Como Deus mantém os atos das criaturas estabelecidos. Ato operacional e incessante da Vontade Divina. Quem não faz a Vontade Divina permanece sem a Mãe e permanece órfão e abandonado

9 de novembro de 1931

Como Deus mantém os atos das criaturas estabelecidos. Ato operacional e incessante da Vontade Divina. Quem não faz a Vontade Divina permanece sem a Mãe e permanece órfão e abandonado.

Meu abandono na vontade divina continua. Oh, com que ternura me espera no ventre para me dizer:

¨Filha da minha vontade, não me deixe só. Meu amor quer você junto. Quero sua companhia no trabalho incessante que faço para todas as criaturas; Faço tudo por eles, não os deixo nem por um momento, porque se deixasse eles perderiam a vida. No entanto, existem aqueles que não me reconhecem; de fato, Me ofendem, enquanto Eu sou a favor deles. Oh, quão difícil é a solidão! Então eu suspendo você, minha filha. Oh, quão querida sua companhia é para mim em meus atos! A empresa faz o trabalho doce, esvazia seu peso e é portadora de novas alegrias “.

Mas enquanto minha mente estava perdida na Vontade Divina, meu adorável Jesus, me fazendo sua visita, me disse:

“Minha filha, minha vontade é incansável; querendo ou mantendo a vida, a ordem, o equilíbrio de todas as gerações e de todo o universo, ele não pode e não deseja cessar de seu trabalho, muito mais do que qualquer movimento nasce dele e está vinculado a laços inseparáveis;  imagem  do  ar que,  embora  nenhuma  criatura  o  veja,  ele  também  dá  origem  à respiração das criaturas e é inseparável da respiração humana. Oh, se o ar parasse de ser respirado! Em um golpe, a vida de todas as criaturas cessaria. Mais do que o ar é a minha vontade! Isso não passa de símbolo, imagem e que produz a vida de respirar todos a partir da virtude vital da minha Vontade Divina; enquanto minha [vontade] é vida em si mesma e não criada.

Agora Deus mantém todos os atos das criaturas e o número de seus atos estabelecido. Portanto, o comprometimento desses atos, por serem estabelecidos por Deus, é tomado pela minha vontade divina: ela os ordena e coloca sua vida dentro. Mas quem dá o exemplo a esses atos estabelecidos pelo Órgão Supremo? Aqueles que cooperam nela e se tornam dominados pela Vontade Divina. Com cooperação e domínio, ela sente o vínculo e a inseparabilidade deles e sente sua vida divina fluir em seus atos; enquanto que, quando eles não cooperam, a o humano perde o domínio da minha Vontade Divina e, em vez de fazer a Minha, ele faz a sua vontade, e todo ato da vontade humana forma um vazio para a divina na alma. Esses vazios desfiguram a pobre criatura e, desde que foi feito para Deus, somente Ela pode preencher esses vazios, porque os atos estabelecidos, seu número, eles foram feitos para preencher o Ser Divino. Oh, quão horríveis são esses vazios! Eles são vistos neles caminhos tortuosos, age sem princípio divino e sem vida. Portanto, não há nada que arruíne mais a criatura do que sua vontade humana.

De onde minha vontade é um ato ativo e incessante dentro e fora da criatura; mas quem recebe seu ato operacional? Somente quem a reconhece em todos os seus atos; quem a reconhece, ama, respeita, aprecia. Ao ser reconhecida, minha Vontade faz com que você toque com a mão seu ato operacional e incessante, e a criatura sente os braços Dela nos dela, o poder de seus movimento nela, sua virtude vivificante em sua respiração, a formação da vida no batimento cardíaco de seu coração; em todo lugar, de fora, de dentro, [a criatura] se sente vivificada, tocada, abraçada, beijada pela minha vontade. E ao ver que a criatura sente seus abraços amorosos, ela a abraça mais ao seu seio divino e está formando suas doces cadeias de inseparabilidade entre Ela e sua amada criatura; parece que ela se sente recompensada, por ser reconhecida, por seu trabalho incessante e, com seu poder, remove o véu que a escondeu da criatura e a faz saber quem é quem forma a vida de todos os seus atos. Então, quanto mais você a reconhece, mais senão você puxa, mais ela te ama e mais você a ama.

Além disso, você deve saber que a alma sem a minha vontade divina é como uma flor retirada da planta. Pobre flor! Eles tiraram a vida dela porque ela não está mais presa à raiz e, destacada, não recebe mais os humores vitais que circulavam como sangue [não] e o mantinham [não] vivo, fresco, bonito, perfumado, porque ele perdeu as raízes com a mãe, ela o amava, o alimentava e o segurava firme contra o peito. E enquanto a raiz está embaixo da terra como se estivesse enterrada viva para dar vida às flores, seus filhos, e fazê-las parecerem bonitas o suficiente para atrair a atenção humana com seu doce encanto, mas como [a flor] é colhida pela planta como se tivesse perdido a mãe, parece que ele age como tristeza, perde o frescor e acaba murchando.

Tal é a alma sem a minha vontade divina: ela se desprende da raiz divina que, mais que a mãe, a amou, a nutriu; e enquanto [a Vontade Divina] vive como enterrada, ela vive em todos os seus atos e nas profundezas de sua alma para administrar os humores divinos que, como o sangue, circulam em todos os seus atos para mantê-la fresca, bonita, perfumada por suas virtudes [apropriadas] divinas, para formar o mais belo e doce encantamento da terra e de todo o céu. Então, como [a alma] se desapega da minha Vontade Divina perde sua verdadeira mãe, que com muitos cuidados maternos, se ela se importava com ela, a segurava perto de seu seio, a defendia de tudo e de tudo e termina desfigurando-o e murchando tudo o que é bom; e [almas] passam a sentir tristeza triste porque vivem sem Aquele que os gerou, sem vida,

Ah, se a raiz estivesse voz, quantos gritos de dor excruciantes não seriam emitidos ao ver a vida de suas flores rasgadas, e que a forçaram como mãe estéril a permanecer sem a coroa de seus filhos! Mas se a planta não chora, minha Vontade chora ao ver tantos filhos órfãos, mas órfãos voluntários, que sentem todas as dores do orfanato, enquanto sua Mãe vive e não faz nada além de se chorar e chamar a coroa de seus filhos para Si de volta. “