AVISOS IMPORTANTES A QUEM FALA DA VONTADE DIVINA

1 – Não basta dizer: “Já me consagrei à Vontade Divina”, ou então: “Já li todos os escritos de Luísa”, para viver verdadeiramente a Vontade Divina. Se não lhe dermos todo o espaço, toda a liberdade para fazer o que ele quiser de nós, não podemos dizer que vivemos nele. É como uma pessoa – diz também Luísa – que tem os seus sentidos, a visão, a audição, a língua, as mãos, os pés, a respiração, as batidas do coração, mas todas essas coisas não funcionam, não se movem absolutamente por sua conta; a pessoa é quem os move ou faz mover a Vontade Divina. Isso é o que deve ser capaz de mover nossos olhos, dar vida à palavra, viver em nossa respiração … Imagine nosso corpo como um vestido que nos cobre e no qual estamos: Esse vestido não se move se não quisermos. Se um sentido ou um membro do nosso corpo se mover contra a nossa vontade, será um problema sério. Nosso corpo é como uma vestimenta, não precisa ter vida própria, mas deve ser movido por nós que nele vivemos. É assim que Deus vive em nós: somos como uma roupa para Deus; Portanto este vestido que somos não tem que fazer nada por sua iniciativa ou por sua vontade, nem mesmo um movimento, porque então Deus diz: não estou aqui o Rei, não sou o dono? Isso é fundamental. É preciso um abandono perfeito. Isso não significa “quietismo”, não fazer nada; Seria um grande erro dizer “o que não está expressamente ordenado é proibido”. Não, o Senhor lhe diz: “Em relação à minha Lei – e você já a conhece – você pode fazer qualquer coisa, mas me chama para fazer em você e através de você ”.

2 – A notícia do dom da Vontade Divina à medida que a vida chega, chegou até nós: “Deus quer dar-te a Sua Vontade para que seja a tua vida; é muito pouco para Ele cumprir fielmente tudo o que Ele deseja. Deus quer compartilhá-lo com você para que seja em você o que é nele, a fonte da qual brotam todas as suas obras, seus infinitos bens e sua felicidade. A notícia é um sinal de que Deus realmente quer dar a nós, então a primeira coisa que devemos fazer é aceitar esta notícia, acreditar com toda a simplicidade e imediatamente dar a Deus a nossa resposta. E então o que mais devemos fazer? Que passos tomar, como progredir? Como uma coisa é conhecida, ela é apreciada, desejada, amada, a tornamos nossa. Para conhecer as maravilhosas verdades que o Senhor quis manifestar sobre esta grande notícia, devemos ler as páginas que Luísa escreveu, porque não se encontram em nenhum outro livro: assim o quis Ele. Lendo-as, a nossa mente não Pensa em nós mas n’Ele, cuida das suas coisas, apaixona-se cada vez mais por Ele. A luz é um dom de Deus, tal como os olhos, mas o abrir ou fechar os olhos depende de nós. Se antes dessa primeira notícia a mente se torna fria, indiferente ou, pior ainda, reage fechando-se ou opondo-se a ela, é sinal de que existe algum obstáculo interno sério, na consciência. Conhecê-los sempre depende do 4 que realmente queremos, este é o segredo: o que realmente queremos? Não importa o que aconteça ao nosso redor, se outros ajudam ou criam problemas ou dificuldades, não tem importância; o que é importante é o que realmente queremos, nossa resposta pessoal a Deus.

3 – Para saber como realmente é a nossa resposta pessoal a Deus, é muito importante um pequeno exame de consciência: “Senhor, o que é que me poderias pedir e que eu não quero dar?” Quando pensamos nisso, descobrimos onde está nosso verdadeiro tesouro, vemos se nossa vontade é livre ou limitada por algo. Quando sério, com sinceridade dizemos: “Senhor, podes pedir-me tudo, as minhas coisas, saúde, entes queridos, vida, podes pedir-me o que quiseres, que de agora em diante já te dei (… embora talvez mais tarde ainda te dê saia) ”, então o Senhor encontra a nossa porta aberta para entrar, então tudo está bem, tudo está correto. O problema não é o que dizemos, mas o que entendemos, o que nós queremos; Isso é o importante. Podemos dar nossa resposta ao Senhor em outras palavras, mas esse é sempre o desejo: “Senhor, não se faça a minha vontade, mas a tua. Que a tua Vontade substitua totalmente a minha, que ocupe o lugar da minha, para que seja como se eu não tivesse vontade; Devo me comportar como um morto, para que Você viva em mim ”.

4 – Para dar a resposta ao Senhor, para nos consagrarmos à Vontade Divina, podemos usar algumas ou muitas palavras, mas não são as orações que fazemos, as cerimônias ou as coisas externas que decidem por nós. A decisão está sempre dentro da alma; compreender e desejar, conhecer e amar, isso está dentro de nós. O que acontece fora de nós não importa, se são dias de sol ou dias chuvosos, não importa; que tudo corra bem, que tudo dê errado, Não importa, o importante é o que entendi e quero, e quero a Vontade do Senhor e não a minha. Este é o essencial, esta é a essência da consagração. Podemos consagrar-nos à Vontade Divina com muitas palavras bonitas, com as palavras de Luísa, com outras palavras, com poucas palavras; Você pode se consagrar, você pode renovar a consagração dizendo “Senhor, eu entendo o que você está me oferecendo, eu quero!” Bem, isso já é uma consagração perfeita. Mas quantas vezes temos que fazer a consagração? Uma vez por ano? Não dói, mas não muda nada. Uma vez ao dia? Muito bem. Uma vez a cada três horas? Melhor ainda. Uma vez a cada cinco minutos? Melhor ainda. Uma vez em cada respiração, em cada batimento cardíaco! Então você nem precisa de palavras, porque tudo consiste em intenção e atenção.

5 – O verdadeiro espírito de consagração nos é ensinado por algumas parábolas do Evangelho muito bonitas e muito simples. O Reino dos Céus (isto é, da Vontade Divina) é semelhante a um tesouro escondido em um campo, que um homem encontra, diz o Senhor. Quando ele encontra o verdadeiro tesouro escondido e percebe que é o verdadeiro grande e maravilhoso tesouro, ele não se preocupa mais com nada, ele só está interessado em comprar aquele campo para possuir o tesouro: 5 então ele corre para vender tudo o que possui, para comprar aquele campo . Pois bem, o tesouro está no campo dos escritos de Luísa e é a Vontade Divina como vida. Quando isso é entendido, nada mais importa, não tratamos mais com outras coisas, não temos mais desejos nem tempo para outras coisas, porque toda a nossa atenção, nosso desejo é poder ter aquele tesouro. Tudo o mais é relativo, o resto são meios, mas ter a Vontade Divina como vida é o fim de tudo. Com o que vou comprar esse tesouro? Com a única coisa que posso dizer é minha, com minha vontade. Só posso pagar com minha vontade para receber a Dele. Não é uma troca de presentes? O Senhor também disse: “Quem quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz todos os dias e siga-me.” Negue-se, isto é, não dê espaço ou vida à sua própria vontade, abraçar a Vontade de Deus todos os dias (que assim crucifica a nossa) e olhar apenas para Ele para segui-Lo, que é fazer com Ele o que o que ele faz.

6 – É por isso que nos primeiros dez volumes de Luísa (embora em certos momentos o Senhor já fale da sua Vontade e diga coisas muito importantes, indicando-a como sua finalidade

1) em geral fala das diferentes virtudes, na medida em que servem para “modelar” a vontade humana, dando-lhe a forma divina necessária. Nestes volumes encontramos continuamente Luisa

1 – “A minha intenção é absorver-te na minha Vontade e fazer (com a tua) uma só, fazendo de ti um exemplo perfeito da uniformidade da tua vontade com a Minha. Mas esse é o estado mais sublime, é o maior prodígio, é o milagre dos milagres que quero fazer de você. Minha filha, para conseguir fazer perfeitamente o nosso amor, a alma tem que se tornar invisível, deve me imitar (…) Assim a alma deve espiritualizar tudo e se tornar invisível, para formar facilmente sua vontade como uma só coisa com Meu, porque o que é invisível pode ser absorvido por outra coisa. De dois objetos, com os quais você deseja fazer apenas um, é necessário que um perca a sua própria forma, caso contrário, um único ser nunca seria formado. Que fortuna seria sua se, destruindo-se, mesmo tornando-se invisível, pudesse receber uma forma totalmente divina! Além disso, se você estivesse absorvido em Mim e Eu em você, formando um único ser, você passaria a ter em você a fonte divina e, contendo minha Vontade todo o bem possível, você passaria a ter em você todos os bens, todos os dons , tudo obrigado, e você não precisaria procurar em outro lugar, mas em si mesmo. E se as virtudes não têm limites, estando na minha Vontade até onde a criatura pode alcançar, ela atingirá os seus limites, porque a minha Vontade permite adquirir as virtudes mais heróicas e sublimes que a criatura não pode superar. A altura da perfeição da alma é tão grande que se funde com a minha Vontade, que passa a agir como Deus, e isso não é surpreendente, visto que nela já não habita a sua vontade, mas sim a vontade do próprio Deus, todo o espanto cessa se, vivendo com esta vontade, possuir o poder, a sabedoria, a santidade e todas as outras virtudes que o próprio Deus possui. Basta te dizer, para fazer você se apaixonar e colaborar o que puder de sua parte para alcançar tanto, que a alma que vem viver somente da minha Vontade é rainha de todas as rainhas e seu trono é tão alto que chega ao trono do Eterno, entra nos segredos da Santíssima Trindade e participa do amor recíproco do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Oh, como todos os anjos e santos a honram, os homens a admiram e os demônios a temem, vendo nela o Ser Divino! ” (Vol. 3, 21 de maio de 1900) 6 como uma vítima; isso pode ser muito impressionante, mas não estamos interessados, por assim dizer, já que não é problema nosso, não somos vítimas como ela; Esse era o seu principal problema, era a sua missão, mas não temos essa vocação como ela tinha. Devemos entendê-lo quando lemos o primeiro volume e os outros. O que precisamos é perceber e entender o que devemos vender para comprar o Tesouro. Com efeito, é sempre aconselhável (é meu conselho) ler os primeiros 10 volumes e ao mesmo tempo ler o 11º volume, porque este e os que se seguem nos fazem conhecer o tesouro para nos apaixonarmos e desejamos por ele. Os dez primeiros volumes ensinam-nos o que dar, ensinam-nos a renunciar a nós próprios e isso é obra das virtudes cristãs, como o Senhor explica a Luísa. Eles nos fazem entender como devemos nos libertar de nossa vontade sob tantos aspectos, sob o aspecto da obediência, humildade, paciência, caridade, constância, etc., e todas as virtudes cristãs indicam de que maneira devemos dominar a nossa vontade e não dar-lhe vida para que tenha como vida a Vontade Divina. Mas a partir do 11º volume eles nos mostram o maravilhoso tesouro que o Senhor nos oferece.

7 – A grande notícia da Vontade Divina, que Deus agora quer nos dar como vida e não apenas como Lei, é necessário que seja transmitida “de pessoa a pessoa” a princípio. “A fé depende da pregação e a pregação, por sua vez, é realizada pela palavra de Cristo” (Rm 10:17). Então sucessivamente Chegará o momento de entregar uma carta para a outra pessoa entrar pessoalmente em contato com essas verdades maravilhosas, lembrando a promessa da Nossa. Senhor no final do seu “Chamado do Rei Divino”: “Rogo-vos, meus filhos, que leis com atenção estas páginas que vos apresento e sentireis a necessidade de viver da minha Vontade. Estarei ao seu lado quando você ler e tocarei sua mente, coração, para que você entenda e decida querer o Dom do meu Divino Fiat ”. Assim, o Evangelho se espalhou, mesmo antes de ser escrito. Os discípulos sentiram a necessidade de ser “apóstolos”, evangelizadores, evangelho vivo, e as pessoas olhavam e diziam: “Como se amam!” Então vieram os apóstolos e depois os Evangelhos escritos. O mesmo acontece com os escritos de Luisa. Do contrário, o perigo é fazer “ideologia” e não a Verdade vivida, indiscutível por ser vida. Todos os volumes devem ser lidos. Eles são precedidos pela síntese maravilhosa da Mensagem, que são os três “chamados”. Aprofundando os volumes (por exemplo, o dia 15), começa-se a compreender porque o primeiro começa com “a novena de Natal”, visto que na realidade tudo faz parte do eterno decreto da Encarnação do Verbo, isso por causa do pecado ( a vontade humana) teve que se encarnar como Redentor e “Homem das dores”. Os primeiros volumes mostram todos os males causados ​​pela vontade humana separada da Divina, e conduzem ao verdadeiro morrer para nós mesmos, se quisermos dar vida em nós à Vontade Divina, que começa a brilhar, como a alvorada, a partir do décimo primeiro …

8 – Perder a nossa vontade humana e adquirir a Vontade Divina é o que dizia São João Baptista: “É conveniente que Ele aumente e eu diminua.” O Senhor tem que preencher todo o meu ser e minha vida, devo deixar totalmente o cargo para Jesus, devo ser como uma vestimenta que O cobre, como outra de sua humanidade. Portanto, não devo viver minha vida sozinho, por iniciativa minha, mas deixar que o Senhor seja quem vive em mim. Eu sou sua morada, Ele deve ser o dono da casa; Eu tenho que ser como o recipiente e Ele tem que ser o conteúdo. Então o Senhor, tão humilde, tão bom, tão misericordioso, se adapta a nós, a quem o contém, se adapta à nossa capacidade, à nossa maneira de pensar, de agir, etc., como um líquido se adapta ao volume e forma da garrafa que o contém. Ele se adapta à nossa pequenez, aos nossos limites, à nossa mentalidade, à nossa maneira de sentir, reagir, falar … Ele se adapta a nós, mas isso é só o começo, porque ele quer que façamos o mesmo por justiça, que também nós nos adaptemos a Ele. Nós somos o recipiente e ele se torna o conteúdo, ele aceita tomar a nossa condição humana, a nossa forma e os nossos limites, para que também nós percamos nosso modo de pensar, amar, sentir, sofrer, orar, tudo; perdemos nossa forma humana para adquirir Sua forma divina. No Primeiro Volume Luísa fala da Novena do Santo Natal, que fez aos 17 anos. Na quarta hora Jesus disse-lhe: “Minha filha, gostaria de te abraçar, mas não posso, não há espaço, estou imóvel, não posso; Eu gostaria de ir até você, mas não posso andar. Por enquanto, abrace-Me e venha até Mim; depois, quando eu sair do ventre, irei até você ”. Estas palavras aludem a um ensino fundamental, que o Senhor irá desenvolver ao longo dos escritos. São como dois momentos da vida espiritual. No primeiro, a alma, auxiliada pela Graça, é a protagonista em sua busca por Deus; no segundo, mais tarde, é Jesus, o Divino protagonista, quando virá ao encontro da alma. Isso é verdade para cada alma, como para todas as almas: a humanidade. Primeiro, Ele, o Rei, estabelece sua morada em nossa miserável cabana e se adapta com tanta humildade, com tanto amor, com tanta paciência para viver em nós, para fazer nossas coisinhas conosco, para compartilhar nossa vida. Por isso o convidamos todos os dias dizendo: “Venha, Divina Vontade, pensar em minha mente, falar em minha voz, trabalhar em minhas mãos”, etc. O Senhor desce para fazer isso, mas então diz: “Bem, meu filho, agora venha morar comigo no meu palácio; Então esqueça a sua pequena cabana, venha tomar posse do meu Reino, venha ver o que Eu faço para que você aprenda de Mim e me acompanhe em tudo ”…

9 – Porém, não podemos viver imediatamente e definitivamente na Sua Vontade ; Fazemos no começo algumas vezes por dia, duas, três, cinco vezes, quando nos lembramos, e nessas vezes espiamos só um pouco … Depois, pouco a pouco, mais e mais, até que passemos mais tempo em seu palácio, admirando-o, do que não na nossa miserável caverna, até que o esqueçamos, porque já vivemos habitualmente no palácio do Rei 8 como seus filhos … É então que devemos nos adaptar ao seu jeito: vestir-se como ele se veste, comer o que é seu Alimento, agir como Ele trabalha, cuidar de tudo, reinar, amar como Ele ama, dar a vida como Ele a dá. Primeiro é a Vontade Divina que, chamando-a, Torna-se o protagonista em nós, para fazer tudo o que fazemos, adapta-se a nós; mas depois, quando ele nos preparou suficientemente e nós queremos cada vez mais visitar o seu palácio, quando lhe demos provas suficientes de que só queremos a sua Vontade e sentimos que já não sabemos viver fora dela, então somos nós que nos adaptamos a ela. Só então é quando a oração faz espontaneamente as famosas “voltas ou andadas da alma”, ou seja, é então que começamos a viajar com o Senhor tudo o que Ele fez, suas obras, Criação, Redenção, Santificação, para conheçam e tomem posse de todas as suas riquezas e maravilhas que já são nossas. Deus os deu a nós e devemos glorificá-los, e enquanto passamos por todas as suas obras, Vemos que Ele os tem feito com muito amor por nós e que devemos dar-Lhe uma resposta de amor por nós e por todos nas mesmas coisas, agradecendo-lhe com a mesma gratidão, abraçando-o com a sua imensidão, louvando-o com a sua sabedoria, glorificando-o com a sua Glória, amá-lo com o seu mesmo Amor eterno. Portanto, antes que Ele se adapte a nós, para que depois nos adaptemos a Ele. Essa é a primeira parte, essa forma de rezar: “Vem, Vontade Divina, pensar em minha mente , Vou seguir os meus passos ”, etc., Sim, tudo isto é lindo, é importante, é necessário, mas é só o começo. Mais tarde, quando crescermos como Jesus (que cresceu em idade, sabedoria e graça), devemos crescer em conhecimento, sabedoria e amor. Por isso, é preciso ler muito os escritos de Luísa e compartilhar com Jesus tudo o que é Seu. Só então começamos a sentir que todas as coisas do Senhor, o que Ele fez, as obras de Deus, pertencem a nós, são nossas e as reconhecemos e as amamos. Só assim se pode dizer que “são feitas as voltas, os passeios na Vontade Divina”; mas se ainda não o alcançamos, é inútil e inútil dizer que fazemos “as voltas”. O Senhor diz: “mas o que acontece, se você ainda não me conhece, se você não conhece as minhas obras, se você ainda mora na sua cabana? Você não pode saber o que há no palácio do rei, até que você realmente deixe sua cabana, sua vontade, e venha morar em meu palácio real, você não sabe o que há em meu reino. O Senhor diz: é verdade que eu quero dar a você, mas você ainda não o recebeu; Quando você me pede minha Vontade, eu a dou a você, mas você a recebe somente quando realmente me dá a sua. Pedimos ao Senhor por muito tempo e Ele talvez por toda a vida nos pergunte, nos pergunte de muitas maneiras: “Queres mesmo dar-me a tua vontade, queres negar-te a ti mesmo, toma a tua cruz todos os dias e segue-me”, como eu disse no Evangelho? Você realmente quer se dar nada para dar tudo para Mim?

10 – Só podemos apresentar duas coisas como nossas: DESEJOS e DISPONIBILIDADE. Não temos mais nada. Os desejos devem ser grandes, 9 verdadeiramente sinceros, prontos para tudo, devem ser grandes, nobres, generosos (por exemplo: “Senhor, que todos sejam salvos”, “venha o teu Reino”); e disponibilidade não é dizer ao Senhor como fazer, é deixar que Ele faça tudo em nós, como diz o Senhor a Luísa: “o verdadeiro e perfeito abandono diz com as obras: a minha vida é tua, não quero a minha já não sei de nada “. Isso é muito importante: desejos e disponibilidade. É verdade que encontramos obstáculos, mas se acreditarmos chegaremos aonde devemos ir e os obstáculos não nos deterão. Se não posso passar por um lado, procuro onde, passo por outro; se eu encontrar uma parada, devo parar, mas minha jornada não termina aí, eu continuo … Se eu tiver um problema de motor ou roda, eu conserto, mas minha jornada não termina aí. É para isso que existem os sacramentos. Eu continuo, eu não paro. Lembremos que no vocabulário de Deus não existem palavras como “impossível”, ou “inútil”, ou “isso é demais”, ou “tenho medo” … Por que temos nós, que somos seus filhos?

11 – “Os Giros da Alma” não são feitas se antes a vontade humana não estiver morta. Eles são apenas uma maneira de dizer um cantinho aprendido de cor … A vontade humana sempre existe e só deve existir para dar espaço dentro de si à Vontade Divina, para se identificar com Ela. “Os Giros da alma” são capazes de realizá-las somente aqueles que vivem na Vontade Divina. Embora o Senhor lhe dê “seu avião”, você não pode voar ou aprender enquanto continuar com “sua bicicleta”. Ninguém pode dizer que vive na Vontade Divina; Só podemos dizer que o desejamos e humildemente confiar que o Senhor fará a obra que começou em nós. Não consiste numa oração que se pronuncie, num distintivo, num cartão, numa aprovação oficial, num estatuto, numa determinada comunidade ou grupo eclesial ou de oração, em congressos … A Divina Vontade é como a lava de  vulcões, que em humildade, subterrâneo tem uma temperatura muito elevada que derrete as rochas e cava longos túneis e quem sabe onde vai parar … mas assim que sobe à superfície e se mostra, começa a arrefecer, endurece, escurece e pára. Você pode dizer “Jesus, eu te amo”, mas isso não significa que você vive na Vontade Divina. Algumas pessoas que fazem as orações de Luísa dizem que vivem na Vontade Divina… Dizem: “Sou filho da Vontade Divina”…, parabéns! Mas eles vivem como Jesus, o Filho da Divina Vontade, vive? Tudo depende de quanto espaço nossa vontade deixa para o Divino. Devemos, claro, ler os escritos de Luísa, isso é fundamental, mas o objetivo é que nos tornemos os escritos vivos ou volumes da Vontade Divina. Uma vez que não teria sido suficiente ter os quatro Evangelhos escritos, sem evangelistas ou evangelizadores. 

12 –  O Senhor diz que “da abundância do coração a boca fala”, não da abundância da nossa cabeça, da nossa cultura ou conhecimento. Por isso não conheço ninguém que recebeu a Fé porque recitei o Credo, nem alguém que adoeceu, por exemplo, com tuberculose porque expliquei o que é esta doença; mas se eu tiver, então é fácil para ele infectar … Por que eu digo isso? Para alertar sobre o grande “zelo” apostólico que podemos sentir. É lógico que quem encontrar a moeda perdida vá, com muita alegria, contar a todos, como diz o Senhor por parábola. Mas também diz em outro que quem encontra o Tesouro escondido o esconde (em si mesmo), corre para “vender tudo que tem” para comprar aquele campo. Também é necessário saber do que estamos falando. Os primeiros apóstolos, depois do primeiro encontro com Jesus, cheios de alegria, comunicaram o que sabiam dele, “telegraficamente”. André encontrou seu irmão e disse: “Encontramos o Messias!” “Mas é possível?” “Venha e veja”, e ele o levou a Jesus para encontrá-lo pessoalmente. Por isso, basta dar um primeiro anúncio aos homens, porque este Tesouro, como o Evangelho, se transmite «de pessoa a pessoa»: é necessário ser suficientemente «Evangelho vivo» para o transmitir, ser discípulos em vez de apóstolos. Sim, podemos falar para um grupo, como um padre faz, por exemplo, em uma igreja, mas então a fase de falar com a pessoa específica tem que vir, e isso é possível na medida em que essa pessoa demonstra um mínimo de interesse e desejo de saber mais sobre o que dissemos. O Senhor disse: “dá a quem te pede”, porque se ele não te pedir, o que vais dar a ele? O Senhor não joga coisas sagradas aos cachorros … Outra coisa: não consideremos separadamente as diferentes verdades reveladas pelo Senhor, como se fossem questões que nada têm a ver entre si. Tudo tem que ser ordenado, tudo em seu lugar. Mas não cometamos o erro de, por exemplo, não respeitar o que um pároco lhe pede para fazer na sua paróquia fazendo outra coisa: se o Pai pede para falar da Divina Misericórdia, isso deve ser discutido e só depois pode tocar no tema da Vontade Divina, mostrando como uma coisa está ligada à outra. E vamos aproveitar todas as oportunidades para falar assim que o Senhor der uma chance, pedindo a Ele para ser aquele que fala aos corações. 

13 – No livro do Apocalipse lemos: «Então vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono. Os livros foram abertos. Outro livro também foi aberto, o da Vida. Os mortos foram julgados de acordo com o que estava escrito naqueles livros, cada um de acordo com suas obras. (…) E quem não estava inscrito no Livro da Vida foi lançado no lago de fogo »(Ap. 20,12-15) A vida é como um livro, com muitas páginas. Tantos quantos são os dias da nossa vida, as horas e até os minutos. Escrevemos dia após dia, hora após hora. No final, Glória do Céu, o grau de felicidade vai depender de quantas RAZÕES de felicidade e glória acumulamos em nossa vida, nas páginas de nosso livro. E o que escrevemos nele deve corresponder ao que está escrito no livro Daquele que é Vida, Jesus Cristo. Imaginemos a cena de abertura do dia: a criança (a nossa alma) acorda e corre imediatamente para o seu Pai, o Pai Divino, que o espera com tanto amor. Quando ele chega, ele o abraça, o beija e o senta em um joelho; depois pega um grande e maravilhoso livro, “o Livro da Vida”, enquanto a criança tira o seu caderno, no qual deve copiar o que já está escrito para aquele dia no Livro da Vida … Vida de quem? ? De Jesus! Porque ele viveu em sua Vida a vida de cada um de nós, como deveria ser, de maneira perfeita, ou seja, divina. “Se me permitir”, disse Jesus, “quero ser um ator e espectador em você ao mesmo tempo.” Então, se a criança for inteligente, ela diz: “Pai, eu não sei escrever, Eu faço muito mal, fico distraída e perco muito tempo, me engano com as palavras, e aí a minha escrita fica obscura, cheia de erros, manchas, rabiscos… ME AJUDAM! Essa é a palavra que o Pai estava esperando! Aí papai diz: “Me dá a sua mão, põe na minha”, e então em pouco tempo, de mãos dadas, escrevem a página do dia … “Papai, que lindo é isso que você escreveu …” – “Filho a minha, «que escrevemos», porque se não me tivesses dado a mão, não teria escrito nada ”. Jesus quer ser o protagonista de cada página da nossa vida, como o Pai o é de cada página da sua: «o Pai, que vive em mim, faz as suas obras» (Jo 14,10). Todos os santos o sabem: «Estou crucificado com Cristo e já não sou eu quem vive, mas é Cristo que vive em mim» (Gl 2, 20). Mas agora é chegado o momento em que quer que também vivamos nele, que sejamos participantes e co-protagonistas de todas as páginas da sua Vida, a começar pela primeira, que nos unamos conscientemente a ele desde a sua encarnação, ao “entrar no mundo ”Ele disse:“ Aqui estou, ó Pai, venho para fazer a tua vontade ”(Hebreus, 10,7). Oh, imenso amor de Deus, que não quer ficar só, Ele, que não precisa de nada! Quem quer apenas dar amor e felicidade! Por isso, em seu decreto eterno, nos quis todos juntos com ele, como membros de seu Corpo, e encarnando-se ele concebeu junto com sua Humanidade todas as almas, com todas as dívidas de todas as criaturas, e sua obra A Redenção começou desde o primeiro momento. Ele nos conduziu como criaturas, mas mais tarde no Horto das Oliveiras Ele nos concebeu em Si mesmo como filhos para redimir; e esta é a obra da Redenção: reincorporar Nele todos os filhos de Deus que foram dispersos. Mas agora é chegado o momento em que esses filhos de Deus, unidos a Cristo como membros de seu Corpo, devem estar atentos e participar de tudo o que Ele fez. Em cada página de sua Vida, ele quer nossa assinatura unida à sua, nosso amor junto com o seu, com a mesma dimensão divina e universal. É a “imersão na Vontade Divina”, a perfeita Comunhão recíproca, como a de Jesus e do Pai: “Tudo o que é meu é teu e tudo o que é teu é meu” (Jo 17,10), “Eu sou teu e Você é meu” Mas agora é chegado o momento em que esses filhos de Deus, unidos a Cristo como membros de seu Corpo, devem estar atentos e participar de tudo o que Ele fez. Em cada página de sua Vida, ele quer nossa assinatura unida à sua, nosso amor junto com o seu, com a mesma dimensão divina e universal. É a “imersão na Vontade Divina”, a perfeita Comunhão recíproca, como a de Jesus e do Pai: “Tudo o que é meu é teu e tudo o que é teu é meu” (Jo 17,10), “Eu sou teu e Você é meu” Mas agora é chegado o momento em que esses filhos de Deus, unidos a Cristo como membros de seu Corpo, devem estar atentos e participar de tudo o que Ele fez. Em cada página de sua Vida, ele quer nossa assinatura unida à sua, nosso amor junto com o seu, com a mesma dimensão divina e universal. É a “imersão na Vontade Divina”, a perfeita Comunhão recíproca, como a de Jesus e do Pai: “Tudo o que é meu é teu e tudo o que é teu é meu” (Jo 17,10), “Eu sou teu e Você é meu”