Apocalipse por Maria Valtorta – Parte 3 – Vigiai e Orai!

Mas Deus, ao dar as almas àqueles sacerdotes, escribas e fariseus que se opusessem à sua Palavra a ponto de fazê-lo morrer na cruz, não criei almas especiais de deicidas, cruéis, injustos, gananciosos de poder ou falsários. Não. Acredito para eles almas em um todo igual às de todos os homens. Iguais por criação, tornando-se mais tarde também iguais pela injúria do Pecado Original, assim como a Lei e a Revelação eram iguais para todo o Israel e igualmente iguais no gozo da liberdade de arbítrio que tinham os superiores e os inferiores. Mas havia muitos no templo e nas sinagogas em quem a justiça estava declinando, o templo sagrado foi transformado em “covil de ladrões” (Mateus-Marcos-Lucas) e os hipócritas tornaram-se descendentes dos hassideanos. Os descendentes degenerados dos Hassideanos. Porque eram homens de alta e autêntica moral, de total fidelidade à Lei e à doutrina de Moisés, de nobres sentimentos de amor patriótico pelos quais souberam lutar e morrer para salvar o melão dos enganadores e corruptores. Pelo contrário, os fariseus eram rígidos apenas porque eram fortes, enquanto dentro e nas sombras eram “sepulcros caiados cheios de podridão” e embora se considerassem “separados” do resto, não o eram exatamente porque tinham além do pecado. E, como eles, Foram eles os escribas que distorceram e impossibilitaram a prática da Lei, sobrecarregando-a com tradições acrescentadas por eles. É assim que suas almas podem se tornar deicidas e sua liberdade, essa liberdade que Deus lhes deu, eles usaram para matar o Filho de Deus. Mate o Filho de Deus! Caluniá-lo! Apresente-o pelo que não era. Mas, esse pecado é exclusivo daquela época? Não, mas agora esse pecado também ocorre. E embora a mão não seja levantada diretamente para esbofetear, torturar e matar Cristo, ela é levantada acima Dele, presente em Seus servos. Porque é também agora Jesus quem sofre nos perseguidos, sejam quais forem as perseguições que sofrem. Saulo de Tarso não matou pessoalmente os cristãos, mas “aprova seu assassinato” (Atos 7, 56) e “devastou a Igreja, entrando nas casas e levando os homens e mulheres que ele havia aprisionado” (Atos 8:3).

Foi um Anticristo ativo que, mais tarde, seria o Apóstolo e o Vaso de eleição, aquele que deveria combater com perfeição singular o Anticristo presente sem perder tempo nas várias regiões em que as igrejas de Jesus surgiram. Mas enquanto ele estava indo para Damasco “suspirando ameaças e morte contra os discípulos do Senhor” forneceu “cartas para as sinagogas de Damasco com as quais ele poderia levar tantos da fé que ele encontrou detidos para Jerusalém” (Atos 9 ,1-2) O que aconteceu com ele? O encontro com Cristo perto de Damasco. E o que Cristo disse a ele? Por acaso ele lhe perguntou: “Por que você persegue meus servos?” Não, mas ele lhe disse: “Por que você está me perseguindo?” Jesus foi o perseguido. É Jesus quem sofre a perseguição em seus servos, pois neles está e sua Paixão continua neles. E quem persegue um servo de Deus, um filho adotivo de Deus e irmão de Jesus, fere igualmente o Verbo do Pai, o Filho Unigênito do Pai, Jesus que, como Deus, está no Pai e nos verdadeiros cristãos.  Pecado isso só agora? Não, mas para sempre. E nem sempre aqueles que perseguem os servos de Deus e os irmãos mais amados de Cristo são anti-cristãos dos mais variados golpes – mas muitas vezes a perseguição vem de quem deveria ajudá-los; daqueles que, por orgulho, não querem que outros, “os mais baixos”, subam até onde não chegaram; daqueles que, sendo mornos, não conseguem entender como os outros são chama fundida com a Chama: espírito do homem feito chama pela caridade de Cristo e por Cristo, feito uma coisa e um fogo com o Espírito de Cristo; daqueles que não se lembram bem ou não entendem bem um dos mais belos hinos contidos no Evangelho: “Glória a Ti, Pai, Senhor do Céu e da Terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste a eles. “pequeninos» (Mateus 11,25; Lucas 10,21); e; finalmente, daqueles que “por causa de significados pessoais ou desejo de presentes” (Deuteronômio 16,19) ficam cegos e carecem de justiça. Erros inerentes à fraqueza do homem que, por mais que se cubra com as vestes sagradas, continua sendo «homem». Erros que levaram a servos de Deus às chamas e às prisões e que, hoje, colocam correntes, ainda que não sejam correntes materiais, são certamente sempre cadeias: à dupla liberdade do servo individual escolhido por seu Senhor, à liberdade do homem que, mesmo quando não pratica atos que vão contra o sentido da lei do Estado e contra seus semelhantes, é sempre sagrado e contra a liberdade especial do servo de Deus que quer servi-lo como Ele o exige. Antes, muito antes de Jesus, a voz dos profetas predisse que os povos que não conheciam o Senhor se tornariam “seu povo” em vez daqueles que não queriam reconhecê-lo. Jesus, por muitos séculos, adverte mal os seus que «os gentios superariam muitos deles em justiça». E deu-lhes um exemplo de como tratar gentios e pecadores para conduzi-los ao Caminho, à Verdade e à Vida. No entanto, os próprios Apóstolos, sendo ensinados diretamente pela palavra e exemplo do Mestre, por causa de seu orgulho ressurgente em ser “hebreus”, eles hesitaram em lidar com os gentios. A exemplo de Pedro com o centurião Cornélio (Atos 10), para que todos entendam como o orgulho pode impedir a conquista das almas ou permitir que não acessem a Vida. E Deus teve que intervir com um milagre para persuadir o Apóstolo de que “Deus não faz distinção entre as pessoas, mas em qualquer nação ele é aceito por aqueles que o temem e praticam a justiça” (Atos 10:34-35). Jesus e antes Dele os Profetas falaram claramente sobre a condição de Cristo. E, no entanto, quando chegou a tarde de quinta-feira, por mais que se tenham fortificado com a purificação e a Eucaristia ministrada pelo Eterno Pontífice, eis que a fraqueza humana, que não desaparece com a consagração, os faz fugir assustados e envergonhados e, mesmo negar. E o próprio Pedro, sucessor de Jesus no governo da Igreja, é quem o nega e, mais tarde, embora tenha sido investido repetidas vezes pelo Espírito Santo, não teve o devido entendimento com seus irmãos no exercício sacerdotal. , mostrando-se fraco a ponto de adotar dois modos de vida (Gálatas 2, 12) por medo de censura ou inimizade. 

O homem nunca deixa de ser homem. «Como recém-nascidos» (P Pedro 2,2) que anseiam pelo puro leite espiritual para crescer e se tornar «raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de Deus», assim Pedro, de homem tornado santo, heroicamente santo, cada vez mais santo, tornando-se verdadeiramente, através do trabalho assíduo, “outro Cristo”. Como foi Paulo, “o homem” em quem a lei da carne (Romanos 7, 23) lutou contra a lei do espírito; o homem que, tendo sido arrebatado. o terceiro céu, até provou as bofetadas do anjo de Satanás, o estímulo da carne (2 Coríntios 12,7). Como “homens” foram igualmente tantos outros servos de Deus, mártires de si mesmos e finalmente abençoados por terem vencido a si mesmos e terem sido regenerados em Cristo. “Quantas vezes terei que perdoar?” Pedro perguntou a Jesus um dia. E ele respondeu “Setenta vezes sete”, ou seja, um número ilimitado de vezes, pois Jesus sabia que o homem, mesmo regenerado pela Graça, nutrido com a Eucaristia, confirmado na Graça pela Confirmação e até elevado ao Sacerdócio, continuaria sempre a ser «homem», aquele que precisa de compaixão e perdão por sua propensão ao erro. E logo, por orgulho ou tibieza, surgiram divisões e heresias dentro da Igreja. E há os gnósticos, os nicolaítas, os simoníacos e os belemitas. E depois os antipapas, o triste momento da corte pontifícia em aviação e o mais triste ministério de nepotismo e o quanto estava relacionado a isso. A Igreja, estrela perene, tem, como toda estrela, suas fases, e sendo uma chama que não se apaga, tem, como toda chama, suas alternativas de chama viva e semi-extinta.

 Mas desde Jesus, sua Cabeça e o Espírito Santo, sua Alma, são eternos e mais perfeitos, como eternos e infinitos são seu poder e sua vontade, de modo que Ela pode ter fases momentâneas de decadência e fraqueza; mas não pode cair completamente ou desligar-se completamente, antes, depois de uma dessas fases, como uma pessoa afligida por um torpor e revigorada por um remédio poderoso, Ela a leva acordada e vigorosa a seu serviço e sua admirável missão universal, sendo notável que, precisamente, o que era doloroso contemplar Nela —relaxamentos momentâneos ou perseguições de seus inimigos— tornou-se a causa de uma nova fase ascendente sua. Aqueles que são tão inclinados ao orgulho, amigos de criticar e julgar a todos, exceto a si mesmos, dirão depois destas palavras: “Como Ela é sobrenatural, Ela não pode diminuir em sua perfeição”. Isso será dito pelo primeiro. E estes dirão por sua vez: “Se fosse como eles querem dizer que é, seria perfeito em todos os seus membros e ainda…” e citarão casos e casos mais ou menos verdadeiramente condenáveis; e digo verdadeiramente porque às vezes uma coisa pode não parecer boa quando na realidade é. E ambos estarão errados porque a Igreja é, sim, uma sociedade ou congregação de membros escolhidos, regenerados pela Graça do Batismo, confirmados e aperfeiçoados pela virtude e dons da Confirmação, nutridos pela Eucaristia, purificados pela absolvição na Penitência, assistidos em sua nova missão como esposos e procriadores no Matrimônio ou no outro como pastores de almas nas Ordens Sagradas. E, por outro lado, a Igreja, como Corpo Místico, é santa em sua Cabeça, em sua Alma, em sua Lei, em sua doutrina e em muitos de seus membros. Isso é verdade, porque os membros inferiores não devem ser desprezados e muitas vezes “os membros que parecem mais fracos são os mais necessários” (Coríntios 12:22) porque com sua vida humilde, santa, oculta, vivida e oferecida para cada sociedade cristã contribui ao aumento dos tesouros espirituais de todo o Corpo Místico e também porque “Deus dispôs o Corpo de modo a dar maior honra aos membros que dela carecem” (P Coríntios 12,24). Em outras palavras, Ele freqüentemente atrai santificadores daqueles que por ação e exemplo conduzem inúmeras almas a Deus, daqueles que são “os mais insignificantes” no Corpo Místico, sem graus ou ordenações, mas ricos em santidade, identificados com Cristo em todos os seus atos. Sim, a Igreja Como sociedade de fiéis que verdadeiramente o são, ela é santa por meio de sua santíssima Cabeça e a santidade que desce da Cabeça e circula por todos os seus membros jamais se esgotará totalmente. Mas nem todos os membros são santos, pois o homem, por mais católico que seja, é homem e continua sendo homem mesmo que pertença à Igreja em qualquer de suas partes. 

Quando há muitos membros que se tornaram um “homem racional” e não um “homem divinizado”, então a Igreja vive um período de prostração do qual ela ressurge depois porque ela mesma entende que é necessário levantar-se para enfrentar o exterior e inimigos externos, interiores, os inimigos manifestos que trabalham abertamente a serviço do Adversário e do Anticristo, e os inimigos sutis que quebram o edifício da fé e, conseqüentemente, a caridade fria, querendo aplicar uma nova versão aos mistérios e maravilhas do Deus através daquelas “profundezas de Satanás e do espírito do mundo” das quais já falei. Não digam aqueles que são tão dados ao orgulho: «A Igreja não pode chegar a isso porque • sempre será Santa». É dito, tanto pela palavra divina falando pela boca dos profetas como pela palavra divina do Pai encarnado falando aos seus eleitos, que grandes abominações, como a inveja, e abominações horríveis, como a adoração de ídolos humanos, virão ao Templo (sendo uma delas a ciência desprovida de sabedoria) e a perversão com a adoração do que não deve ser venerado” (Ezequiel 8,1-17) e que, “Uma vez que Cristo foi morto e não é mais o seu povo que Ele o negará, a cidade e o santuário serão destruídos por um povo que chegará e cujo objetivo será a devastação. E, terminada esta, virá a desolação decretada… menos as hóstias e os sacrifícios, instalando-se no templo a abominação da desolação que durará até o fim» (Daniel 9, 26-27) e , como confirmação direta pela Palavra das palavras de seus arautos, os profetas: «Quando virdes a abominação da desolação no lugar santo… então a tribulação será grande, como nunca foi desde o princípio dos tempos .. … e depois da tribulação… zelar pelo Filho do Homem» (Mateus 24:15-21-2) e 30). 

E o resfriamento da caridade em muitos corações será um dos sinais precursores do fim (Mateus 24:12). Ele virá como está dito. Abra seus olhos espirituais para ler as previsões do Céu! Se você os abrisse, você leria a verdade e veria quais são os verdadeiros sinais do fim e como ele já está em ação. Para Aquele que é eterno, um século é menos que um minuto. Portanto, não se diz o que acontecerá amanhã. Mas embora o caminho ainda deva ser longo até que tudo se cumpra, o que aconteceu até agora indica para você que o trecho final já começou. As grandes abominações: inveja entronizada onde só deveria haver caridade fraterna; o amor excessivo pela ciência humana onde só haveria um amor fiel à Sabedoria, fonte de Revelação; os compromissos entre o que fornece a utilidade terrena e a utilidade sobrenatural para alcançar a utilidade imediata; Cristo que é morto em tantas almas e o fato de que a maioria de seu povo negou seu Salvador, estes constituem os elementos preparatórios. Despreza “o povo por vir” para devastar. Outro profeta disse: “Quando o povo do norte… Um grande tumulto das terras do norte… Eis que vem do norte… (Jeremias 6,22; 10,22; 50,41). Ambas as previsões são tão claras que, para entendê-las, basta levantar os olhos, saber ver e querer ver. E o que é que vai devastar? Ah, não só prédios e territórios, mas principalmente fé, moral e almas. E nem todas as almas devastadas serão almas comuns. Sacrifícios e hóstias diminuirão, pois não haverá mais liberdade de culto, temendo que muitos sejam presos por isso. Neste momento, mesmo que a devastação e a perseguição ainda não estejam em vigor, há muitos que negam a vida que escolheram porque a abominação se espalha como erva pérfida e a caridade esfria enquanto os falsos profetas de quem ele fala se levantam. Cristo no capítulo 24 de Mateus e no capítulo 20 da 2ª epístola de Paulo aos Tessalonicenses. Por enquanto, apenas esses. Mas depois virá aquele a quem eles precedem: o Anticristo para quem eles teriam preparado o caminho enfraquecendo a caridade, assim como o Batista preparou o caminho para Cristo exaltando a caridade de que estava cheio, «11 mais do que o Espírito Santo desde o ventre de sua mãe» (Lc 1,15) como meio indispensável para poder unir-se a Cristo e viver a vida de Deus. (Sobre os ensinamentos do Batista sobre caridade, veja Lucas 3:10-14). Na verdade, a caridade é o vínculo que mantém a comunidade católica unida a Deus e aos irmãos. Nela e por ela persiste a união que constitui o alimento das almas, a sua santificação e a de cada vez novas almas. Se a caridade falha, o amor próprio toma o seu lugar, sendo esta a diferença entre os dois amores. amor verdadeiro e santo, ordenado e aconselhado por Deus, é uma busca de Deus, reconhecimento de sua onipotência visível em todas as coisas e elevação a Deus. Tudo serve para esta elevação àqueles que têm em si a caridade que é misericórdia ativa para todas as necessidades do próximo, porque em cada próximo a caridade nos faz ver um irmão que sente Jesus nele, Jesus que sofre com os outros. doente, o perseguido ou também porque sei que um filho do Pai está se tornando um filho pródigo que sai da casa do Pai para ele em busca de um falso bem-estar e sofre igualmente porque há quem duvide que ele tenha um bem-estar muito bom Pai para que você não caia no desânimo ou no pecado. O amor-próprio, por outro lado, é uma busca de si mesmo, é um amor sucessivo por si mesmo, é uma ação realizada para se glorificar aos olhos do mundo. E, daqui nascem a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida; e desta planta de três ramos brotam mais tarde a vanglória, a dureza de coração, a arrogância, o frenesi de louvor humano, a hipocrisia, o espírito de dominação e a persuasão de saber guiar-se, rejeitando todos os mandamentos ou conselhos. falam em nome do Amor. Acreditam-se livres e reis porque, em sua opinião, não há ninguém melhor do que eles, pois sempre, segundo eles, já estão consolidados nos cumes do saber e do poder. Pelo contrário, são escravos, o que ninguém é, por si mesmo, do inimigo de Deus. Escravos, servos, nus e cegos. Escravos de si mesmos e servos ou escravos do inimigo de Deus. Nua de vestidos ornamentados, dos vestidos das núpcias com Sabedoria, dos vestidos cândidos para o convite dos céus e continuar regando após o Cordeiro. Cegos ou pelo menos míopes por terem desperdiçado a visão em pesquisas humanas inúteis. Chegam a isso renunciando ao seu direito de primogenitura, isto é, à filiação mais elevada, a de Deus, por um pobre prato de lentilhas, comida terrena. E a substituição da sabedoria, das obras sobrenaturais e, sobretudo, da Grande Revelação, que deve ser aceita e crida sem restrições, é uma canja de lentilhas. É uma sorte substituir isso por livros científicos que, por mais perfeitos que sejam, são sempre livros escritos por um homem. Talvez pareçam mais claros e, sem dúvida, mais compreensíveis para quem só sabe ler a carta ficando na superfície das coisas, para quem, devido ao seu próprio peso, eles não podem ir mais fundo; mas não transformam o homem, não o levam ao topo. Os livros inspirados, por outro lado, aqueles livros de que Deus é o Autor, são meios de transformação e elevação, de união em Deus e com Deus para quem sabe lê-los.