por dois motivos. Primeiro, a sobreposição que eles compartilham com os escritos de Luisa é profunda e generalizada. Mas podemos ir ainda mais longe, aposto, e digo que as revelações de Faustina e Luisa representam as duas pontas do esforço final de Deus no mundo: o primeiro da salvação e o último da santificação.

Pois em uma palavra, a essência da devoção à Divina Misericórdia é esta: Jesus eu confio em vós. E a essência da devoção da Vontade Divina é esta: Tua vontade será feita.

O primeiro nos dispõe para o maior resultado possível do segundo. Segundo, As revelações de Santa Faustina podem ser abordadas com um enorme grau de confiança, pois foram aprovadas pela Igreja da melhor maneira possível. Uma breve discussão é para demonstrar os fundamentos dessa confiança, para que você possa realmente sentir essa convicção em seu coração e permitir que ela também inspire a mesma convicção nas revelações de Luisa, levando em consideração a inegável concordância das revelações. É simplesmente não honesto sustentar, que as revelações de Luisa não são genuínas e sustentar que os santos sempre tiveram esse Dom.

O Papa São João Paulo II disse, ao falar sobre sua Encíclica Mergulhos em Misericórdia ( que foi grandemente inspirado por sua leitura do Diário da Divina Misericórdia): ¨Desde o início do meu ministério na cátedra de São Pedro em Roma, considero esta mensagem [Divina Misericórdia] minha tarefa especial. A providência me atribuiu na situação atual do homem, vendo essa mensagem como minha tarefa diante de Deus.

Ele também falou da Mensagem da Divina Misericórdia como “ formando a imagem do [seu] pontificado. “Para que ninguém se preocupe, ele estava apenas falando da Divina Misericórdia em geral, e não pretendendo fazer alusão às revelações de Faustina sobre o mesmo em particular, ele também disse que tinha um” desejo ardente” que esta mensagem de Santa Faustina fosse proclamada “ a todos os povos da terra. ”

No domingo da Divina Misericórdia de 1993, ele beatificou Faustina; no Domingo da Divina Misericórdia de
2000, ele canonizou Santa Faustina e declarou naquele dia uma festa da Igreja Universal; na vigília da Divina Misericórdia no domingo de 2005, João Paulo recebeu sua recompensa eterna; e no domingo da Divina Misericórdia de 2014, ele foi declarado santo. A insistência do Papa São João Paulo II nas revelações da Divina Misericórdia de Santa Faustina poderia ser o tópico de um livro próprio; neste post, revisaremos apenas um pequeno pedaço.

O sucessor de João Paulo, o Papa Bento XVI, disse em sua primeira mensagem como Vigário de Cristo:
Queridos amigos, apesar de tudo, esta profunda gratidão por um presente da Divina Misericórdia está no meu coração. E considero uma graça especial que meu Venerável Predecessor, João Paulo II, obteve para mim. Parece que sinto sua mão forte apertando a minha; Parece que vejo seus olhos sorridentes e ouço suas palavras, neste momento endereçadas especificamente a mim: ‘Não tenha medo!‘

No seguinte Domingo da Divina Misericórdia, ele disse:
As palavras [João Paulo II] pronunciadas naquela última ocasião [Dedicação do Santuário da Divina Misericórdia] foram como uma síntese de seu Magistério, evidenciando que a devoção à Divina Misericórdia não é uma devoção secundária, mas uma dimensão integral da fé e da oração do cristão. . integral da fé e da oração do cristão.

No mês seguinte, ele disse o seguinte:
Ir. Faustina Kowalska, contemplando as feridas brilhantes de Cristo ressuscitado, recebeu uma mensagem de confiança para a humanidade que João Paulo II ecoou e interpretou e que realmente é uma mensagem centra precisamente para o nosso tempo.

 Papa João Paulo II, Angelus Discurso a Collevalenza em 22 de novembro de 1981.  Homilia na Missa de Dedicação do Santuário da Divina Misericórdia 17 de agosto de 2002.

Primeira Mensagem de Sua Santidade o Papa Bento XVI. Quarta-feira, 20 de abril de 2005. Papa Bento XVI. Regina Coeli .

E depois, durante a homilia da Missa no terceiro aniversário da morte de João Paulo II, ele disse:
A misericórdia de Deus, como disse o próprio [João Paulo II], é uma chave privilegiada para a interpretação de seu pontificado. Ele queria que a mensagem do amor misericordioso de Deus fosse divulgada a todos e instou os fiéis a testemunhá-la. Foi por isso que ele desejou elevar à honra dos altares a Srta Faustina Kowalska, uma humilde irmã que, através de um misterioso plano divino, tornou-se uma mensageira profética da Divina Misericórdia.

As palavras do Papa Francisco não são menos favoráveis ​​exatamente a esta mensagem da Divina Misericórdia de Santa Faustina. Ele disse a uma reunião dos sacerdotes de Roma:
[Estamos aqui] para ouvir a voz do Espírito falando a toda a Igreja do nosso tempo, que é o tempo da misericórdia. Eu estou certo disso. Não é apenas a Quaresma; estamos vivendo um tempo de misericórdia e estamos há 30 anos ou mais até hoje. [St. João Paulo II] sentiu que este era o tempo da misericórdia, [ele disse] ‘… a luz da Divina Misericórdia, que o Senhor de certa forma, desejava retornar ao mundo através do carisma de Ir. Faustina, iluminará o caminho para a homens e mulheres do terceiro milênio ‘Está claro. Aqui está explícito … Hoje esquecemos tudo muito rapidamente, até o Magistério da Igreja! … não podemos esquecer o grande conteúdo, as grandes intuições e dons que foram deixados ao povo de Deus. E a Divina Misericórdia é uma delas. É um presente que ele [JPII] nos deu, mas que vem do céu. Cabe a nós, como ministros da Igreja, manter viva essa mensagem.

Mais tarde, o Papa Francisco deu o enorme passo de declarar um Jubileu Extraordinário – um Ano Santo da Misericórdia – inspirando-se em ninguém menos que Santa Faustina. Ao proclamar formalmente o Ano Santo, o Papa Francisco escreveu:
Penso especialmente na grande apóstola da misericórdia, Santa Faustina Kowalska. Que ela, chamada a entrar nas profundezas da misericórdia divina, interceda por nós e obtenha para nós a graça de viver e andar sempre de acordo com a misericórdia de Deus e com uma confiança inabalável em seu amor de Deus e com uma confiança inabalável em seu amor.

Mais surpreendente ainda, parece que o Papa Francisco decidiu estruturar o Ano Santo de uma maneira que profeticamente emana das palavras de Jesus para Santa Faustina. Pois Jesus disse a Faustina:
… antes de vir como juiz justo, eu abro primeiro o porta da minha misericórdia. Quem se recusa a passar pela porta da minha misericórdia deverá passar pelo porta da minha justiça.

No Ano Santo da Misericórdia, o Papa Francisco pediu que fosse aberta uma “Porta da Misericórdia” literal e física em cada catedral do mundo. Ele disse, ” Terei a alegria de abrir a Porta Santa solenidade da Imaculada Conceição. Nesse dia, a Porta Santa se tornará uma Porta da Misericórdia … ”

Três papas seguidos expressaram agora seu apoio mais sincero, zeloso e inflexível a esta mensagem de Santa Faustina. Eles declararam descaradamente que ela é realmente um profeta, trazendo a própria mensagem de Deus para nós. Seu diário, é claro, continua sendo uma revelação particular; não é a inerrante Palavra de Deus que as Escrituras contêm, nem pode ser abordada como um guia infalível para a Fé e a Moral como o Magistério. Mas considere o que você acabou de ler – você pode ver que é, no entanto, é absolutamente confiável. É simplesmente indiscutível que tudo o que as revelações de Santa Faustina nos ensinam consiste em um verdadeiro e inegável chamado do céu, razão pela qual seus escritos servem como um meio mais poderoso de estimular o nosso desejo pelo dom de viver na vontade divina.

*** Portanto, agora podemos nos aprofundar no baú do tesouro da sobreposição de Misericórdia Divina em Minha Alma com as sobreposição de Misericórdia Divina em Minha Alma com as sobreposição de Misericórdia Divina em Minha Alma com as próprias revelações de Luisa sobre a Vontade Divina. Vamos abordar o que se segue sem o menor indício de dúvida e, a partir dessa ausência de dúvida, prossiga um fogo ardente de desejo pelo que é descrito. Felizmente, essas revelações particulares dadas a Santa Faustina desfrutaram de imensa popularidade recentemente e não merecem menos. Mas os elementos mais profundos e radicais de suas revelações são quase totalmente ignorados em praticamente todos os livros, palestras, etc. Aqui eu gostaria de lhe dar, não uma descrição abrangente e completa visão geral, mas apenas um vislumbre e uma introdução a esse aspecto geralmente negligenciado dos escritos de Faustina.

Colocaremos aqui algumas citações do diário de Faustina e incluirá ênfase adicional para chamar atenção especial às referências ao Dom de Viver na Vontade Divina.

Anfitriões vivos: os “sem precedentes” Graça de união com Deus Nas revelações de Santa Faustina verso 771 Diário, lemos:
No entanto, a alma que recebe essa graça sem precedentes de  união com Deus. Não posso dizer que vê Deus face a face, porque mesmo aqui existe um véu muito fino de fé, mas tão fino que a alma pode dizer que vê Deus e fala com Ele. É “divinizada”.  Deus permite que a alma saiba o quanto Ele a ama, e a alma vê que almas melhores e mais santas do que ela mesma que não receberam essa graça. Por isso, é preenchido com um santo espanto, que a mantém  em profunda humildade e se infiltra em seu próprio nada e santo espanto; e quanto mais ele se humilha, mais Deus se une a ela e desce a ela … em um momento, [a alma] conhece a Deus e se afoga nele. Ela conhece toda a profundidade do Insondável, e quanto mais profundo esse conhecimento, mais ardentemente a alma O deseja.

Santa Faustina descreve Viver na Vontade Divina aqui com o termo “graça sem precedentes”.

Apesar de não saber nada de Luisa Piccarreta e não ser ela mesma quem foi instruída por Deus sobre o Dom, Santa Faustina aqui, de fato, responde à primeira preocupação que a maioria das pessoas tem sobre o Dom de Viver na Vontade Divina, a saber:  Como eu, que sou tão indigno, recebi um presente muito maior do que o recebido pelos santos dos dias anteriores que me superam em virtude?

De fato, devemos nos surpreender com a oferta que Deus faz para nós. Quanto mais aprendemos, mais espantados e desejosos devemos nos tornar, pois o que se sabe mais pode ser amado mais. Quanto mais recebemos, mais humildes devemos nos tornar; pois reconhecemos que, apesar de sermos servos indignos, e muito reconhecemos que, o muito inferior em nós mesmos aos santos dos séculos passados, recebemos um presente tão maior, como Santa Faustina indica aqui.

Mais tarde, nas revelações de Santa Faustina, lemos as palavras de Jesus.
Minha amada filha, deleite do Meu Coração, suas palavras são mais queridas e mais agradável para mim do que o coro angelical. Todos os tesouros do Meu Coração estão abertos para você. Tire deste coração tudo o que você precisa para si e para o mundo inteiro. Pelo bem do seu amor, Eu retenho os justos castigos que a humanidade mereceu. Um único ato de puro amor me agrada mais de mil orações imperfeitas. Um de seus suspiros de amor expia muitas ofensas com as quais os ímpios me subjugam. O amor expia muitas ofensas com as quais os ímpios me subjugam. O menor ato de virtude tem valor ilimitado aos meus olhos por causa do seu grande amor por mim. Numa alma que vive somente no meu amor, eu reino como no céu. Eu o vigio dia e noite. Nele meu amor, eu reino como no céu. Eu a vigio dia e noite. Nela encontro Minha felicidade; Meu ouvido está atento a cada pedido do seu coração; muitas vezes antecipo seus pedidos. Ó criança, especialmente amada por Mim, menina dos Meus olhos, descanse um momento perto do Meu Coração e sabor de o amor em que você um momento perto do Meu Coração e sabor de o amor em que você se deleitará por toda a eternidade. 

E da mesma forma, a própria Faustina disse a Jesus: Os véus do  do mistério não me impedem; Eu te amo como seus escolhidos no céu, ” e depois, ” Vivo a tua vida divina, assim como os no céu, ”

1316​​ 01.10.1937. Filha, necessito de sacrifício repleto de amor, porque apenas esse tem valor diante de Mim. Grandes são as dívidas contraídas pelo mundo diante de Mim. Podem pagá-las as almas puras, pelo seu sacrifício, praticando a misericórdia em espírito. — Compreendo as Vossas palavras, Senhor, e a extensão da misericórdia que deve brilhar na minha alma. ​

1317​​— Jesus: Sei, Minha filha, que as compreendes e fazes tudo que está ao teu alcance, mas escreve-o para muitas almas que por vezes se preocupam por não possuírem bens materiais, para com eles praticar a misericórdia. A misericórdia do espírito, porém, tem um mérito muito maior, e para ela não é preciso ter nem autorização nem depósito, porque é acessível a todos. Se a alma não praticar a misericórdia de um ou de outro modo, não alcançará a Minha misericórdia no dia do Juízo. Oh, se as almas soubessem armazenar os tesouros eternos, não seriam julgadas — prevenindo o Meu julgamento com obras de misericórdia.

Verso 1242 ​​Meu Jesus, envolvei-me toda, a fim de que possa ser Vossa imagem durante toda a minha vida. Divinizai-me, para que os meus atos tenham valor sobrenatural. Fazei com que eu tenha, para com todas as almas sem exceção, amor, compaixão e misericórdia. Ó meu Jesus, cada um de Vossos santos reflete em si uma das Vossas virtudes; eu desejo refletir o Vosso Coração compassivo e cheio de misericórdia, quero glorificá-Lo. Que a Vossa misericórdia, Jesus, fique gravada (8) no meu coração e na minha alma como um selo, e isso será o meu sinal distintivo nesta e na outra vida. Glorificar a Vossa misericórdia é a finalidade única da minha vida.

Aqui vemos Jesus revelando a Faustina que seus atos são mais que meritórios – mais agradáveis ​​a Ele – do que todos os anjos são em si mesmos. Ao se referir ao “coro angelical”, ele se refere a todos os Nove Coros; não apenas ao “um” coro angelical, que alguém poderia argumentar se refere apenas ao mais baixo dos nove coros. É isso que o dom de viver na vontade divina faz – torna nossos atos verdadeiramente ilimitados em seu valor, como diz Faustina aqui, o que significa que nem os anjos podem esperar agradar a Deus como nós podemos. E Jesus fala a Luisa que haverão os nove Coros de Almas que viveram na Divina Vontade no Céu.

Esse Dom ela sabe expressar claramente seu fim principal que é : Permite que Deus reine em nossas almas, assim como Ele reina nas almas dos abençoados no céu. Mas ainda nos dá o benefício do véu, para que possamos continuar a ainda a acumular mérito ao sofrermos na fé e em união com a paixão dele.

Quando uma relutância e uma monotonia em relação aos meus deveres começam a tomar posse de mim, lembro-me de que estou na casa do Senhor, onde nada é pequeno e onde depende a glória da Igreja e o progresso de muitas almas. Este pequeno feito meu, realizado de maneira divinizada. Portanto, não há nada pequeno feito unido a Divina Vontade.

Por si só, o véu não é bom; mas na medida em que Deus permite isso temporariamente, para que possamos usá-lo para acumular tesouros no Céu, é de fato um benefício.

Neste trecho, somos lembrados de que os deveres mais mundanos, chatos e aparentemente sem importância podem (e devem!) ser Divinizados. Quão grande é o pensamento – e quão verdadeiro – que a “glória da Igreja” e o “progresso de muitas almas” dependem de lavar a roupa na Vontade Divina (isto é, tornar-se Divinizado)!

Santa Faustina termina este parágrafo dizendo que nada é pequeno “em uma congregação religiosa”. Isso ocorre porque nesses ambientes, espera-se que tudo seja feito como uma oração. Infelizmente, fora desses lugares, tendemos a ver nossos deveres como meros “males necessários”, pelos quais passamos sem paz, para que possamos alcançar o que gostamos. Mas não precisa ser assim. A vida de oração e obra que é a norma esperada em uma congregação religiosa pode e deve ser vivida em toda parte, especialmente agora que nos é oferecido esse presente incrível Divinizante até os menores atos – fazê-los na vontade divina.

Santa Faustina rezou:
Ó Divina Vontade, Tu és o deleite do meu coração, a comida da minha alma, a luz do meu intelecto, a força onipotente da minha vontade; pois quando me uno à tua vontade, ó Senhor, Seu poder vontade; pois quando me uno à tua vontade, ó Senhor, Seu poder trabalha através de mim e toma o lugar da minha débil vontade. Todos trabalha através de mim e toma o lugar da minha débil vontade. Todos os dias, procuro realizar os desejos de Deus.

Embora possa parecer à primeira vista que essa é uma meditação comum sobre a importância e a glória de fazer a Vontade de Deus, é de fato mais. Para aqui Santa Faustina insiste que a vontade é de fato mais. Para aqui Santa Faustina insiste que a vontade divina “ toma o lugar de sua fraca vontade. É essa substituição divina “ toma o lugar de sua fraca vontade. É essa substituição divina “ toma o lugar de sua fraca vontade. É essa substituição divina que recebemos no dom de viver na vontade divina. Antes de Luisa, essa união com a vontade de Deus era limitada à imitação, como ensina Tomás de Aquino na Summa (citado no capítulo anterior); agora, ensinado claramente nas revelações de Santa Faustina, vemos que a união pode se tornar muito maior que isso.

Nenhuma graça, nem revelações, nem arrebatamentos, nem dons concedidos a uma alma a tornam perfeita, mas sim a união íntima da alma com Deus. Esses dons são meramente ornamentos da alma, mas não constituem sua essência nem perfeição. Minha santidade e perfeição consistem no fim união da minha vontade com a vontade de Deus. Santa Faustina sempre teve consciência do nada e da miséria, mas não sucumbia à falsa humildade. Ela estava ciente da santidade e perfeição de sua alma, e ainda assim atribuiu tudo à união de sua vontade com a vontade de Deus. Essa união, que encontra seu triunfo no dom de viver na vontade divina, é a resposta mais completa à insistência de Nosso Senhor de que “sejamos perfeitos, como nosso Pai Celestial é perfeito”. 

Transconsagração do Eu

No início do Diário, Santa Faustina descreve um momento decisivo em  sua vida. Enquanto estava no convento, Jesus foi solicitada a dar seu consentimento para se tornar uma alma vítima. Uma troca profunda segue:
E o Senhor me deu a saber que todo o mistério dependia de mim, do meu livre consentimento ao sacrifício dado com o pleno uso de minhas faculdades. Nesse ato livre e consciente, reside todo o poder e valor diante de Sua Majestade. Mesmo que nenhuma dessas coisas pelas quais me ofereci me acontecesse, diante do Senhor tudo era como se já tivesse sido consumado. Naquele momento, eu percebi que estava entrando comunhão com a incompreensível Majestade. Senti que Deus estava esperando minha palavra, meu consentimento. Então meu espírito mergulhou no Senhor, e eu disse: “Faça comigo o que quiser, eu me sujeito à sua vontade. A partir de hoje, a tua santa vontade será o meu alimento ”… De repente, quando eu consenti no sacrifício com todo o meu coração e toda a minha vontade, a presença de Deus me invadiu. Minha alma ficou imersa em Deus e foi inundada com tanta felicidade que não consigo escrever nem a menor parte dela. Eu senti que Sua Majestade estava me envolvendo. Eu fui extraordinariamente fundida com Deus … Um grande mistério ocorreu durante aquela adoração, um mistério entre o Senhor e eu. … E o Senhor me disse: Tu és o deleite do meu coração; a partir de hoje, todos os seus atos, mesmo os menores, serão uma delícia aos Meus olhos, faça o que fizer. Naquele momento eu senti consagrada. Meu corpo terrestre era o mesmo, mas minha alma era diferente; Deus agora estava era o mesmo, mas minha alma era diferente; Deus agora estava vivendo nela com a totalidade de Seu deleite . Este não é um vivendo nela com a totalidade de Seu deleite . Este não é um vivendo nela com a totalidade de Seu deleite . Este não é um sentimento, mas uma realidade consciente que nada pode obscurecer.

“Transconsagração” não é uma palavra que você lê frequentemente ou ouve! E, no entanto, é um nome maravilhoso para o Dom de Viver na Vontade Divina. Ao usar essa palavra (e parece que ela pode ter sido a primeira), Santa Faustina ousa dizer que o que ocorre ao anfitrião durante a missa também ocorreu em sua alma. Jesus diz a Luisa o mesmo. Esta passagem em particular do Diário de Santa Faustina fornece uma poderosa instrução sobre o recebimento do Dom por causa do acúmulo: Recomendo sinceramente abrir seu diário a esse trecho. Nela aprendemos como Deus é agradável e necessário oferecer-se como vítima e como, desde que essa oferta seja verdadeiramente gratuita e completa, ela é infinitamente meritória, mesmo que a abertura não acabe resultando em algo que aconteça.

Verso Diário: 137 ​​Nesse momento — quando consenti nesse sacrifício de toda a minha vontade e coração — a presença de Deus me transpassou de um lado a outro. A minha alma mergulhou em Deus e foi inundada de tanta felicidade que nem em parte posso descrevê-la. Sentia que Sua majestade me envolvia. Uni-me com Deus de uma maneira estranha. Via o grande agrado que Deus tem por mim, e o meu espírito por sua vez mergulhou Nele. Consciente dessa união com Deus, sinto que sou amada de maneira especial e eu, da minha parte — amo com toda força da minha alma. Ocorreu um grande segredo nessa adoração. Um segredo entre mim e o Senhor. Parecia-me que ia morrer de amor só de ver o Seu olhar. Falava muito com o Senhor, mas sem palavras. E o Senhor me disse: És a delícia do Meu Coração. De hoje em diante, tudo o que fizeres, mesmo o mais insignificante, será agradável aos Meus olhos. Nesse momento, senti-me consagrada. O invólucro do corpo é o mesmo, mas a minha alma estava alterada, pois agora nela habitava Deus com toda Sua predileção. E isto não é uma mera sensação, mas uma realidade consciente que nada pode obscurecer. Um grande mistério realizou-se entre mim e Deus.

​Verso Diário :138 ​​A coragem e a força permaneceram na minha alma. Quando saí da adoração, olhei com tranquilidade para tudo aquilo que antes tanto temia. Foi logo no corredor que deparei com um grande sofrimento e humilhação da parte de uma pessoa. Aceitei-o com submissão à vontade superior e recolhi-me profundamente no Sacratíssimo Coração de Jesus, dando-Lhe a conhecer que estou pronta para o que me havia oferecido. O sofrimento parecia brotar debaixo da terra. Até a própria madre Margarida admirava-se disso. Às outras deixam passar muitas coisas, porque realmente não vale a pena prestar atenção nisso, mas a mim não deixam passar nada, toda palavra analisada, todo passo observado. Uma das irmãs me disse: “A irmã (65) que se prepare para receber a pequena cruz que a aguarda da parte da madre superiora; tenho tanta pena da irmã”. E eu alegro-me com isso em minha alma e já há muito tempo estou pronta para isso. Quando viu a minha coragem, ficou muito surpreendida. Sei agora que a alma por si só não pode muito, mas com Deus tudo pode. Eis do que é capaz a graça de Deus. Poucas são as almas que estão sempre atentas às inspirações de Deus e menos ainda as que estão dispostas a segui-las fielmente. ​
139 ​​Contudo, a alma fiel a Deus não é capaz de discernir por si só as suas inspirações; deve submetê-las ao controle de um sacerdote muito instruído e sábio, e é bom que delas desconfie enquanto não se certificar. Não confie nessas inspirações e em todas as mais altas graças, porque pode expor-se a grandes prejuízos. Embora a alma possa de imediato distinguir as inspirações falsas das inspirações de Deus, deve tomar cuidado, porque há muitas coisas incertas. Deus gosta e se alegra quando a alma não crê Nele apenas por Ele mesmo: porque O ama, é prudente, questiona, e busca ajuda, ela mesma, a fim de verificar se é realmente Deus que está agindo nela. E, tendo-se convencido através de um sábio confessor, deve então ficar em paz e entregar-se a Deus de acordo com a Sua orientação, isto é, de acordo com a orientação do confessor.
​140​​ – O amor puro é capaz de grandes ações e não se deixa abater por dificuldades ou contrariedades. Assim como o amor é forte [apesar] das grandes dificuldades — também é perseverante na vida monótona, diária, penosa. A alma que ama sabe que, para ser agradável a Deus, uma só coisa é necessária, isto é, fazer mesmo as mínimas coisas por grande amor — amor e sempre amor. O amor puro nunca se engana, pois está admiravelmente cheio de luz e não fará nada que possa desagradar a Deus. É engenhoso em praticar o que é mais agradável a Deus e ninguém o supera; fica feliz quando se pode aniquilar e se consumir como oblação pura. Quanto mais dá de si, tanto maior é sua felicidade; mas também ninguém sabe pressentir os perigos de tão longe como ele; sabe como desmascarar e sabe com quem está lidando.

O Grande Segredo de Faustina Mas agora nos voltamos para talvez a referência mais perfeita de todas ao Dom de Viver na Vontade Divina nessas revelações. Santa Faustina se refere a um “grande segredo” em seus escritos. Esse grande segredo é mencionado mais claramente aqui:
Nesta reclusão, o próprio Jesus é meu mestre. Ele mesmo me educa e me instrui. Sinto que sou o objeto de Sua ação especial. Para Seus propósitos inescrutáveis ​​e decretos insondáveis, Ele me une a Ele de uma maneira especial e me permite penetrar Seus mistérios incompreensíveis. Há sim um mistério que me une ao Senhor, do qual ninguém, nem mesmo os anjos, pode conhecer.  E mesmo se quisesse contar, não saberia como expressá-lo. E, no entanto, eu vivo por isso e viverei para sempre. Esse mistério me distingue de qualquer outra alma aqui na terra ou na eternidade. Diário 824

Verso 201 – Jesus, só Vós conheceis o meu coração e o possuís todo. Ninguém conhece o nosso segredo; com um só olhar nos compreendemos mutuamente. Desde o momento em que nos conhecemos, tenho sido feliz. A Vossa grandeza é a minha plenitude. Ó Jesus, se estou no último lugar e abaixo até das mais jovens postulantes, então é que me sinto no meu lugar. Não sabia que nesses recantos mais obscuros o Senhor tivesse colocado tanta felicidade. Agora compreendo que até na prisão pode jorrar do peito puro a plenitude do amor para Convosco, Senhor. As coisas exteriores nada significam para um amor puro, ele perscruta tudo. Nem as portas da prisão, nem as portas do céu prevalecem contra ele. Ele atinge o próprio Deus, e nada consegue extingui-lo. Não existem barreiras para ele, é independente como um rei e tem passagem livre em toda parte. A própria morte tem que dobrar-se diante dele...

Verso 137 – ​​Nesse momento — quando consenti nesse sacrifício de toda a minha vontade e coração — a presença de Deus me transpassou de um lado a outro. A minha alma mergulhou em Deus e foi inundada de tanta felicidade que nem em parte posso descrevê-la. Sentia que Sua majestade me envolvia. Uni-me com Deus de uma maneira estranha. Via o grande agrado que Deus tem por mim, e o meu espírito por sua vez mergulhou Nele. Consciente dessa união com Deus, sinto que sou amada de maneira especial e eu, da minha parte — amo com toda força da minha alma. Ocorreu um grande segredo nessa adoração. Um segredo entre mim e o Senhor. Parecia-me que ia morrer de amor só de ver o Seu olhar. Falava muito com o Senhor, mas sem palavras. E o Senhor me disse: És a delícia do Meu Coração. De hoje em diante, tudo o que fizeres, mesmo o mais insignificante, será agradável aos Meus olhos. Nesse momento, senti-me consagrada. O invólucro do corpo é o mesmo, mas a minha alma estava alterada, pois agora nela habitava Deus com toda Sua predileção. E isto não é uma mera sensação, mas uma realidade consciente que nada pode obscurecer. Um grande mistério realizou-se entre mim e Deus.

Grandes estudiosos dos escritos de Santa Faustina confundem essa passagem e outras em seu diário. Na minha opinião, isto é uma direta referência ao Dom de Viver. Não estou assim imputando enganos a Santa Faustina, porque ela disse que ninguém jamais conhecerá essa grande união; ela não sabia nada de Luisa Piccarreta e, portanto, Faustina só podia pensar que o que a estava unindo ao Senhor era tão grande e misterioso que não seria possível que alguém soubesse. Agora, todo o objetivo deste post foi apresentar exemplos nos escritos de Santa Faustina que, de fato, se referem ao dom de Luisa; Não estou aqui negando implicitamente que as outras referências no livro de Faustina não são válidas! Estou simplesmente dizendo vários
trechos para elucidação clara da união espetacular que Faustina viveu com Deus, pós Luisa receber o dom de volta para toda a humanidade.

A plena realidade do Dom de Viver na Vontade Divina a atingiu de maneira tão profunda quando escreveu esta entrada (e similares) que ela se sentiu compelida a retratar sua completa e misteriosa transcendência de palavras, como a própria Luisa costumava fazer.

Se nada mais, essa passagem deve deixar claro que Santa Faustina recebeu uma santidade muito maior do que a maior santidade conhecida em seu tempo (casamento espiritual), caso contrário ela não teria afirmado que ” ninguém – nem caso contrário ela não teria afirmado que ” ninguém – nem mesmo os anjos – podem saber disso. ” Sabendo que o que ela tinha simplesmente não estava expresso em nenhum escrito místico conhecido até o momento, ela foi forçada a dizer que essa união a “distingue” de todas as outras almas e que era um “segredo”. este é perfeitamente compatível com as revelações de Luisa, que se referem à mesma coisa essencial – mas explicitamente. Pois neles, Jesus diz a Luisa que nem mesmo os anjos é permitido  compreender que glória é concedida aos atos realizados na Vontade Divina pelos seres humanos aqui na terra.

Mas o baú do tesouro, que é a revelação de Faustina, está longe de esgotar-se, pois também vemos indicações claras de Jesus sobre como esse “segredo” é obtido, que abordaremos na próxima seção. Cancelamento da vontade própria: viver exclusivamente pela vontade de Deus Ainda mais comovente que os escritores espirituais descritos no capítulo anterior, as revelações de Santa Faustina revelam a abordagem necessária à vontade própria e à vontade divina para receber o grande presente. Em seu diário, lemos as palavras de Jesus:
‘Host agradável ao meu pai, sabe, minha filha, que toda a Santíssima Trindade encontra seu prazer especial em você, porque você vive exclusivamente pela vontade de Deus. Nenhum sacrifício pode se comparar com isso. Após essas palavras, o conhecimento da vontade de Deus veio a mim; isto é, agora vejo tudo de um ponto de vista superior e aceito todos os eventos e coisas, agradáveis ​​e desagradáveis, com amor, como sinais da afeição especial do Pai celestial. A pura oferta da minha vontade queimará no altar do amor. Para que meu sacrifício seja perfeito, eu me uno intimamente ao sacrifício de Jesus na cruz. Quando grandes sofrimentos fizerem minha natureza tremer, e minha força física e espiritual diminuir, então me esconderei profundamente na ferida aberta do Coração de Jesus, silenciosa como uma pomba, sem queixa. Que todos os meus desejos, mesmo os mais sagrados, mais nobres e mais bonitos, tomem sempre o último lugar e Sua santa vontade, o primeiro. O menor dos teus desejos, ó Senhor, é mais precioso para mim do que o céu, com todos os seus tesouros. Sei muito bem que as pessoas não vão me entender; é por isso que meu sacrifício será mais puro aos seus olhos.

Se você folheasse rapidamente o Diário de Santa Faustina, uma coisa seria notável: uma página inteira com um grande “X” por cima, juntamente com as palavras:
“A partir de hoje, minha própria vontade não existe.” Ela escreveu isso em seu próprio diário – reproduzido fielmente nas impressões – porque Jesus a havia instruído especificamente a fazer exatamente isso. Essa direção ocorreu depois que ela orou:
Peço-lhe, por todo o amor com que seu coração queima, que destrua completamente dentro de mim meu amor próprio e, por outro lado, que acenda em meu coração o fogo do seu mais puro amor … [ Jesus que acenda em meu coração o fogo do seu mais puro amor …  [ Jesus que acenda em meu coração o fogo do seu mais puro amor …  [ Jesus respondeu], ” você cancelará sua vontade absolutamente neste retiro e, em vez disso, minha completa vontade será realizada em você. ”

É claro que é exatamente isso que Jesus pede a Luisa e a todos nós: o total cancelamento de nossa vontade própria, a fim de que Sua Vontade Divina se torne o verdadeiro princípio de vida de nossas almas, assim como nossas almas são a verdadeira vida. princípio de nossos corpos. Pois se nosso corpo tivesse um princípio próprio e se recusasse a ser animado apenas pela alma que Deus infundiu nele, isso seria chamado de paralisia (ou talvez possessão). E, no entanto, é exatamente isso que fazemos quando permitimos que nossas almas sejam governadas, em qualquer grau, pela vontade própria, e não pela Divina.

Faustina também escreveu:
O Senhor me deu conhecimento das graças que Ele sempre me deu. A luz me atravessou por toda parte, e eu entendi os favores inconcebíveis que Deus me concedia … Como Sua filha, senti que tudo o que o Pai celestial possuía era igualmente meu. Ele mesmo me levantou do chão até o Seu Coração. Eu senti que tudo o que me levantou do chão até o Seu Coração. Eu senti que tudo o que existia era exclusivamente meu, mas eu não tinha desejo de tudo, existia era exclusivamente meu, mas eu não tinha desejo de tudo, porque só Deus é suficiente para mim porque só Deus é suficiente para mim.
992​​† Caminho pela vida por entre arco-íris e tempestades, mas com a fronte altivamente erguida, porque sou filha de Rei, porque sinto que o sangue de Cristo circula nas minhas veias, e coloquei a minha confiança na grande misericórdia do Senhor.

Isso se correlaciona bem com o que Jesus diz a Luisa: aquele que vive em Sua vontade possui todas as coisas, assim como ele próprio possui todas as coisas.

Faustina aqui não hesita em pedir divinização; mas isso não é novidade na espiritualidade católica. O que é profundo e novo é o pedido dela que até seus atos se tornem sobrenaturais; pois isso havia sido dito há muito tempo apenas das próprias ações de Jesus na terra. Santa Faustina também orou uma vez:

Trecho 1242​​ Meu Jesus, envolvei-me toda, a fim de que possa ser Vossa imagem durante toda a minha vida. Divinizai-me, para que os meus atos tenham valor sobrenatural. Fazei com que eu tenha, para com todas as almas sem exceção, amor, compaixão e misericórdia. Ó meu Jesus, cada um de Vossos santos reflete em si uma das Vossas virtudes; eu desejo refletir o Vosso Coração compassivo e cheio de misericórdia, quero glorificá-Lo. Que a Vossa misericórdia, Jesus, fique gravada (8) no meu coração e na minha alma como um selo, e isso será o meu sinal distintivo nesta e na outra vida. Glorificar a Vossa misericórdia é a finalidade única da minha vida.

Amor eterno, chama pura, queima em meu coração incessantemente e divinizai-me todo o meu ser.
Como se sugerir que apenas pedir a deificação não fosse suficiente, ela queria anexar esse pedido a “… todo o meu ser”, como um lembrete de que não podemos deixar nada de fora. Devemos ter a ousadia que aqui é demonstrada por Santa Faustina; a ousadia de pedir a Jesus nos Divinizar e nossas ações; deificar todo nosso ser ( E é exatamente isso que o Dom  de Viver na Vontade Divina faz.)

Está  reservado para esses dias, no final de nossa era, que Deus adicione duas notas de rodapé divinas às Sagradas Escrituras.

 

AS BATIDAS ABENÇOADAS

Numa visão poderosa, St. Gertrude, a Grande (m. 1302), foi autorizada a descansar a cabeça perto da ferida no peito de Jesus. Enquanto ouvia o coração dele, perguntou a São João, o Apóstolo Amado, como era ele, cuja cabeça repousava sobre o seio do Salvador na Última Ceia, manteve um silêncio completo em seus escritos sobre o palpitar do adorável Coração, do seu mestre. Ela lamentou por ele não ter dito nada sobre isso para nossa instrução. Mas o santo respondeu:

Minha missão era escrever para a Igreja, ainda em sua infância, algo sobre a Palavra não criada de Deus Pai, algo que por si só daria exercício a todo intelecto humano até o fim dos tempos, algo em que ninguém jamais conseguiria entendimento completo. Quanto à linguagem dessas batidas abençoadas do Coração de Jesus, ela é reservada para as últimas eras, quando o mundo, envelhecido e frio no amor de Deus, precisará ser aquecido novamente pela revelação desses mistérios. – Legatus divinae pietatis , IV, 305; “Revelationes Gertrudianae”, ed. Poitiers e Paris, 1877

Considere por um momento que o coração humano é composto de “dois lados”. O lado de um lado atrai sangue para o coração de todos os tecidos do corpo e empurra esse sangue para os pulmões; o outro lado atrai o sangue reabastecido (oxigenado) dos pulmões de volta ao coração, que é então bombeado novamente para os tecidos e órgãos do corpo para trazer nova vida, por assim dizer.

Da mesma forma, alguém poderia dizer que existem “dois lados” da Revelação Divina, que foi encarnada na Palavra feita carne . Como cumprimento da Antiga Aliança, Deus atrai toda a história humana para o Coração de Cristo, que a transforma através do sopro do Espírito Santo; essa nova vida é então “empurrada” para o presente momento e futuro para “restaurar todas as coisas” na Nova Aliança. A “atração” é o ato de Cristo de levar nossos pecados sobre Si; o “envio” é Cristo tornando todas as coisas novas.

Assim, assim como a função do coração humano é bombear sangue para todo o corpo, para que ele cresça até a idade adulta, também o Coração de Cristo funciona para trazer todo o Corpo de Cristo à plena estatura, ou seja, à perfeição .

E ele deu alguns como apóstolos, outros como profetas, outros como evangelistas, outros como pastores e mestres, para equipar os santos para a obra do ministério, para edificar o corpo de Cristo, até que todos alcancemos a unidade da fé e da fé. conhecimento do Filho de Deus, para amadurecer a humanidade, na extensão de toda a estatura de Cristo … (Ef 4: 11-13; cf. Col 1:28)

O que expliquei acima já é conhecido por nós na Revelação Pública da Igreja. Ao colocar nossos ouvidos no coração de Cristo, porém, aprendemos os detalhes e as minúcias de como tudo isso será realizado. Esse é o papel da chamada “revelação privada” ou profecia.

Não é seu papel melhorar ou completar a Revelação definitiva de Cristo, mas ajudar a viver mais plenamente por ela em um determinado período da história. Guiado pelo Magistério da Igreja, o sensus fidelium sabe discernir e acolher nessas revelações o que constitui um chamado autêntico de Cristo ou de seus santos à Igreja. – Catecismo da Igreja Católica,  n. 67

 

AS NOTAS DIVINAS

Nos evangelhos, recebemos duas passagens em particular que revelam os dois lados do coração de Cristo. A primeira passagem revela a função daquele lado abençoado que atrai todas as coisas para si através da misericórdia divina :

Pois Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho único, para que todos que cressem nele não perecessem, mas tivessem a vida eterna. (João 3:16)

A segunda passagem revela o objetivo desse segundo lado, que é restaurar todas as coisas em Cristo na vontade divina :

É assim que você deve orar: Pai nosso, que está nos céus, santificado seja o seu nome; venha o seu reino; seja feita a sua vontade, tanto na terra como no céu. (Mateus 6: 9-10)

Assim, as revelações de Jesus a Santa Faustina sobre a Divina Misericórdia são simplesmente uma nota de rodapé em João 3:16. Eles são a “linguagem das batidas abençoadas” do Sagrado Coração que retiram a palavra “amor” daquela passagem das Escrituras e, como se passassem pelo prisma de Faustina, dividem-na em uma série de sublimes verdades sobre Seu amor.

Assim também, as revelações a Luisa sobre a vontade divina meramente fracionam as palavras “ Teu reino vem, TUA VONTADE será feito, na terra como no céu”,  no como e por que o cumprimento deles é a perfeição suprema e a “estatura total”. Homem que Cristo mereceu por nós na cruz. Eles são, em uma palavra, a  restauração  do que Adão perdeu no Jardim do Éden.

Ele perdeu o belo dia da Vontade Divina e degradou-se a ponto de despertar piedade … [Jesus] preparou para ele o banho para lavá-lo de todos os seus pecados, fortalecê-lo, embelezá-lo, de maneira a torne-o digno de receber novamente a Vontade Divina que ele havia rejeitado, que formou sua santidade e sua felicidade. Criança, não houve um trabalho ou dor que Ele sofreu, que não procurou reordenar novamente a Vontade Divina nas criaturas. – Nossa Senhora Luisa, A Virgem no Reino da Vontade Divina, Dia vinte e três . 

Daí resulta que restaurar todas as coisas em Cristo e levar os homens de volta à submissão a Deus é o mesmo objetivo. – Papa S. Pio X,  E Supremi ,  n. 8

 

O TRIUNFO DO SAGRADO CORAÇÃO

A linguagem sublime das revelações da Divina Misericórdia e Vontade Divina constitui a Voz profética das “batidas abençoadas” do Sagrado Coração. A Divina Misericórdia é aquela pulsação que atrai os pecados da humanidade para a refulgência do amor de Deus simbolizado pela lança do soldado; a Vontade Divina é a pulsação da nova vida que Deus pretende para a Sua Igreja, simbolizada pelo Sangue e pela Água que jorraram do Seu Coração. Essas revelações são cronometradas precisamente  “nas últimas eras, quando o mundo, envelhecido e frio no amor de Deus, precisará ser aquecido novamente pela revelação desses mistérios”.

Assim, o Sagrado Coração de Jesus triunfará quando, através das graças de Sua Divina Misericórdia, o homem se despojar de sua vontade humana e permitir que a Vontade Divina reine nele.

Meu reino na terra é minha vida na alma humana. – Jesus a Santa Faustina,  Divina Misericórdia em Minha Alma , Diário, n. 1784

…para…

A Igreja “é o Reino de Cristo já presente no mistério”. – Catecismo da Igreja Católica , n. 763

Em outras palavras, quando o Coração de Jesus reina sem inibição em Sua Igreja, essa realização do ‘Pai Nosso’ trará cumprimento à outra profecia de Cristo:

Esse evangelho do reino [da vontade divina] será pregado em todo o mundo como testemunha para todas as nações, e então o fim chegará. (Mateus 24:14)

Tudo por causa de duas pequenas notas de rodapé na história da salvação.

Santa Faustina em seu diário orienta claramente como se encaminha a alma para viver o dom da Divina Vontade:

– Verso 660​ ​A minha alma foi inundada por uma paz tão profunda como nunca tinha sentido. É uma confirmação de Deus, que nada consegue apagar: essa profunda paz que não se deixa perturbar por nada, ainda que tivesse que atravessar pelas maiores provações. Estou tranquila.

– No verso 140: ¨O amor puro é capaz de grandes ações e não se deixa abater por dificuldades ou contrariedades. Assim como o amor é forte nas grandes dificuldades, assim também é perseverante na vida monótona, diária, penosa. A alma que ama sabe que, para ser agradável a Deus, uma só coisa é necessária, isto é, fazer mesmo as mínimas coisas por grande amor – amor e sempre amor. O amor nunca se engana, pois está admiravelmente cheio de luz e não fará nada que possa desagradar a Deus. É engenhoso em praticar o que é mais agradável a Deus e ninguém o supera; fica feliz quando se pode aniquilar e consumir-se como oblação pura. Quanto mais dá de si, tanto maior é sua felicidade; mas também ninguém sabe pressentir os perigos de tão longe como ela; sabe como desmascarar e sabe com quem está lidando.¨

– No verso 145: ¨Quando, por muito tempo, a alma recebia muitas luzes e inspirações, e os confessores a confirmaram na paz, tranquilizando quanto à origem delas, e o seu amor era grande, Jesus dá-lhe então a conhecer que é tempo de pôr em prática o que recebeu. A alma reconhece que o Senhor conta com ela, e esse conhecimento lhe dá forças. Ela sabe que para ser fiel, muitas vezes terá que se expor a diversas dificuldades, mas ela confia em Deus e graças a essa confiança chega até onde Ele a chama. As dificuldades não a assustam, são para ela como o pão de cada dia – absolutamente não a assustam, tal como o cavaleiro que esteja continuamente em luta não se assusta com o estrondo dos canhões. Está longe de assustar-se, mas presta atenção, para saber de que lado o inimigo ataca, a fim de conseguir a vitória. Não faz nada às cegas, mas investiga, reflete profundamente e, não contando consigo mesma, reza com fervor e pede o conselho de cavaleiros experientes e sábios, e assim procedendo, consegue quase sempre vencer.

Porém, há ataques em que a alma não tem tempo de refletir nem de pedir conselho, nem para nada; então tem de travar uma luta de vida ou morte. Algumas vezes, é bom refugiar-se na Chaga do Coração de Jesus, sem dizer sequer uma palavra. (resignação). Só por isso, o inimigo já está vencido.

Em tempo de paz, a alma se esforça da mesma forma que durante a luta. Deve exercitar-se e muito, porque de contrário não alcançará a vitória. Considero o tempo da paz como o tempo da preparação para a vitória. A alma deve estar sempre alerta – vigilância, mas uma Guia da alma, é sábio aquele a quem exercitais. Mas, para que o Espírito Divino possa agir na alma, é preciso silêncio e recolhimento.¨

– No verso 169: Eis a minha conversa com Nosso Senhor antes de começar o retiro. Vais procurar ter uma profunda paz na convivência Comigo. Afastarei todas as incertezas a esse respeito. Eu sei que, agora, no momento em que falo contigo, estás tranquila; mas quando deixar de falar, começarás a procurar dúvidas. No entanto fica sabendo que de tal forma fortalecerei a tua alma que, mesmo que queiras enquietar-te, isso não estará em teu poder. Como prova de que Eu estou falando contigo, no segundo dia de retiro, irás te confessar com o sacerdote que está pregando o retiro. Quando ele terminar a palestra, procura-o e conta-lhe os receios de tens a Meu respeito, e eu te responderei pela boca dele. E então cessarão os teus receios. Durante esse retiro mantêm um silêncio tão rigoroso, como se nada existisse em tua volta. Falarás apenas Comigo, e com o confessor, às Superioras pedirás apenas as penitências. Alegrei-me imensamente por Jesus ter-me demonstrado tanta benevolência Sua e por Sua condescendência.

– No verso 173: Tentações do demônio durante a meditação. Fui tomada por um estranho temor de que o sacerdote não me compreendesse, ou ainda de que ele não teria tempo para que eu pudesse confessar tudo. ¨Como lhe contarei tudo isso?Se ainda fosse o Frei Bukowski, eu o faria com mais facilidade, mas esse Jesuíta, é a primeira vez que o vejo. ¨Recordei-me aqui do conselho do Frei Bukowski me tinha dado: quando estivesse fazendo retiro deveria anotar, ao menos em resumo, as luzes que Deus me enviasse, ou, então, fazer-¨ lhe um relato disso, ainda que abreviado. Ó meu Deus, um dia e meio passou tão facilmente e eis que se inicia agora uma luta de vida e morte. Dentro de meia hora começará a conferência depois devo ir confessar-me. O demônio tenta convencer-me de que, se as Superioras tinham dito que essa minha vida interior era uma ilusão, já não havia motivo para perguntar de novo e incomodar o confessor? ¨Afinal, a Madre X. te disse que o Senhor não convive dessa maneira com almas tão miseráveis; o mesmo te responderá também esse confessor. Por que tens que contar isso? Afinal não são pecados, e a Madre X te disse claramente que toda essa familiaridade com Jesus é fantasia, pura histeria, e por que,tens então, que falar tudo isso a esse confessor? Farias melhor se considerasses tudo isso como uma ilusão. Olha, já sofrestes tantas humilhações e muitas ainda te esperam, e mesmo as Irmãs sabem que és uma histérica.

– No verso 176 Propósito: Fidelidade às inspirações interiores, por mais que isso me custe. Não fazer nada sozinha, sem se entender antes com o confessor.

– No verso 279 Deus deu-me a conhecer em que consiste o verdadeiro amor e concedeu-me a luz de como demonstrá-lo a Deus na prática. O verdadeiro amor a Deus depende do cumprimento da Sua vontade. Para demonstrar amor a Deus na ação, é preciso que todos os nossos atos, ainda que sejam menores, decorram do amor para com Deus. E o senhor me disse: Minha filha, é no sofrimento que mais Me agradas. Nos teus sofrimentos físicos ou morais, Minha filha, não procures a compaixão das criaturas. Quero que o aroma dos teus sofrimentos seja puro sem qualquer mistura. Quero que te desprendas não só das criaturas, mas também de ti mesma. Minha filha, desejo deleitar-Me com o amor do teu coração, com o amor puro, virginal, impecável e em nada obscurecido. Minha filha, quanto mais amares o sofrimento, tanto mais puro será teu amor para Comigo.

290 Em determinado momento, quando fiquei impressionada com a eternidade e seus mistérios, minha alma começou a amedrontar-se e, refletindo por mais um momento, começaram a atormentar-me diversas dúvidas. Então Jesus me disse: Minha filhinha, não tenham medo da casa de teu Pai. Deixa as vãs investigações aos sábios deste mundo. Eu quero ver-te sempre como uma pequena criança. Pergunta tudo com simplicidade ao confessor, e Eu te responderei pela boca dele.

291 Uma vez conheci uma pessoa que pretendia cometer um pecado grave. Pedi ao Senhor que me fizesse sofrer os maiores tormentos para que aquela alma fosse salva. Então, de repente, senti a dor terrível de uma coroa de espinhos na cabeça. Isso demorou bastante, mas aquela pessoa permaneceu na graça de Deus. Ó meu Jesus, com quanta facilidade nos podemos santificar; é preciso apenas um pouquinho de boa vontade, apressa-se em entregar-se à alma, e nada pode detê-Lo, nem os erros, nem as quedas, absolutamente nada. Jesus tem pressa em ajudar a essa alma e, se a alma é fiel a essa graça de Deus, em pouco tempo pode atingir o mais alto grau de santidade que uma criatura é capaz de atingir o mais alto grau de santidade que uma criatura é capaz de atingir aqui Terra. Deus é muito generoso e a ninguém nega a Sua graça; até dá mais do que Lhe pedimos. A fidelidade às inspirações do Espírito Santo é o caminho mais curto.

292 Quando a alma ama a Deus sinceramente, nada deve recear na sua vida espiritual. Que se entregue à influência da graça e não oponha barreiras à união com o Senhor!

293 Quando Jesus me encantou com Sua beleza e atraiu a Si, então percebi o que não Lhe agrada na minha alma e resolvi livrar-me disso a todo custo, e com o auxílio da graça logo o consegui. Essa generosidade agradou ao Senhor e, desde esse momento, Deus começou a conceder-me graças superiores. Nada pondero na vida interior, não analiso os caminhos pelos quais me conduz o Espírito Divino; satisfaço-me em saber que sou amada e amo. O Espírito Divino; satisfaço-me em saber que sou amada e amo. O amor puro permite-me conhecer a Deus e entender muitos mistérios. O confessor é para mim um oráculo; para mim a sua palavra é sagrada; estou me referindo ao diretor espiritual.

294 Em determinado momento o Senhor me disse: Procede como um mendigo, que, quando recebe uma esmola maior, não a recusa, mas antes a agradece efusivamente; também tu, se te concedo graças maiores, não te escuses dizendo que és indigna delas. Eu sei disso; mas antes, fica feliz e alegra-te e tira tantos tesouros do Meu Coração, quantos puderes carregar, porque então Me agrada mais. E digo-te ainda uma coisa: extrai essas graças não apenas para ti, mas também para o próximo, isto é, encoraja as almas com as quais convives à confiança na Minha infinita misericórdia. Oh! quanto amo as almas que têm plena confiança em Mim! Tudo farei por elas.

295 Nesse momento Jesus me perguntou: Minha filha, como vai o teu retiro? – Respondi: ¨Jesus, Vós bem o sabeis¨. Sim, estarei sempre a teu lado, se fores sempre como uma pequena criança e de nada tiveres medo; assim como foi aqui teu princípio, assim também serei fim. Não dependas das criaturas, ainda que seja na mínima coisa, porque isso não Me agrada. Quero ficar só Eu na tua alma. Eu te darei força de alma e luz, e saberás da boca do Meu representante, que Eu estou em ti, e a inquietação se dissipará como a névoa aos raios do sol.

296 Ó Bem Supremo, quero amar-Vos como ninguém na Terra Vos amou. Quero glorificar-Vos em cada momento da minha vida e identificar estreitamente a minha vontade com a Vossa santa vontade. Minha vida não é monótoma e cinzenta, mas é variada, como um jardim de fragrantes flores e de tal modo, que nem sei que flor colher primeiro, se o lírio dos sofrimentos, se a rosa do amor ao próximo, ou a violeta da humildade. Não vou enumerar esses tesouros que abundem em todos os dias. É uma grande coisa saber como aproveitar o momento presente.

324 No dia seguinte, sentia-me muito enfraquecida, mas já não tinha nenhum sofrimento. Depois da Santa Comunhão, vi Nosso Senhor Senhor como O tinha visto numa das adorações. O olhar do Senhor atravessou-me a alma; o menor pozinho não Lhe passou despercebido. Eu disse a Jesus: ¨Jesus, eu pensei que me levaríeis¨. E Jesus me respondeu: Ainda não se cumpriu inteiramente em ti a Minha vontade, ainda ficarás na Terra, mas não por muito tempo. Agrada-Me muito a tua confiança, mas quero que o amor seja mais ardente. O amor puro dá força à alma no momento da agonia. Quando eu agonizava na cruz, não pensava em Mim mesmo, mas nos pobres pecadores, e rezava ao Pai por eles. Quero que também os teus últimos momentos sejam inteiramente semelhantes aos Meus na cruz. Um só é o preço pelo qual se resgatam as almas e é o sofrimento unido ao Meu sofrimento na cruz. Só o amor puro compreende estas palavras, amor carnal nunca as compreenderá.

329 No final do retiro de três dias, tive uma visão: Estava andando por um caminho acidentado, tropeçando a cada passo, e vi que me acompanhava alguém que teimava em me amparar. Eu não gostava disso e pedi que se afastasse de mim, porque queria caminhar sozinha. Mas a figura, que não consegui reconhecer, não me largava, nem por um momento. Fiquei impaciente com isso, voltei-me para ela e afastei-a de mim. Nesse momento, reconheci que essa personagem era a Madre Superiora, e, no momento, vi que não era ela, mas sim Jesus, que olhou bem fundo para mim e deu-me a conhecer como fica magoado, mesmo nas mínimas coisas, não procuro cumprir a vontade da Superiora, que é a Minha vontade. Pedi perdão ao Senhor e guardei esta advertência no fundo do coração.
372​​À noite, terminada a conferência, ouvi estas palavras: Eu estou contigo. Nesse retiro, Eu te confirmarei na paz e na coragem, a fim de que não te faltem forças para cumprir os Meus desígnios. Por isso, nesse retiro, riscarás por completo tua vontade própria e, em troca, se cumprirá em ti toda a Minha vontade. Fica sabendo que isso te custará muito, por isso,
escreve numa folha em branco estas palavras: “A partir de hoje não existe em mim a vontade própria”, e risca-a. Do outro lado escreve estas palavras: “A partir de hoje cumprirei a vontade de Deus, em toda parte, sempre e em tudo”. Não te assustes com nada, o amor te dará forças e facilitará o cumprimento.

131 J.M.J Vilma 04/02/1935 – De hoje em diante não há em mim vontade própria.
No momento em que ajoelhei para riscar minha vontade própria, como o Senhor me mandou, ouvi, na minha alma, esta voz: A partir de hoje não tenhas medo dos juízos de Deus, porque tu não serás julgada.

359 Jesus gosta de entrar nos mínimos detalhes da nossa vida e, muitas vezes, satisfaz os meus desejos secretos, que frequentemente Lhe oculto, embora saiba que diante Dele nada se pode esconder.

369​​ Quando antes do retiro de oito dias fui falar com meu diretor espiritual e lhe pedi autorização para certas mortificações durante esse período — não recebi autorização para tudo o que pedi, mas apenas para algumas. Recebi autorização para uma hora de
meditação sobre a Paixão de Nosso Senhor e para uma certa humilhação. Fiquei um pouco insatisfeita por não ter obtido licença para tudo o que tinha pedido. Quando voltamos para casa, entrei por um momento na capela, e então ouvi na alma a voz: Uma hora de reflexão sobre a Minha dolorosa Paixão tem maior mérito do que um ano inteiro de flagelação até o sangue; a reflexão sobre as Minhas dolorosas Chagas é muito proveitosa para ti, e a Mim causa uma grande alegria. Estou admirado que não renunciaste ainda plenamente à vontade própria, mas alegro Me muito porque tal mudança se dará no retiro.

375 Da renúncia de si, da vontade própria. I. Abnegação da inteligência, isto é, submissão à inteligência daqueles que, na terra, ocupam para mim o lugar de Deus. II Abnegação da vontade, isto é, cumprir a vontade de Deus, que se manifesta na vontade daqueles que ocupam o lugar de Deus e que está contida na regra da nossa congregação.
III. Abnegação do julgamento, isto é, aceitar imediatamente toda ordem que me for dada por aqueles que ocupam o lugar de Deus, sem refletir, analisar, raciocinar. IV. Abnegação da língua. Não lhe consentirei a mínima liberdade; num só caso lhe permitirei liberdade total — isto é, na proclamação da glória de Deus. Sempre que receber a santa Comunhão pedirei a Jesus que se digne fortificar e purificar a minha língua, para que com ela eu não fira o próximo. Por essa razão, tenho o máximo respeito pela regra que me fala do silêncio. ​376​​Meu Jesus, confio que a Vossa graça me ajudará a cumprir esses propósitos. Embora os pontos acima estejam contidos no voto da obediência, desejo exercitar-me nisso de maneira especial, já que se trata da essência mesma da vida religiosa. Jesus Misericordioso, peço-Vos ardentemente, dai luzes à minha inteligência para que eu possa melhor conhecer a Vós, que sois o Ser infinito, e para que possa conhecer melhor a mim mesma, que sou apenas o nada.
​1717​​(84) Hoje conversei com o Senhor, que me disse: Existem almas pelas quais nada posso fazer. São as almas que observam incessantemente os outros e não sabem o que se passa em seu próprio interior. Falam incessantemente dos outros, até na hora do silêncio estrito, que é destinado ao diálogo Comigo.
Pobres almas, não ouvem as Minhas palavras, seu interior permanece vazio, não Me procuram no interior do próprio coração, mas na tagarelice, onde nunca estou. Sentem o seu vazio e, no entanto, não reconhecem a própria culpa; e as almas em que Eu reino em toda a plenitude são para elas um contínuo remorso de consciência. Em vez de se corrigirem, o coração delas enche-se de inveja e, quando não voltam à razão — afundam-se ainda mais. O coração, até agora invejoso, começa a odiar. E, já próximas do precipício, invejam os dons que concedo às outras almas, quando elas mesmas não sabem e não querem aceitá-los.

392​​ Deus concede as graças de duas maneiras: pelas inspirações e pelas iluminações. Se pedimos uma graça, Deus a dará, mas queiramos aceitá-la; todavia, para aceitá-la, é necessária a renúncia de si mesmo. O amor não consiste em palavras nem em sentimentos, mas em atos. É um ato da vontade, é um dom, isto é, uma doação; a razão, a vontade, o coração — temos que exercitar essas três faculdades durante a oração. Ressuscitarei em Jesus, mas primeiro tenho que viver Nele. Se não me separar da cruz, então se manifestará em mim o Evangelho. Tudo o que me falta, Jesus completa em mim — é a Sua graça que age sem cessar. A Santíssima Trindade me comunica Sua vida em abundância, pelo dom do Espírito Santo. As Três Pessoas Divinas residem em mim. Deus, quando ama, ama com todo o Seu Ser, com todo o poder da Sua Essência. Se Deus me amou assim, como corresponderei eu — Sua esposa?

​408​​ Quando me concentro na Paixão do Senhor, frequentemente vejo Nosso Senhor na adoração, da seguinte maneira: após a flagelação, os carrascos levaram-No e tiraram-Lhe as vestes, que já se tinham colado às feridas. Ao tirarem Suas vestes, renovaram-se as Suas chagas. Em seguida, cobriram o Senhor com um manto de púrpura, sujo e rasgado, jogando-o sobre as chagas renovadas. Esse manto, apenas em alguns pontos, atingia os joelhos. Mandaram, então, que o Senhor se sentasse num tronco. Fizeram uma coroa de espinhos e colocaram-na na Sua santa Cabeça, pondo-Lhe ainda um caniço nas Suas mãos e zombando Dele. Inclinavam-se diante Dele como diante de um rei, cuspiam no Seu rosto, enquanto uns pegavam o caniço e Lhe batiam na cabeça, outros infligiam-Lhe dores esbofeteando-O ou, cobrindo-Lhe o rosto, davamLhe murros. Jesus suportava tudo em silêncio. — Quem compreenderá a Sua dor? Jesus olhava para o chão, e eu senti o que então estava acontecendo no dulcíssimo Coração de Jesus. Que toda alma reflita sobre o que Jesus sofreu nesse momento. Rivalizavam uns com os outros em insultos ao Senhor. Eu ficava refletindo de onde vinha tanta maldade no homem? E, no entanto, é o pecado que causa isso — encontrou-se o amor com o pecado.

412 Durante todo aquele tempo eu rezava o terço, e foi só ao amanhecer que essas figuras desapareceram e pude adormecer. De manhã, quando vim à capela, ouvi na alma a voz: Estás unida Comigo, nada temas; mas fica sabendo, Minha filha, que satanás te odeia; embora ele tenha ódio a toda alma, sente um ódio especial contra ti, porque arrancaste muitas almas do seu domínio.

429 ​​Mês 05, ano de 1935. Em certo momento, quando percebi os grandes planos de Deus a meu respeito, assustei-me com a sua grandeza e senti-me inteiramente incapaz de cumpri-los; comecei a evitar interiormente conversas com Ele, substituindo esse tempo pela oração oral. Eu fazia isso por humildade, mas depressa reconheci que não se tratava da verdadeira humildade, mas de uma grande tentação de satanás. Quando, certo dia, em vez de oração interior comecei a ler um livro espiritual, ouvi na alma, clara e fortemente, estas palavras: Prepararás o mundo para a Minha última vinda. Fiquei profundamente emocionada com essas palavras e, embora fingisse que não as tivesse ouvido, compreendi-as bem e não tinha qualquer dúvida a respeito delas. Quando, por fim, cansada por essa luta de amor a Deus e pela contínua escusa de que sou incapaz de cumprir esta missão, queria sair da capela, uma força me deteve, senti-me subjugada — e então ouvi estas palavras: Pretendes sair da capela, mas não conseguirás afastar-te de Mim, porque estou em toda parte; por ti mesma nada conseguirás fazer, mas Comigo tudo podes.

431 Minha filha, nada temas, eu estou sempre contigo; todos os teus adversários só poderão prejudicar-te na medida em que Eu o permitir. És a Minha morada e o Meu permanente descanso; em atenção a ti, deterei o braço que castiga e, por ti, abençoo a terra.

446​​ Então vi Nosso Senhor pregado na cruz. Enquanto Jesus, por alguns momentos, estava suspenso nela, vi uma legião inteira de almas crucificadas da mesma forma que Jesus. E vi uma segunda e ainda uma terceira legião de almas. A segunda legião não estava pregada na cruz, mas essas almas seguravam firmemente a cruz em suas mãos. A terceira legião de almas, no entanto, não estava nem crucificada, nem segurava firmemente a cruz nas mãos. Essas almas arrastavam a cruz após si e estavam insatisfeitas. Então Jesus me disse: Estás vendo — essas almas que são semelhantes a
Mim em sofrimentos e desprezo? Elas serão também semelhantes a Mim na glória; e as que forem menos parecidas Comigo no sofrimento e no desprezo — essas também terão menos semelhança Comigo na glória.

449 Então, vi a Virgem Santíssima, indizivelmente bela, que se aproximou de mim, vindo do altar até o meu genuflexório, estreitou-me ao seu Coração e disse-me estas palavras: Sou vossa Mãe pela infinita misericórdia de Deus. A alma que cumpre fielmente a vontade de Deus é a que mais me agrada. — Fez-me compreender que cumpro fielmente todos os (188) desejos de Deus e dessa maneira encontrei graça aos Seus olhos. — Sê corajosa, não tenhas medo das dificuldades ilusórias, mas fixa o teu olhar na Paixão do meu Filho e, dessa maneira, vencerás. 

451​​ Em determinado momento, após a Comunhão ouvi estas palavras: Tu és Nossa morada. Nesse instante, senti na alma a presença da Santíssima Trindade — do Pai, do Filho e do Espírito Santo; sentiame um santuário de Deus. Senti que sou filha do Pai; não sei explicar tudo, embora o espírito o compreenda bem. Ó Bondade infinita, como Vos rebaixais até à miserável criatura!

453​​ Em determinado momento, o Senhor me disse: Por que tens medo e tremes quando estás unida Comigo? Não Me agrada a alma quando se entrega a inúteis temores; quem ousaria tocarte quando estás Comigo? A alma que mais Me agrada é aquela que crê firmemente na Minha bondade e que tem plena confiança em Mim; concedo-lhe a Minha confiança e dou-lhe tudo o que Me pede.

489 Esmagada por esse sofrimento, entreguei-me à vontade de Deus. Nesse momento, em frente do meu genuflexório, vi Jesus vestido de branco que me disse: Por que tens medo de cumprir a Minha vontade? Será que não te ajudarei, como até agora? Repete toda exigência Minha àqueles que Me substituem na terra e faz apenas aquilo que te mandarem. — Nesse momento, uma espécie de força entrou na minha alma.

500​​ Durante a santa Missa, rezei com fervor para que Jesus seja o Rei de todos os corações, para que a graça de Deus brilhe em toda alma. Então, vi Jesus como está pintado na Imagem e Ele me disse estas palavras: Minha filha, a maior glória que Me prestas é cumprir, fielmente, os Meus desejos. ​

507​​ Ó meu Jesus, desejo sofrer e arder na chama do amor em todos os acontecimentos da vida. Sou toda Vossa e em Vós desejo perder-me. Ó Jesus, desejo perder-me na Vossa divina beleza! Vós me perseguis, ó Senhor, com o Vosso amor, como o raio do sol atravessais o meu interior e transformais as trevas da minha alma na Vossa luz. Tenho a viva sensação de ser em Vós como uma
pequena fagulha arrebatada pelo fogo inconcebível em que ardeis, ó Trindade inconcebível! Não há alegria maior do que o amor de Deus. Já aqui na terra podemos saborear a felicidade dos habitantes do céu, pela estreita união com Deus — uma união singular e que nós, muitas vezes, não compreendemos. Pode-se obter a mesma graça pela simples fidelidade da alma.

508 ​​Quando se apodera de mim a indisposição e o aborrecimento quanto às minhas obrigações, então lembro-me de que estou na casa do Senhor, onde nada é sem importância, onde, desses meus pequenos atos, realizados de maneira divinizada, dependem a glória da Igreja e o progresso de muitas almas. Portanto, nada há de insignificante na vida religiosa. ​509​​Nas adversidades que atravesso, conscientizo-me de que o tempo da luta não terminou, armo-me de paciência e dessa maneira venço o meu inimigo. ​510​​Em nenhuma parte busco a perfeição de forma interesseira, mas mergulho no espírito de Jesus e contemplo as Suas ações, que tenho resumidas no Evangelho: e, ainda que vivesse mil anos, não esgotaria o que nele está contido. ​511​​Quando as minhas intenções não são reconhecidas, e mal interpretadas, não me admiro muito disso, pois sei que apenas Deus perscruta o meu coração. A verdade não desaparece, o coração ferido se acalma com o tempo, e é nas adversidades que o meu espírito se fortalece. Nem sempre dou ouvidos ao meu coração, mas peço luzes a Deus, e quando consigo me equilibrar, então falo.

531 – ​​24.11.1935. Domingo, primeiro dia. Logo fui diante do Santíssimo Sacramento e me ofereci com Jesus, que está no Santíssimo Sacramento, ao Pai Eterno. Então, ouvi na alma estas palavras: O teu fim e o de tuas companheiras é o de vos unirdes Comigo, da maneira mais estreita possível, pelo amor. Reconciliarás a terra com o céu, abrandando a justa ira de Deus e rogando misericórdia para o mundo. Estou te entregando duas pérolas preciosas ao Meu Coração, que são as almas dos sacerdotes e as almas religiosas. Rezarás especialmente por elas, a força delas estará no vosso despojamento. Unirás as orações, os jejuns, as mortificações, os trabalhos (9) e todos os sofrimentos com a
Minha oração, jejum, mortificação, trabalho e sofrimento e assim terão poder diante de Meu Pai.

​580​​ Em certa ocasião, o Senhor me disse: Ferem-Me mais as pequenas imperfeições das almas escolhidas do que os pecados das almas que vivem no mundo. — Fiquei muito triste ao saber que as almas escolhidas causavam sofrimentos a Jesus, e Jesus me disse: — Não são apenas essas pequenas imperfeições; desvendarei a ti o segredo do Meu Coração e mostrarei os sofrimentos que Me causam as almas escolhidas. A alma escolhida alimenta continuamente o Meu Coração com a
ingratidão por tantas graças. O amor delas é morno, e o Meu Coração não pode suportar que as almas Me obriguem a rejeitá-las. Outras não confiam na Minha bondade e nunca querem experimentar a doce familiaridade nos seus próprios corações, mas procuram-Me em algum lugar distante e não Me encontram. O que mais Me fere é essa falta de confiança na Minha bondade. Se a Minha morte não vos convenceu do Meu amor, o que vos convencerá? Muitas vezes, uma alma Me fere mortalmente, e aí ninguém Me consola.  Utilizam as Minhas graças para Me ofender. Existem almas que desprezam as Minhas graças e todas as provas do Meu amor. Não querem ouvir a Minha voz, mas caminham para o abismo do inferno. Essa perda das almas causa-Me tristeza mortal. Neste caso, em nada posso ajudar a alma, embora Eu seja Deus, porque ela Me despreza; tendo o livre-arbítrio, tanto Me pode rejeitar como amar. Tu, dispensadora da Minha misericórdia, fala a todo o mundo da Minha bondade, e com isso consolarás o Meu Coração.

​581 ​​Eu te falo mais quando conversas Comigo no fundo do teu coração, aí ninguém pode perturbar a Minha ação, aí descanso como em um jardim fechado.

586​​ Quando saí da casa do arcebispo, ouvi na alma estas palavras: Para fortalecer o teu espírito, estou falando através dos Meus representantes, de acordo com o que estou exigindo de ti, mas deves saber que nem sempre será assim. Eles haverão de se opor a ti em muitas coisas, e com isso se manifestará em ti a
Minha graça, e se saberá que essa causa é Minha. Mas nada temas, pois estou sempre contigo. Deves saber ainda, Minha filha, que todas as criaturas, consciente ou inconscientemente, querendo ou não, sempre cumprem a Minha vontade.

593 ​​Oh, meu Jesus, nada melhor para a alma do que a humilhação. No desprezo está o segredo da felicidade. Quando a alma conhece que, por si mesma, é nada e miséria e que tudo o que tem de bom em si é apenas dom de Deus; quando a alma percebe que tudo lhe foi dado gratuitamente, e que dela é só a miséria, isso a mantém em contínua humildade diante da majestade de Deus, e Deus, vendo a alma em tal disposição, persegue-a com Suas graças. Quando a alma aprofunda-se no abismo da sua miséria, Deus utiliza a Sua onipotência para enaltecê-la. Se existe na terra uma alma verdadeiramente feliz, é apenas a alma verdadeiramente humilde. De início, sofre muito com isso o amor-próprio, mas Deus, após o corajoso combate, concede à alma muitas luzes, pelas quais ela conhece como tudo é desprezível e cheio de ilusão. Apenas Deus está no coração dela. A alma humilde não confia em si mesma, mas põe toda a sua confiança em Deus. Deus defende aalma humilde e Ele mesmo se preocupa com os problemas dela, e então a alma permanece na maior felicidade, que ninguém poderá compreender.

PROVAS DE LEALDADE – TESTES

595​​ Notei, por diversas vezes, que Deus sujeita à prova algumas pessoas no que se refere ao que Ele me diz, porque não Lhe agrada a desconfiança. Quando, certa vez, percebi que Deus expôs à prova um certo arcebispo porque tinha má vontade e não acreditava nessa causa…, fiquei com pena, pedi a Deus por Ele, e o Senhor lhe deu alívio. Desagrada muito a Deus suspeitarem Dele e, por isso, algumas almas perdem muitas graças. A desconfiança  da alma fere o Seu dulcíssimo Coração, que é cheio de bondade e amor inexprimíveis para conosco. Há uma grande diferença quando o sacerdote, por obrigação, deve algumas vezes não confiar, mas apenas para poder convencer-se mais profundamente da autenticidade dos dons ou das graças em determinada alma, ou quando o faz para poder melhor guiar a alma e levá-la a uma mais profunda união com Deus; tem por isso uma grande e inconcebível recompensa. Mas, se menospreza e põe em dúvida as graças divinas numa alma somente porque ultrapassam a possibilidade da compreensão da inteligência — isso desagrada ao Senhor. Tenho muita pena das almas que encontram sacerdotes inexperientes.

603​​ 29.01.1936. À noite, quando me encontrava na cela, vi de repente uma grande claridade e, no alto dessa claridade, uma grande cruz de cor cinza-escura. Subitamente fui arrebatada para perto dessa cruz, mas, olhando para ela, nada compreendia e rezava para saber o que isso devia significar. Nesse momento, vi o Senhor, e perdi de vista a cruz. Jesus estava sentado numa grande claridade, os pés e as pernas estavam submersos nessa claridade até os joelhos, e de tal maneira que não os via. Jesus inclinou-Se em minha direção, olhou bondosamente para mim e falou sobre a vontade do Pai Celestial. Dizia-me que a alma mais perfeita e santa é aquela que cumpre a vontade do Pai, mas não são muitas as almas assim. Deus olha com amor especial para a alma que vive fazendo a Sua vontade, e Jesus me disse que eu estou cumprindo a vontade de Deus de maneira perfeita, ou seja, perfeitamente, e — por isso uno-Me contigo e convivo contigo de maneira tão especial e íntima. Deus envolve de amor inconcebível a alma que vive segundo a Sua vontade. Compreendi quanto Deus nos ama, como Ele é simples, embora inconcebível, como é fácil conviver com Ele, embora seja tão grande a Sua majestade. Com ninguém tenho tanta facilidade e liberdade como com Ele; nem mesmo uma mãe com o seu filho, extremosamente amado, se entendem tão bem como a minha alma com Deus. Quando estava nessa união com o Senhor, vi duas pessoas e seu interior não me era oculto; é triste o estado dessas almas, mas confio que também elas glorificarão a misericórdia de Deus. ​

604​​ Também nesse mesmo momento vi certa pessoa e, em parte, o estado da sua alma e as grandes provações que Deus envia a essa alma. Esses sofrimentos relacionavam-se com a sua mente, e de forma tão aguda que fiquei com pena e disse ao Senhor: “Por que procedeis assim com ele?”. E respondeu-me o Senhor: Pela sua tríplice coroa — e o Senhor também me deu a conhecer que inconcebível glória aguarda a alma que aqui na terra é semelhante a Jesus sofredor; tal alma será semelhante a Jesus também na glória. O Pai Celestial admira e reconhece as nossas almas na medida em que vê em nós a semelhança com Seu Filho. Compreendi que essa semelhança com Jesus nos é dada aqui na terra. Vejo almas puras e inocentes sobre as quais Deus exerce a Sua justiça, e essas almas são vítimas que sustentam o mundo e completam aquilo que falta na Paixão de Jesus; essas almas não são muitas. Alegro-me imensamente por Deus me ter permitido conhecer tais almas.

​605​​ Ó Santíssima Trindade, Deus eterno, agradeço-Vos por me terdes dado conhecer a grandeza e os diferentes graus de glória em que se dividem as almas. Oh, que grande diferença existe entre um [e outro] grau dentro do conhecimento mais profundo de Deus. Oh, se as almas pudessem saber disso! Ó meu Deus, se eu pudesse conseguir atingir mais um desses graus, de boa vontade haveria de suportar por inteiro os tormentos que sofreram [todos] os mártires juntos.  Realmente, todos esses tormentos parecem-me nada em comparação com a glória que nos espera por toda a eternidade. Ó Senhor, mergulhai a minha alma no oceano de Vossa Divindade e concedei-me a graça de Vos conhecer melhor, porque, quanto mais Vos conheço, tanto mais ardentemente Vos desejo e aumenta o meu amor para Convosco. Sinto na minha alma um abismo profundo que apenas Deus pode preencher. Dissolvo-me Nele como uma gota no oceano. Rebaixou-se o Senhor até a minha miséria como o raio de sol à terra deserta e pedregosa, e, no entanto, sob a influência dos Seus raios, a minha alma cobriu-se de vegetação, flores e frutos e tornou-se um belo jardim para o Seu repouso. ​

606 ​​Meu Jesus, apesar das Vossas graças, sinto e vejo toda a minha miséria. Começo o dia com luta e termino-o com luta. Mal dou conta de uma dificuldade e, em seu lugar, surgem dez para serem combatidas. Mas não me preocupo com isso, porque sei bem que este é o tempo de luta; e não, de paz. Quando a intensidade da luta ultrapassa as minhas forças, jogo-me como uma criança nos
braços do Pai Celestial e confio que não perecerei. Ó meu Jesus, como sou propensa ao mal. Isso me obriga a uma contínua vigilância sobre mim mesma, mas nada temo, confio na graça de Deus que é profusa justamente na maior miséria.

​607​​ Em meio às maiores dificuldades e contrariedades, não perco a paz interior nem o equilíbrio exterior, e é isso que leva os adversários ao desânimo. A paciência na adversidade fortalece a alma.

A DIVINA VONTADE SE COMUNICANDO

615​​ 01.03.1936. Nesse dia, durante a santa Missa, envolveu-me uma estranha força e um impulso para começar a realizar os desejos de Deus  Vinha-me uma compreensão tão clara dessas coisas que o Senhor me pedia que, em verdade, se eu me justificasse dizendo que não as entendia, mentiria, porque o Senhor me fez conhecer clara e distintamente a Sua vontade, e eu não tinha a esse respeito nem uma sombra de dúvida. Compreendi que seria a maior ingratidão adiar por mais tempo essa obra que o Senhor quer realizar para a Sua glória e para o proveito de um grande número de almas, servindo-se de mim como mísero instrumento para concretizar Seus eternos planos de misericórdia. Realmente, como seria ingrata a minha alma se por mais tempo resistisse à vontade de Deus. Nada mais me impedirá de realizá-la, nem a perseguição, nem o sofrimento, nem as zombarias, nem as ameaças, nem os pedidos, nem a fome, nem o frio, nem as adulações, nem as amizades, nem as adversidades, nem os amigos, nem os inimigos, nem estas coisas pelas quais estou passando, nem as coisas futuras, nem o ódio do inferno — nada mesmo me impedirá de cumprir a vontade de Deus. Não me baseio nas minhas próprias forças, mas na Sua onipotência, porque, se me deu a graça de conhecer a Sua santa vontade, também me concederá a graça de realizá-la. Não posso deixar de mencionar quanto se opõem a esta minha aspiração a minha natureza inferior, que avança com suas exigências. E disso resulta, por vezes, uma luta tão grande na alma que, como Jesus no Jardim das Oliveiras, também eu clamo a Deus Pai Eterno: “Se possível, afastai de mim este cálice, mas seja feita a Vossa vontade; não como eu quero, mas como Vós, Senhor, quereis”. Para mim não é mistério tudo aquilo pelo que deverei passar, mas, com plena consciência, aceito tudo o que me enviardes, Senhor. Confio em Vós, Deus misericordioso, e desejo demonstrar eu primeiro essa confiança que exigis das almas. Ó Verdade eterna, ajudai-me e iluminai-me nos caminhos da vida e fazei que se cumpra em mim a Vossa vontade.  Nada desejo, a não ser o cumprimento da Vossa vontade, Deus meu. Não importa se será fácil ou difícil, pois sinto que uma força estranha me impele à ação, e a única coisa que me detém — é a santa obediência.

Ó meu Jesus, Vós me impelis e, por outro lado, me segurais e me retendes. Ó meu Jesus, também nisso faça-se a Vossa vontade. Permaneci nesse estado vários dias sem interrupção, minhas forças físicas diminuíram e, embora eu nada dissesse disso a ninguém, a madre superiora percebeu o meu sofrimento e disse: “Notei que a irmã está diferente e muito pálida”. — Recomendou que eu fosse descansar mais cedo e dormisse bastante, e à noite mandava-me trazer uma caneca de leite quente. Seu coração solícito e verdadeiramente materno queria me ajudar, mas as coisas exteriores não têm influência sobre os sofrimentos do espírito e não trazem muito alívio. No confessionário eu hauria força e consolo, ao saber que já não terei que esperar muito para pôr mãos à obra.

MORADA DE DEUS NA ALMA

115​​† A alma, quando sai desses tormentos, torna-se profundamente humilde e de grande pureza. Ela, como que sem refletir, sabe agora melhor o que lhe convém fazer em determinado momento, e ao que deve renunciar. Sente o mais leve toque da graça e é extremamente fiel a Deus. Ela conhece a Deus de longe e Nele se alegra continuamente. Descobre-O imediatamente nas outras almas, sobretudo naquelas que a rodeiam. A alma é purificada pelo próprio Deus. Deus, como Espírito puro, encaminha a alma para uma vida puramente espiritual. Foi o próprio Deus quem preparou e purificou essa alma, ou seja, que a tornou capaz de uma estreita convivência com Ele. Ela permanece, nessa união espiritual com o Senhor, num amoroso repouso. Fala com o Senhor sem se expressar através dos sentidos. Deus inunda a alma com Sua luz, e a mente assim iluminada vê claramente e distingue os vários graus da vida espiritual. Reconhece quando a sua união com Deus era imperfeita, isto é, com a participação dos sentidos. Embora a maneira da ligação do espírito com os sentidos fosse já muito elevada e especial — era imperfeita. Existe uma união com o Senhor mais elevada e perfeita: a intelectual. Neste caso, a alma está imune das ilusões, sua espiritualidade é mais profunda e mais pura. Na vida onde prevalecem os sentidos há um maior risco de ilusões. E tanto a prudência da própria alma, como a dos confessores, deve ser nesse caso maior. Porém, existem momentos em que também Deus introduz a alma num estado inteiramente espiritual. Os sentidos se apagam e estão como que mortos. A alma está unida a Deus da maneira mais estreita, está imersa na Divindade, o seu conhecimento é total e perfeito, não detalhado, como anteriormente, mas geral e total. A alma alegra-se com isso. Mas ainda quero falar daqueles momentos de provação. É preciso que nesses momentos os confessores tenham paciência com essa alma. Mas a maior paciência é a própria alma que deve ter consigo mesma.

148​​(70) † A alma nobre e delicada, ainda que a mais simples, desde que possua uma fina sensibilidade, vê Deus em tudo, encontra-O em toda parte, sabe encontrar a Deus até debaixo das coisas mais obscuras. Tudo para ela tem significado, a tudo dá grande valor, por tudo agradece a Deus, de tudo tira proveito para si, e atribui toda a glória a Deus. Confia Nele e não se confunde quando chega o tempo das provações. Ela sabe que Deus é sempre o melhor Pai e dá pouca importância ao respeito humano. Segue fielmente o menor sopro do Espírito Santo e alegra-se com esse Hóspede espiritual, agarrando-se a Ele como uma criança à sua mãe. Onde outras almas param e se atemorizam — ela passa sem medo e sem dificuldades.

622​​ Convivência confidencial da alma com Deus. Deus aproxima-se da alma de uma maneira especial, conhecida apenas por Deus e pela alma. Ninguém percebe essa união misteriosa. Nessa união preside o amor e é só o amor que realiza tudo. Jesus se comunica com a alma de forma delicada e doce, e no Seu âmago há Sua paz. Jesus lhe concede muitas graças, torna a alma capaz de participar dos Seus pensamentos eternos e, algumas vezes, desvenda à alma Seus divinos desígnios.

​634​​ 22.03.1936. Quando cheguei a Varsóvia, entrei por um momento na pequena capela, para agradecer ao Senhor pela feliz viagem e pedir-Lhe ajuda e graça, para tudo que aqui me esperava — submeto-me em tudo à Sua santa vontade. E ouvi estas palavras: Nada temas, todas as dificuldades servirão para que a Minha vontade se realize. ​

635 ​​Dia 25 de março. Durante a meditação da manhã, envolveu-me a presença de Deus de uma maneira especial. Contemplei a incomensurável grandeza de Deus e, ao mesmo tempo, a Sua condescendência para com a criatura. Então, vi a Mãe de Deus, que me disse: Oh, como é agradável a Deus a alma que segue fielmente a inspiração da Sua graça! Eu dei o Salvador ao mundo e, quanto a ti, deves falar ao mundo da Sua grande misericórdia, preparando-o para a Sua segunda vinda, quando virá não como Salvador misericordioso, mas como justo Juiz. Oh, quão terrível será esse dia! Está decidido o dia da justiça, o dia da ira de Deus; os próprios anjos tremem diante dele. Fala às almas dessa grande misericórdia, enquanto é tempo de compaixão. Se tu te calares agora, terás de responder naquele dia terrível por um grande número de almas. Nada receies, sê fiel até o fim, Eu me compadeço de ti.

650​​ Ó meu Jesus, meu Mestre e Guia, fortalecei-me, iluminai-me nesses momentos difíceis da minha vida. Não espero ajuda dos homens. Em Vós está toda a minha esperança. Sinto que estou sozinha diante das Vossas exigências, Senhor. Apesar dos receios e aversões da natureza, estou cumprindo a Vossa santa vontade e desejo cumpri-la o mais fielmente possível durante toda a vida e na hora da minha morte. Jesus, Convosco tudo posso, fazei comigo o que Vos aprouver, dai-me apenas o Vosso Coração misericordioso, e isso me basta.  Ó meu Jesus e meu Senhor, ajudai-me. Faça-se comigo o que decidistes antes dos séculos. Estou pronta a obedecer a todo aceno da Vossa santa vontade. Iluminai a minha mente, para que eu possa conhecer qual é a Vossa vontade. Ó Deus, que perscrutais a minha alma, bem sabeis que nada desejo senão a Vossa glória.

Ó vontade divina, sois a delícia do meu coração, alimento da minha alma, luz da minha mente, força onipotente da minha vontade, porque, quando me uno com Vossa vontade, Senhor, o Vosso Poder age através de mim e ocupa o lugar da minha fraca vontade. Todos os dias procuro cumprir o desejo de Deus.

​666​​ Compreendi que todo o esforço para atingir a perfeição e toda a santidade consiste no cumprimento da vontade de Deus. O perfeito cumprimento da vontade de Deus é, sem sombra de dúvida, a plenitude da santidade. Receber a luz de Deus, conhecer o que Deus quer de nós e não fazê-lo é uma grande injúria à Sua majestade. Uma alma assim merece que Deus a abandone por completo. É semelhante a Lúcifer, que tinha tanta luz, mas não cumpria a vontade de Deus. Uma extraordinária paz dominou a minha alma quando comecei a refletir que, apesar das grandes dificuldades, eu sempre segui fielmente a vontade de Deus conhecida. Ó Jesus, concedei-me a graça de pôr em prática a Vossa vontade, e tal como cheguei a conhecê-La, ó meu Deus

​669​​ 16 de julho. Estou aprendendo com Jesus a ser boa, com
Aquele que é a própria bondade, para que eu possa ser chamada filha do Pai Celestial. Hoje, antes do meio-dia, tive um grande dissabor e, em meio a esse sofrimento, procurei unir a minha vontade com a vontade de Deus, louvando a Deus no meu silêncio. Depois do meio-dia fui fazer uma adoração de cinco minutos e, então, de repente, vi que o crucifixo que tenho sobre o peito se tornou vivo, e Jesus me disse: Minha filha, o sofrimento será para ti um sinal de que estou contigo. Depois dessas palavras, uma grande emoção invadiu a minha alma.

678​​ A essência das virtudes é a vontade de Deus. Quem cumpre fielmente a vontade de Deus exercita-se em todas as virtudes. Adoro e bendigo a santa vontade de Deus em todos os acontecimentos e circunstâncias da vida. A santa vontade de Deus é o objeto do meu amor.  Nos mais ocultos recônditos da alma vivo a Sua vontade, e ajo exteriormente na medida em que reconheço interiormente que essa é a vontade de Deus. Agradam-me mais os tormentos, sofrimentos, perseguições e todo o tipo de adversidades provenientes da vontade de Deus do que sucessos, elogios e reconhecimentos provenientes do meu próprio querer. ​

679​​ Boa noite, meu Jesus, a sineta me chama para dormir. Meu Jesus, vedes que agonizo de ansiedade pela salvação das almas. Boa noite, meu Esposo. Alegro-me que a eternidade já esteja um dia mais próxima, e, se permitirdes, Jesus, que acorde amanhã, começarei um novo hino em Vosso louvor.

682​​ Quanto mais sinto que Deus me transforma, tanto mais desejo mergulhar no silêncio (interior para ficar atenta às inspirações). O amor de Deus realiza a sua obra no fundo da minha alma; vejo que está começando a minha missão, aquela que o Senhor me confiou.

​723​​† Hoje ouvi estas palavras: As graças que te concedo não são apenas para ti, mas também para um grande número de almas… E no teu coração está continuamente a Minha morada. Apesar da tua miséria, uno-Me contigo e, pondo-a à parte, troco-a pela Minha misericórdia. Em cada alma realizo a obra da misericórdia e, quanto maior o pecador, tanto maiores direitos tem à Minha misericórdia. Em cada obra das Minhas mãos se confirma esta misericórdia. Quem confia na Minha misericórdia não perecerá, porque todas as suas causas são Minhas, e os inimigos são destroçados aos pés do Meu escabelo.

​724​ Na véspera do retiro, comecei a rezar, para que Jesus me concedesse ao menos um pouco de saúde, a fim de que pudesse participar dele, porque me sentia tão mal que pensava ser este talvez o último. Mas, logo que comecei a rezar, senti um estranho descontentamento, por isso interrompi a oração do pedido e comecei a agradecer ao Senhor por tudo o que me envia,
submetendo-me inteiramente à Sua santa vontade — então, senti uma profunda paz na alma. † A fiel submissão sempre e em tudo à vontade de Deus, em todos os acontecimentos e circunstâncias da vida, dá grande glória a Deus. Uma tal submissão à vontade de Deus tem maior valor a Seus olhos do que longos jejuns, mortificações e as mais severas penitências. Oh, como é grande a recompensa por um só ato de amorosa submissão à vontade de Deus! Escrevendo isto, minha alma sente-se extasiada, vendo como Deus a ama e de que paz a alma goza, já aqui na terra.

767​​† A minha convivência com o Senhor é agora inteiramente espiritual. Minha alma é tocada por Deus e mergulha toda Nele, até o esquecimento de si mesma. Impregnada inteiramente de Deus, mergulha em Sua beleza, dissolvendo-se toda Nele — não sei descrever isso, porque escrevendo utilizo os sentidos, e aí, nessa união, os sentidos não atuam; existe uma fusão de Deus e da alma. A alma é admitida num grau tão elevado na vida em Deus que não é possível expressar isso com palavras. Quando a alma retorna à vida comum, vê que esta vida é bruma, névoa, sonolento e desordenado torpor: é como uma criancinha imobilizada, envolta em faixas. Em momentos assim, a alma somente recebe de Deus, porque ela por si só nada faz, não faz o menor esforço. Deus realiza tudo nela. Todavia, quando a alma volta ao estado habitual, vê que não está em seu poder permanecer nessa união. Mas, ainda que breves, os momentos desta [união] perduram. A alma não pode permanecer muito tempo nesse estado [de união com Deus], porque simplesmente se libertaria dos laços do corpo para sempre — assim mesmo ela é milagrosamente sustentada por Deus. Ele faz a alma conhecer claramente quanto a ama, como se apenas ela fosse objeto da Sua predileção. A alma conhece tal coisa de maneira clara, como que sem véu. Lança-se vigorosamente para Deus, mas sentese criança. Ela sabe que isso não está em seu poder, por isso Deus desce até ela e une-Se com ela de uma maneira… Aqui tenho que me calar, porque o que a alma está vivendo — não sei descrever.

​768 ​​É estranho que, embora a alma viva essa união com Deus, não saiba dar a essa união uma forma precisa e uma definição, todavia, quando ela encontra uma outra alma semelhante, entendem-se admiravelmente bem nessas coisas, embora não troquem muitas palavras. Uma alma assim unida a Deus reconhece facilmente outra alma semelhante, ainda que (182) aquela não lhe desvende seu interior, mas apenas converse com ela normalmente; trata-se como
que de um parentesco espiritual. Não são muitas as almas assim unidas a Deus, bem menos do que imaginamos. ​​Percebi que Deus concede essa graça às almas com dois objetivos: O primeiro é quando a alma deve realizar alguma grande obra que, do ponto de vista humano, ultrapassa totalmente suas forças. No segundo caso, para dirigir e tranquilizar almas afins, embora o Senhor possa conceder essa graça como Lhe aprouver e a quem quiser. Entretanto, percebi essa graça em três sacerdotes, embora não com a mesma intensidade. Um deles é sacerdote diocesano, dois são sacerdotes religiosos, e também duas religiosas.

​770 ​​Quanto a mim, recebi essa graça pela primeira vez e por um momento muito curto aos dezoito anos de idade, na oitava do Corpo de Deus, durante as vésperas, quando fiz a Nosso Senhor o voto perpétuo de castidade. Eu ainda vivia no mundo, mas pouco tempo depois ingressei no convento. Essa graça durou um brevíssimo momento, mas a força dessa graça foi grande. Depois dessa graça houve um longo intervalo. É verdade que, nesse intervalo, recebi muitas graças do Senhor, mas de outro gênero. Foi um tempo de provações e de purificação. Essas provações eram tão dolorosas que a minha alma sentiu um total abandono de Deus e foi mergulhada em grandes trevas. Percebi e compreendi que ninguém me poderia tirar desses tormentos, nem me compreender. Houve dois momentos em que a minha alma estava mergulhada no desespero; uma vez foi por meia hora, outra vez durante três quartos de hora. E, assim como em relação às graças não posso descrever com exatidão a sua grandeza, da mesma forma se passa a respeito dessas provações enviadas por Deus; ainda que eu utilizasse não sei que palavras, isso não passaria de uma pálida imagem. Mas, assim como o Senhor me mergulhou nesses tormentos, assim também deles me tirou. Porém, isso tudo durou vários anos, e novamente recebi essa graça excepcional da união, que dura até hoje. No entanto, também nessa segunda união houve breves intervalos. Atualmente, porém, e desde há algum tempo, não há nenhuma interrupção. Sinto-me cada vez mais submersa em Deus. A grande luz, que mantém a mente iluminada, revela-me a grandeza de Deus, mas não como se eu tivesse que conhecer
Nele atributos particulares, como antigamente — não, agora é diferente: num só instante contemplo toda a Essência de Deus. ​

771​​Nesse mesmo momento, a alma toda mergulha Nele e sente uma felicidade[349] tão grande como a dos bem-aventurados no céu. E, embora os eleitos no céu vejam a Deus face a face e sejam completamente felizes — o conhecimento que eles têm de Deus não é igual; Deus fez-me conhecer tal coisa. Esse conhecimento mais profundo começa aqui na terra, na medida da graça, e depende, em grande parte, da nossa fidelidade a essa graça. Todavia, a alma que experimenta essa inconcebível graça da união não pode dizer que está vendo a Deus face a face, pois [essa visão] ainda é através da fé, um finíssimo véu, mas tão fino que a alma pode dizer que vê a Deus e fala com Ele. Ela participa da Divindade. Deus faz a alma conhecer quanto a ama, e esta vê que almas melhores e mais santas do que ela não receberam essa graça. Por isso, um santo assombro a domina e ela se mantém em profunda humildade e mergulha no seu nada e no seu santo assombro e, quanto mais ela se rebaixa, tanto mais estreitamente Deus Se une com ela e desce até ela. A alma, nesse momento, encontra-se como que escondida. Seus sentidos não atuam; ela, num momento, conhece a Deus e mergulha Nele. Conhece toda a profundeza do Inconcebível e, quanto mais profundo é esse conhecimento, tanto mais ardentemente a alma O deseja. ​

772 ​​É grande a reciprocidade da alma para com Deus. Quando a alma sai do estado oculto, os sentidos experimentam as delícias que ela sentiu, e isso também é uma grande graça de Deus, embora não seja puramente espiritual, pois, no primeiro momento, os sentidos não participam. Toda graça dá à alma vigor e força para a ação, coragem para os sofrimentos. A alma bem sabe o que Deus exige dela e cumpre a Sua santa vontade, apesar das adversidades. ​

773 ​​Mas a alma não pode agir sozinha nessas coisas; deve seguir os conselhos de um confessor esclarecido, porque de outra forma pode errar, ou não tirar proveito. ​

774​​† Compreendo bem, ó meu Jesus, que, assim como a doença é medida com o termômetro e a febre alta indica a gravidade da
doença, também, na vida espiritual, o sofrimento é o termômetro que mede o amor a Deus na alma.

​775​​† Meu objetivo é Deus… E a minha felicidade é o cumprimento da Sua vontade, e nada no mundo conseguirá perturbar essa minha felicidade, nenhuma potência, nenhuma força.

​777​​ 27.11.[1936]. Hoje estive no céu, em espírito, e vi as belezas inconcebíveis e a felicidade que nos espera depois da morte. Vi como todas as criaturas prestam incessantemente honra e glória a Deus. Vi como é grande a felicidade em Deus, que se derrama sobre todas as criaturas, tornando-as felizes: e então toda a glória e honra procedente da felicidade voltam à sua fonte e mergulham na profundeza de Deus, contemplando a Sua vida interior — o Pai, o Filho e o Espírito Santo, a Quem jamais compreenderão ou aprofundarão. Essa Fonte de felicidade é imutável em Sua Essência, mas sempre nova, jorrando para a felicidade de toda criatura. Compreendo agora São Paulo que disse: “Nem o olho viu, nem o ouvido ouviu, nem jamais imaginou o coração do homem o que Deus preparou para aqueles que O amam”.

778​​E Deus me fez conhecer uma exclusiva e única coisa que, a Seus olhos, tem valor infinito, que é o amor a Ele; amor, amor e, mais uma vez, amor — e nada pode ser comparado (183) com um só ato de puro amor a Deus. Oh, que inconcebíveis favores Deus concede à alma que O ama sinceramente. Oh, feliz a alma que desfruta já aqui na terra de Seus especiais favores. Essas almas são as almas pequenas e humildes.

VISÕES DE STA FAUSTINA DO FILHOS DA DIVINA VONTADE

838​​† Admiro-me diante de tantas humilhações e sofrimentos que sofre esse sacerdote por essa causa. Vejo-o em momentos especiais e amparo-o com a minha indigna oração[363]. Somente Deus pode dar tanta coragem, porque, de outra forma, a alma não suportaria; mas
vejo com alegria que todas essas adversidades estão contribuindo para a maior glória de Deus — o Senhor não tem muitas almas assim. Ó eternidade infinita, tu iluminarás os esforços das almas heroicas; por esses esforços a terra paga com a ingratidão e o ódio; essas almas não têm amigos — são solitárias. E nessa solidão elas se fortalecem, tiram força apenas de Deus e, com humildade, mas também com coragem, enfrentam todas as tempestades que se abatem sobre elas. Essas almas, como altos carvalhos, são inabaláveis. Aqui existe apenas um único segredo: recebem essa força de Deus e tudo de que necessitam, para si ou para os outros. Carregam o seu peso, mas sabem fazê-lo e são capazes de tomar sobre si os pesos dos outros. São colunas luminosas nos caminhos de Deus, vivendo elas próprias na luz e iluminando os outros. Elas mesmas vivem nas alturas e sabem indicá-las aos outros, menores, ajudando-os a atingi-las.

Propósitos gerais PARA SUPORTAR A TRIBULAÇÃO

​I.​Estrita observância do silêncio — silêncio interior.
​II.​Em cada irmã ver a imagem de Deus, de onde deve decorrer todo o amor ao próximo. ​
III.​Em todos os momentos da vida cumprir, fielmente, a vontade de Deus e viver nela.
​IV.​Prestar contas detalhadamente de tudo ao diretor e não empreender nada de mais importante sem se entender com ele. Procurarei desvendar claramente diante dele as mais ocultas profundezas da minha alma, lembrando-me de que estou tratando com o próprio Deus, embora esteja sendo representado apenas por um ser humano; oração diária pedindo luzes para ele. ​V.​No exame de consciência da noite fazer-me a pergunta: “E se me
chamasse hoje?…”.
​VI.​Não procurar a Deus longe, mas conviver com Ele a sós no meu próprio interior.
​VII.​Nos sofrimentos e tormentos refugiar-me no sacrário e calar-me.
​VIII.​Unir aos méritos de Cristo todos os sofrimentos, orações, trabalhos, mortificações, com o objetivo de obter misericórdia para o mundo.
​IX.​Aproveitar os momentos livres, ainda que curtos, para rezar pelos agonizantes. ​
X.​Que não haja um dia na minha vida em que eu não recomende fervorosamente as obras da nossa congregação. Nunca ter em consideração o respeito humano. ​
XI.​Com ninguém ter familiaridade. Diante das meninas — firmeza benévola, paciência sem limites, puni-las severamente, mas com punições deste gênero: oração e sacrifício de mim mesma; a força contida no aniquilamento de mim mesma na intenção delas é para  elas um contínuo remorso de consciência, e enternecem-se os seus duros corações. ​
XII.​A presença de Deus é o fundamento de todas as minhas ações, palavras e pensamentos. ​
XIII.​Aproveitar toda a ajuda espiritual. Colocar o amor-próprio sempre no seu devido lugar — isto é, no último. Fazer os exercícios espirituais como se os estivesse fazendo pela última vez na vida, e dessa maneira cumprir todas as minhas obrigações.

884​​Oh, como é belo o mundo espiritual! E tão real que, em comparação com ele essa vida exterior não passa de pura ilusão e fragilidade.

​885 ​​Jesus, dai-me força e sabedoria para que eu atravesse esse terrível deserto, e que o meu coração consiga suportar com paciência a saudade de Vós, ó meu Senhor. Permaneço sempre em santa admiração quando sinto que Vos aproximais de mim. Vós, o Soberano daquele trono atemorizador, desceis até este miserável exílio, visitando esta pobre mendiga, que nada tem de seu, além da miséria. Não sei receber-Vos, ó meu Príncipe, mas Vós sabeis que Vos amo com cada pulsar do coração. Eu vejo que Vos rebaixais, mas isso não (255) diminui aos meus olhos a Vossa majestade. Sei que me amais com o afeto de esposo e isso me basta, embora nos separe um grande abismo, porque Vós sois o Criador e eu, a Vossa criatura. No entanto, só o amor explica a nossa união, fora dele tudo se torna incompreensível. Só o amor permite entender tão extraordinárias intimidades em que conviveis comigo. Ó Jesus, Vossa grandeza me atemoriza e eu permaneceria em contínua admiração e temor se Vós mesmo não me tranquilizásseis. Vós me fazeis capaz de conviver Convosco antes de cada uma das aproximações.

886​​ 15.01.1937. A tristeza não tem lugar no coração que ama a vontade de Deus. O meu coração, na saudosa ânsia de Deus, experimenta toda esta miséria do exílio. Sigo corajosamente — embora os meus pés se machuquem — até a minha pátria, e nesse caminho fortificome com a vontade de Deus, que é o meu alimento. Ajudai-me, também vós felizes moradores da pátria celeste, para que esta vossa irmã não caia pelo caminho. Embora seja terrível o deserto, ando com a cabeça erguida e olho para o Sol — isto é, para o Coração misericordioso de Jesus.

887​​(256) 19.01.1937. Minha vida decorre atualmente numa tranquila consciência de Deus. Com Ele vive minha alma silenciosa, e essa consciente vida de Deus na minha alma é para mim uma fonte de felicidade e de fortaleza. Não busco a felicidade fora da profundeza da minha alma, na qual reside Deus, disso estou certa. Sinto, entretanto, como que uma necessidade de me dar aos outros. Descobri na alma a fonte da felicidade, isto é, Deus. Ó meu Deus,vejo tudo que me cerca, vejo que tudo está repleto de Deus, principalmente a minha alma, adornada pela graça de Deus. Começarei a viver já agora com o que vou viver na eternidade.

​888 ​​O silêncio é uma linguagem tão poderosa que atinge o trono de Deus vivo. O silêncio é a Sua palavra, embora oculta, mas poderosa e viva.

​889 ​​Jesus, Vós me dais a conhecer e compreender em que consiste a grandeza da alma: não em grandes ações, mas em um grande amor. O amor tem valor e ele dá grandeza aos nossos atos. Embora as nossas ações sejam banais e vulgares por si mesmas, pelo amor tornam-se importantes e poderosas diante de Deus — somente graças ao amor.

​890 ​​O amor é um mistério que transforma tudo o que toca em coisas belas e agradáveis a Deus. O amor de Deus torna a alma livre — é como um rei que não conhece escravidão, empreende tudo com grande liberdade da alma, pois o amor que mora nela é estímulo para a ação. Tudo que a cerca dá-lhe a conhecer que somente Deus é digno do amor dela. A alma que ama a Deus e Nele submerge, cumpre os seus deveres com a mesma disposição com que vai à santa Comunhão, executando mesmo as tarefas mais simples com grande zelo, sob o olhar amoroso de Deus. Ela não se perturba se alguma coisa, depois de algum tempo, parece não ter dado certo. Mantém-se tranquila, porque no momento de agir fez o que estava ao seu alcance. Quando a presença viva de Deus, da qual desfruta quase continuamente, a abandona, ela procura então viver com fé viva. A alma compreende que há momentos de descanso e momentos de luta. Por sua vontade, ela estaria sempre com Deus. Essa alma é como um cavaleiro, exercitado na batalha, percebe de longe onde está escondido o inimigo e está pronta para a luta. Ela sabe que não está sozinha — Deus é a sua força.

895 ​​23.01.[1937]. Hoje não tinha vontade de escrever; então ouvi uma voz na alma: Minha filha, não vives para ti, mas para as almas. Escreve para o proveito delas. Sabes que a Minha vontade quanto a escrever já te foi confirmada tantas vezes pelos confessores. Conheces o que Me agrada mais e, se tens dúvida quanto às Minhas palavras, sabes a quem deves perguntar — concedo-lhe luz, para que julgue a Minha causa. O Meu olhar vela por ele. Minha filha, deves ser, diante dele, como uma criança, cheia de simplicidade e sinceridade. Põe a opinião dele acima de todas as Minhas exigências, e ele te conduzirá de acordo com a Minha vontade. Se não permitir que executes as Minhas ordens, fica tranquila, não te julgarei. Esse assunto ficará entre Mim e ele — tu só tens a obrigação de ser obediente.

​952​​ Meu Jesus, bem vedes que a Vossa santa vontade é tudo para mim. Não me importa o que façais comigo: se mandardes que eu ponha mãos à obra — trabalharei tranquila, embora reconheça a minha incapacidade; se, por intermédio dos Vossos representantes me mandardes esperar — esperarei com paciência. Infundistes entusiasmo na minha alma — e não me destes a possibilidade de agir; atraístes a mim para ir ter Convosco no céu — e me deixais na terra; vertestes na minha alma uma saudade de Vós — e Vos ocultais diante de mim. Morro de desejo de unir-me a Vós pelos séculos — e não permitis que a morte aproxime-se de mim. Ó vontade divina, sois o meu alimento e a delícia da minha alma! Quando me submeto à santa vontade de meu Deus, uma profunda paz inunda a minha alma. Ó meu Jesus, Vós não recompensais pelo sucesso na ação, mas pela vontade sincera e pelo trabalho empreendido. Por isso, estou inteiramente tranquila, ainda que todas as minhas iniciativas e todos os meus esforços sejam frustrados, ou nunca se concretizem. Se eu fizer tudo (299) o que estiver ao meu alcance, o resto não me compete. Por isso, as maiores tempestades não perturbam a minha profunda paz. Na minha consciência reside a vontade de Deus.

955​​15.02.1937. Hoje ouvi estas palavras na alma: Hóstia agradável a Meu Pai! Fica sabendo, Minha filha, que toda a Santíssima Trindade tem especial predileção por ti, porque vives exclusivamente da vontade de Deus. Não há sacrifício que possa ser comparado a isso.

​956​​† Depois dessas palavras veio-me à alma o conhecimento da vontade de Deus, isto é — que vejo tudo de um ponto de vista superior e aceito com amor todos os acontecimentos e coisas, desagradáveis ou agradáveis, como provas de especial predileção do Pai Celestial.

ORAÇÃO DE STA FAUSTINA PARA A DIVINA VONTADE

1004 ​​Ó vontade de Deus onipotente, Tu és minha delícia, tu és minha alegria; tudo que me oferecer a mão de meu Senhor, aceitarei com alegria, submissão e amor. Vossa santa vontade — é o meu descanso, nela encerra-se toda a minha santidade, e toda a minha salvação eterna, porque cumprir a vontade de Deus é a maior glória. Vontade divina — são os Seus vários desejos, que minha alma cumpre sem restrições, porque tais são Seus divinos propósitos, nos momentos em que Deus concede seus segredos. Fazei de mim o que Vos aprouver — Senhor,
não Vos oponho nenhum obstáculo nem restrição, porque Vós sois toda a minha delícia e o amor da minha alma, e diante de Vós derramo, por minha vez, todos os meus segredos. _

1008 ​​01.03.1937. O Senhor deu-me a conhecer quanto Lhe desagrada a alma tagarela. — Numa alma assim não encontro repouso. O contínuo tumulto Me cansa e, nesse ruído, a alma não distingue a Minha voz.

​1023​​† Hoje ganhei laranjas. Quando a irmã saiu, pensei comigo: “Agora, na santa quaresma, devo comer laranjas, em vez de me mortificar e fazer penitência? Afinal, já estou um pouco melhor”. — Então, ouvi uma voz na alma: Minha filha, és mais agradável a Mim se, por obediência e por amor para Comigo, comeres laranjas do que se, por vontade própria, jejuares e te mortificares. A alma que muito Me ama deve viver segundo a Minha vontade. Eu conheço o teu coração e sei que nada o satisfará, a não ser o Meu amor.

1086​​As tentações são fortes. Toda uma onda de dúvidas investe contra a alma, e o desânimo está prestes a apoderar-se de mim. Todavia, o Senhor fortifica a vontade, contra a qual despedaçam-se todas as tentações do inimigo, como contra um rochedo. Vejo quanta graça atual Deus me concede, amparando-me incessantemente. Sou muito fraca e devo tudo apenas à graça de Deus. ​

1087​​† Quando, um dia, decidi exercitar-me em certa virtude, caí no erro contrário a essa virtude, dez vezes mais que em outros dias. À noite, eu estava refletindo por que eu caíra de forma tão excepcional, e então ouvi estas palavras: Contaste muito contigo e pouco Comigo. Compreendi a razão das minhas quedas.

1102​​Existem na vida instantes e momentos de conhecimento interior, ou seja, luzes divinas pelas quais a alma recebe um ensinamento interior sobre coisas que nem leu em livros, nem foi instruída por qualquer pessoa. São momentos de conhecimento interior, que o próprio Deus concede à alma. São grandes mistérios… Frequentemente, recebo a luz e o conhecimento da vida interior de Deus e da Sua mais íntima disposição, o que me enche de inefável confiança e tal felicidade que não me posso conter em mim; só desejo dissolver-me toda Nele… ​

1103​​† O cerne do amor — é o sacrifício e o sofrimento. A verdade anda com uma coroa de espinhos. A oração envolve a mente, a vontade e a emoção.

1107​​Hoje, durante a meditação, Deus deu-me a luz interior e a compreensão da santidade e em que ela consiste. Embora já tenha ouvido isso muitas vezes, em conferências, a alma o compreende de outra forma quando conhece pela luz divina que a ilumina. Nem graças, nem aparições, nem êxtases ou qualquer outro dom que lhe seja concedido tornam a alma perfeita, mas sim a união íntima com Deus. Esses dons são apenas o adorno da alma, mas não constituem a essência nem a perfeição. A minha santidade e perfeição consiste em uma estreita união da minha vontade com a vontade de Deus. Deus nunca força a nossa livre vontade. De nós depende se queremos aceitar a graça de Deus, ou não; se queremos colaborar com ela, ou desperdiçá-la.

1556​​Quando entrei por um momento na capela, o Senhor me fez conhecer que entre as almas eleitas há algumas eleitas de modo particular, que chama a uma santidade superior, a uma união excepcional Consigo. São almas seráficas, das quais Deus exige que O amem com um amor maior, mais que as outras almas. Embora todas vivam no mesmo convento, algumas vezes, no entanto, exige de almas particulares esse amor maior por Ele. Uma alma assim compreende esse chamado, porque Deus lhe dá a conhecê-lo interiormente e, no entanto, pode segui-lo ou não: depende dela ser fiel aos impulsos do Espírito Santo, ou resistir. No entanto, sei que existe um lugar no purgatório em que as almas pagarão a Deus por essa espécie de faltas; é o tormento mais doloroso de todos os tormentos. A alma especialmente assinalada por Deus (134) se distinguirá em toda parte, tanto no céu, como no purgatório ou no inferno. No céu se distinguirá das outras almas por uma maior glória e esplendor, por um mais profundo conhecimento de Deus; no purgatório — por uma dor mais
profunda, porque conhece mais profundamente e deseja mais ardentemente a Deus; no inferno — sofrerá mais que as outras almas, porque conhece mais profundamente Aquele a quem perdeu. Esse estigma de amor exclusivo de Deus nunca se apagará nela.

​1581​​Ó Jesus, meu Mestre, uno os meus desejos com os desejos que Vós tínheis na Cruz: desejo cumprir a Vossa santa vontade; desejo a conversão das almas; desejo que seja adorada a Vossa misericórdia; desejo que seja apressado o triunfo da Igreja; desejo que a Festa da Misericórdia seja celebrada no mundo inteiro; desejo a santidade para os sacerdotes; desejo que haja uma santa na nossa congregação[548]; desejo que em toda a nossa congregação haja um espírito de grande zelo pela glória de Deus e pela salvação das almas; desejo que as almas que estão em nossas casas[549] não ofendam a Deus, mas perseverem no bem; desejo para meus pais e para toda a família a bênção de Deus; desejo que Deus conceda luz especial aos meus diretores espirituais, especialmente ao frei An. [550] e ao padre So.[551]; desejo uma bênção especial para as que foram minhas superioras[552], especialmente para a madre geral[553], a madre Irena e a madre M. Józefa[554].
​1582​​Ó meu Jesus, agora envolvo o mundo inteiro e peço-Vos misericórdia para ele. Quando me disserdes, ó Deus, que já basta, que já se cumpriu inteiramente a Vossa santa vontade, então, em união Convosco, meu Salvador, entregarei a minha alma nas mãos do Pai Celestial, cheia de confiança na Vossa insondável misericórdia, e, quando me encontrar aos pés do Vosso trono, o primeiro hino que entoarei será o da Vossa misericórdia. Não me esquecerei de ti, pobre terra. Embora sinta que imediatamente mergulharei toda em Deus como num oceano de felicidade. Isso não será obstáculo para que eu volte à terra, encoraje as almas e as estimule à confiança na misericórdia divina. Pelo contrário, essa submersão em Deus me dará uma possibilidade ilimitada de agir.

​1601​​O Senhor me fez conhecer quanto deseja a perfeição das almas eleitas. — As almas eleitas são como luzes em Minhas mãos, luzes que lanço na escuridão do mundo e o ilumino. Como as estrelas iluminam a noite, assim as almas eleitas iluminam (6) a terra, e quanto mais perfeita é a alma, tanto mais luz lança em torno de si e alcança mais longe. Pode ser oculta e desconhecida até pelos mais próximos, porém a sua santidade reflete-se nas almas até nos mais distantes confins do mundo.
1660​​A minha alma foi inundada por uma paz tão profunda como nunca tinha sentido. É uma confirmação de Deus, que nada consegue apagar: essa profunda paz que não se deixa perturbar por nada, ainda que tivesse que atravessar (47) pelas maiores provações. Estou tranquila — é o próprio Deus quem dirige esta obra.

1682​​(59) † 01.05.[1938]. Hoje, de noite, Jesus me disse: Minha filha, não te falta alguma coisa? — Respondi: “Ó meu Amor, quando tenho a Vós, tenho tudo”. — E respondeu-me o Senhor: Se as almas se submetessem inteiramente a Mim, Eu mesmo Me encarregaria da sua santificação e as cumularia de graças ainda maiores. Existem almas que arruínam os Meus esforços, mas não desanimo. Todas as vezes que recorrem a Mim, apresso-Me em dar-lhes ajuda, amparando-as com a Minha misericórdia e dando-lhes o primeiro lugar no Meu compassivo Coração.
​
1685​​(61) Hoje, durante a Hora Santa, pedi a Nosso Senhor que se dignasse instruir-me sobre a vida interior. Jesus respondeu-me: Minha filha, observa fielmente as palavras que te digo: não dês demasiado valor a nenhuma coisa exterior, ainda que te pareça muito preciosa. Abandona-te a ti mesma e permanece continuamente Comigo. Confia tudo a Mim, não faças nada por tua conta e terás sempre grande liberdade de espírito; nenhuma circunstância e acontecimento conseguirão perturbar-te. Não prestes muita atenção às palavras dos homens, deixa que cada um te julgue como quiser. Não te justifiques, que isso em nada te prejudicará. Entrega tudo ao primeiro sinal de exigência, ainda que sejam as coisas mais necessárias. Não peças nada sem pedir o Meu conselho. Permite que te tirem até aquilo a que tens direito — o reconhecimento, o bom nome. Que o teu espírito se eleve acima de tudo isso. E, assim, liberta de tudo, descansa junto ao Meu Coração. Não permitas que alguma coisa perturbe a tua paz. Discípula, reflete sobre essas palavras que te disse.

1711​​Quando fiquei a sós com a Santíssima Virgem — Ela me instruiu sobre a vida interior. Disse-me: A verdadeira grandeza da alma consiste em amar a Deus e humilhar-se em Sua presença, esquecer inteiramente de si e não considerar-se nada, porque grande é o Senhor, mas somente pelos humildes tem predileção, aos orgulhosos sempre se opõe.
​
1717​​ Hoje conversei com o Senhor, que me disse: Existem almas pelas quais nada posso fazer. São as almas que observam incessantemente os outros e não sabem o que se passa em seu próprio interior. Falam incessantemente dos outros, até na hora do silêncio estrito, que é destinado ao diálogo Comigo.
Pobres almas, não ouvem as Minhas palavras, seu interior permanece vazio, não Me procuram no interior do próprio coração, mas na tagarelice, onde nunca estou. Sentem o seu vazio e, no entanto, não reconhecem a própria culpa; e as almas em que Eu reino em toda a plenitude são para elas um contínuo remorso de consciência. Em vez de se corrigirem, o coração delas enche-se de inveja e, quando não voltam à razão — afundam-se ainda mais. O coração, até agora invejoso, começa a odiar. E, já próximas do precipício, invejam os dons que concedo às outras almas, quando elas mesmas não sabem e não querem aceitá-los.
​1728​​(90) Escreve: Sou três vezes Santo e abomino o menor pecado. Não posso amar uma alma manchada pelo pecado, mas, quando se arrepende, não há limites para a Minha generosidade com ela. A Minha misericórdia a envolve e justifica. Com a Minha misericórdia persigo os pecadores em todos os seus caminhos, e o Meu Coração se alegra quando eles voltam a Mim. Esqueço as amarguras com que alimentaram o Meu Coração e alegro-Me com a volta deles. Diz aos pecadores que ninguém escapará ao Meu braço. Se fogem do Meu misericordioso Coração, hão de cair nas mãos da Minha justiça. Diz aos pecadores que sempre espero por eles, presto atenção ao pulsar do coração deles, para ver quando pulsará por Mim. Escreve que falo a eles pelos remorsos da consciência, pelos fracassos e sofrimentos, pelas tempestades e raios; falo pela voz da Igreja e, se menosprezarem todas as Minhas graças, começarei a Me
zangar com eles, (91) abandonando-os a si mesmos, e dou-lhes o que desejam.

1741 ​Infinita bondade de Deus na criação dos anjos Deus, que sois felicidade no Vosso próprio Ser e não necessitais, para essa felicidade, de nenhuma criatura, visto que sois a plenitude do amor em Vós mesmo: pela Vossa insondável misericórdia chamais à existência as criaturas e lhes dais participar da Vossa eterna felicidade e da Vossa eterna vida divina interior, em que viveis, um só Deus, Trino nas Pessoas. Em Vossa insondável misericórdia criastes os espíritos angélicos e os admitistes ao Vosso amor, à Vossa divina intimidade. Vós os tornastes capazes de eterno amor; e, embora os tenhais cumulado, Senhor, tão generosamente com o esplendor da beleza e do amor, isso em nada diminuiu a Vossa plenitude, ó Deus, nem tampouco aquela beleza e amor Vos completaram, porque Vós sois tudo em Vós mesmo. E, se lhes destes participar da Vossa felicidade e lhes permitis existir e amar-Vos, é unicamente em virtude do abismo da Vossa misericórdia. É em virtude da Vossa inconcebível bondade que Vos bendizem sem fim, (100) humilhando-se aos pés da Vossa majestade e cantando seus hinos eternos: “Santo, Santo, Santo…”.
1760​​† Conferência sobre a luta espiritual Minha filha, quero instruir-te sobre a luta espiritual. Nunca confies em ti, mas entrega-te inteiramente à Minha vontade. No abandono, nas trevas e diversas dúvidas, recorre a Mim e ao teu diretor. Ele te responderá sempre em Meu nome. Não principies disputa com nenhuma tentação[608]. Encerra-te logo no Meu Coração e na primeira oportunidade abre-te diante do confessor. Coloca o amor-próprio em último lugar, para que não macules as tuas ações. Com grande paciência suporta-te a ti mesma. Não descuides das mortificações interiores. Justifica sempre em ti o ponto de vista das superioras e do confessor. Foge dos que murmuram como da peste. (120) Deixa que todos procedam como lhes aprouver; tu, procede como estou exigindo de ti. Observa a regra o mais fielmente possível. Tendo experimentado dissabores, pensa o que poderias fazer de bom para a pessoa que te fez sofrer. Evita a dissipação. Cala-te quando te repreendem. Não peças a opinião de todos, mas do teu diretor: diante dele sê sincera e simples como uma criança. Não desanimes com a ingratidão. Não investigues curiosamente os caminhos pelos quais te conduzo. Quando o tédio e o desânimo baterem à porta do teu coração, foge de ti mesma e esconde-te no Meu Coração. Não tenhas medo da luta. A própria coragem muitas vezes afasta as tentações — que não ousam, então, nos acometer. Luta sempre com a profunda convicção de que Eu estou contigo. Não te guies pelo sentimento, porque ele nem sempre está em teu poder, mas todo o mérito está contido na vontade. Nas mínimas coisas, sê sempre dependente das superioras. Não te iludo com a perspectiva de paz (121) e de consolos, mas prepara-te antes para grandes lutas. Fica sabendo que estás atualmente em cena e que a terra e o céu todo olham para ti. Luta como um cavaleiro, para que Eu possa te recompensar. Não temas demasiadamente, porque não estás sozinha.

689​​(130) † Em certa ocasião, vi o trono do Cordeiro de Deus e diante do trono, três santos: Estanislau Kostka, André Bobola e o príncipe Casimiro, que intercediam pela Polônia. Logo em seguida, vi um grande livro, que estava diante do trono, e foi-me dado o livro, para que eu o lesse. Esse livro estava escrito a sangue; contudo, nada consegui ler, a não ser o Nome de Jesus. Então, ouvi uma voz que me disse: Ainda não chegou a tua hora. — O livro foi-me tirado e escutei estas palavras: Tu darás testemunho da Minha infinita misericórdia. Neste livro estão inscritas as almas que glorificaram a Minha misericórdia. A alegria me envolveu, vendo a tão grande bondade de Deus.

539​​ Deus nos fez participantes da Sua misericórdia — e, mais ainda, Suas dispensadoras — por isso o nosso amor por cada alma deve ser grande, a começar pelas eleitas e terminando pela alma que ainda não conhece a Deus. Pela oração e pela mortificação atingiremos os países mais selvagens, abrindo caminhos aos missionários. Devemos lembrar-nos de que o soldado, na frente de batalha, não pode aguentar muito tempo se não for sustentado por forças exteriores, que, embora não participem diretamente da luta, fornecem tudo de que ele [o missionário] necessita — e isso é complementado pela oração. Portanto cada uma deve distinguir-se pelo espírito do apostolado.

1478​​† Por que hoje estais triste, Jesus? Dizei-me, qual é a causa da Vossa tristeza? — E Jesus me respondeu: As almas eleitas que não possuem o Meu espírito, que vivem segundo a letra[527] e colocaram essa letra acima do Meu Espírito, acima do espírito de amor.