AS HORAS DA PAIXÃO DA SERVA DE DEUS LUISA PICARRETA

GUIA DE ESTUDO

 

“O que você recebeu de graça, dê de graça”(MT. 10,8)

“As verdades sobre o meu Fiat são o novo Evangelho do reino da minha Divina Vontade”
(23 de agosto de 1928, volume 25)

“Neste meu sangue você encontrará o remédio para todos os seus males.”
(Hora 16)

“Cada dor que sofri na minha Paixão nada mais foi do
que o eco das dores que as criaturas mereciam.”
(Capítulo de 1º de abril de 1922, volume 14)

 

Este Guia de Estudo das Horas da Paixão de Luísa Picarreta tem como objetivo introduzir o leitor assíduo e comprometido com o viver e fazer reinar a Divina Vontade em sua alma e na profundidade dos acontecimentos que Luísa narra neste livro sobre a Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo. Quem se aproxima da leitura deste livro pela primeira vez, inspirado e ditado pelo próprio Jesus, o fará pensando que está lendo um livro devocional, um dos muitos que estão disponíveis; um livro que move a alma para uma aproximação mais próxima de Deus, para uma conversão profunda do espírito
através dos Sofrimentos de Nosso Senhor. Neste sentido,“As Horas da Paixão”É um livro devocional e em grau extremo.

É impossível pensarmos que exista uma única pessoa que, ao ler este livro, não fique impressionada em seu coração pela intensidade do Amor Divino que transborda destas páginas.
Contudo, este Livro vai muito além de querer inspirar sentimentos de conversão e adesão a Nosso Senhor. Página após página, o Livro desenvolve o significado transcendente que os acontecimentos externos das últimas 24 horas de Sua Vida tiveram para Nosso Senhor, e como esses acontecimentos externos impactaram Sua Interioridade e permitiram que Sua Divindade os utilizasse, para que Sua Humanidade, alternativamente, Ele iria Amar, Louvar, Honrar, Glorificar, Agradecer, Satisfazer e Reparar Seu Pai por todos e em nome de todos, ou seja, cumprir os Sete Deveres de Justiça que
todos temos que cumprir de amor a Nosso Deus, como o Senhor informa Ele, para Luisa, no capítulo de 27 de março de 1902, volume 4.

Podemos dizer ainda mais; O leitor sente e está convencido de que cada acontecimento, cada ação das criaturas participantes, foi cuidadosamente calculada por Jesus, poderíamos dizer “orquestrada”, para capacitá-lo a praticar atos opostos a todo tipo de pecado que precisava ser reparado, a todo louvor não dado, a toda gratidão não expressa. Em outras palavras, o Livro transmite a sensação de que tudo o que aconteceu aconteceu para dar a Nosso Senhor a oportunidade de satisfazer a Vontade Divina, na Pessoa de Seu Pai Celestial, por toda indiferença e maldade humana, e, detalhadamente, para cada tipo de pecado.

Em repetidas páginas dos escritos de Luísa, Nosso Senhor comunica a Luísa que um dos Seus Objectivos nestes tempos do Reino da Vontade Divina, é informar-nos o que a Sua Divindade, isto é, a Sua Divina Vontade, que O Manifestou, estava a fazer em , e através de Sua Humanidade. Portanto, este conhecimento é essencial para nos apaixonarmos e abraçarmos livre e amorosamente este Dom de Viver na Vontade Divina na Terra como no Céu.

Sabemos que Jesus é o Caminho, a Verdade e a Vida, e que ninguém vai ao Pai senão por Ele. O aspecto prático desta Afirmação de Jesus:“Eu sou o caminho”, obriga-nos a imitá-lo, e temos que nos esforçar para imitá-lo cada vez mais, porque ele é““Verdade e Vida”, não há Verdade ou Vida fora Dele, fora daquilo que Ele pode nos dar, e a nossa salvação depende totalmente da nossa adesão a Ele nestes três aspectos, e da nossa aceitação da Redenção que Ele alcançou para nós, com a Sua Vida, Paixão, Morte e Ressurreição. Como diz a Constituição Pastoral Gaudio et Spes, em seu capítulo 22:“Devemos estar associados ao Mistério Pascal e configurados com a Morte de Cristo”.

Agora, o Conhecimento é essencial para a Imitação. Não podemos nos chamar de cristãos se não conhecemos Sua Vida
e Sua Palavra. Quando decidimos“praticar a fé de nossos pais”, seja porque houve um processo de conversão em nossa alma, seja porque nossos pais, nossa namorada, namorado, esposa ou marido, ou filhos, exigem isso de nós, começamos a assistir à missa aos domingos e começamos a ouvi-la , que os Evangelhos e as cartas apostólicas nos comunicam sobre Ele, começa esta imitação, por mais imperfeita que seja. Depende de nós, com Sua Ajuda, que esta Imitação seja aperfeiçoada, não apenas através da adoração, e do cumprimento de Seus Mandamentos, mas através da prática de Suas Virtudes. Este processo de crescente Imitação pode levar-nos muito longe; em alguns casos, pode levar-nos à santidade heróica dos santos da Igreja, a santidade das Virtudes.

Contudo, nestes escritos de Luísa, particularmente nas Horas da Paixão, Nosso Senhor quer ensinar-nos muito mais sobre Si mesmo, quer dar-nos um conhecimento maior, sobre A Interioridade da Sua Pessoa, o que Ele pensou e fez nos Suas Duas Naturezas, o Humano e o Divino. Se assimilarmos este Conhecimento sobre Sua Vontade Divina, e como agiu Nele aquela Vontade Divina em que Ele viveu, como Ele dirigiu Sua Humanidade para alcançar dois de Seus grandes Objetivos, a saber, um Objetivo Principal, a Glorificação absoluta do Pai através da Perfeita Satisfação do Homem-Deus; e um Objetivo corolário, a Salvação dos Homens, como recompensa por termos alcançado o objetivo principal, podemos começar a entendê-lo mais, a amá-lo mais. Somente nestas condições de conhecê-lo mais, de compreendê-lo melhor e, portanto, de amá-lo mais, Ele pode nos dar, ainda melhor,devolva-nos este Dom de Viver na Vontade Divina, na terra como no Céu, como Ele criou Adão e como Ele quis que todos vivêssemos. .
Com seu modo inimitável, Jesus chama você para este processo,““Aja de acordo com os Seus caminhos”. Esta expressão, tão extraordinária na sua concisão e significado, implica não só a imitação do que fez a Sua Humanidade, dirigida pela Sua Vontade Divina,mas a intenção e a maneira com que Ele fez todas as coisas . Página após página dos 36 Livros que Luísa escreveu, e particularmente no que aconteceu nas últimas 24 horas da Sua Paixão e Morte, Jesus reafirma não só o que Ele fez, e que sabemos em grande parte pelos Evangelhos, mas qual foi a razão, a intenção pela qual ele as fez e a maneira pela qual ele alcançou essa intenção. Ao explicar-nos as Suas Razões e a Sua Intenção, abre-se todo um novo “universo”, que nos deixa, alternadamente, estupefactos, admirados, surpreendidos; Às vezes essas Razões ratificam e ampliam o que já se sabe, às vezes nos dão conhecimento.“novo e sempre mais novo da Minha Humanidade e da Minha Divindade”.

Jesus quer partilhar tudo conosco, quer que saibamos, reconheçamos, aceitemos, amemos e louvemos tudo; Quanto mais queremos saber, quanto mais estudamos estes Livros, mais Ele ilumina as nossas mentes para que compreendamos e conheçamos. Tudo o que Ele nos pede é que“Sejamos fiéis e atentos.”. Esses Conhecimentos de Sua Divina Vontade, como Ele corretamente diz,“Eles são a Sua Própria Vida”, e podemos acrescentar, Sua Verdadeira Vida.  E devemos conhecer tudo o que Ele fez, pois ficarmos sem saber e entender o que Ele fez, não é suficiente para Ele. . Mas tudo, como sempre, depende da nossa cooperação:“Seja fiel e atento ou atento”.

 

Aqui estudaremos, com o máximo de detalhes possível, a íntima relação que existe entre o Ato Humano, o Bem que está encerrado no ato, ou do qual o Ato está investido, e do qual nos apropriamos quando fazemos reinar em nossos atos a Divina Vontade . Estudaremos também os méritos que ganha quem pratica o ato, a Formação ou Permissão que Nos é concedida para que possamos praticar novos atos e os Frutos que brotam ou emergem do Ato, para benefício de todos.

A seguir dedicaremos algumas breves linhas ao estudo da estrutura lógica do Livro da Paixão. É necessária uma compreensão adequada da estrutura do Livro para extrair o maior fruto possível dos ensinamentos que Nosso Senhor dá a Luísa nesta Narrativa.

Cada Hora será transcrita na íntegra e a seguir decomporemos os diferentes componentes, destacando a estrutura da frase ou parágrafo, e o que cada um contribui para o Conhecimento que Nosso Senhor Quer nos dar. Queremos também destacar em particular todo o dinamismo do Processo de Vida destas 24 Horas de Paixão.

Por dinamismo referimo-nos aqui à sequência dos atos dos vários protagonistas. Há muito que é importante aprender nos aspectos “físicos”, nos aspectos estritamente anedóticos das Horas da Paixão. O Bem só é “liberado” quando ocorre o Ato . É por isso que a Sucessão dos eventos ou atividades da Paixão são tão importantes, porque permitem que Jesus e Sua Mãe realizem Atos que “liberam” o Bem que Ele procura nos dar, e como esses Bens continuam a serem “liberados”, cada vez que, em Sua Vontade, os repitamos, por referência, por leitura, e por nossa intenção de que sejam “repetidos” mais uma vez, em cada ato.

Definições: Ato, Bem, Mérito, Treinamento ou Permissão e Fruto

Vamos buscar entender vários conceitos que são importantes para entender muito do que Luisa observará e participará ao longo destas 24 horas da Paixão de Jesus:
Referimo-nos ao conceito de Um novo ato na Vontade Divina. Nós nos explicamos com o máximo de detalhes possível. No capítulo de 3 de março de 1927, volume 21, Jesus informa a Luísa o seguinte:

“Além disso, você deve saber que, na Criação, Nosso Supremo Fiat estabeleceu todos os atos humanos, investindo-os com deleite, alegria e felicidade, Portanto o mesmo trabalho não deve causar nenhum fardo ao homem, nem lhe causar a menor sombra de cansaço, porque possuindo minha Vontade possuo a força que nunca se cansa nem diminui. Olha, as coisas criadas também são símbolos disso, será que o sol cansa de dar sempre a sua luz? Certamente não; O mar cansa-se de murmurar continuamente, de formar as suas ondas, de nutrir e multiplicar os seus peixes? Certamente não;
O céu cansa de estar sempre estendido, a terra de florescer? Não. Mas por que eles não se cansam? Porque dentro deles está o Poder do Fiat Divino que tem a Força que nunca se esgota. Então todos os atos humanos entram na ordem de todas as coisas criadas e todos recebem a marca da felicidade: o trabalho, a comida, o sono, a palavra, o olhar, o passo, tudo. Agora, enquanto o homem permanecer em nossa Vontade, ele permanecerá santo e
saudável, cheio de vigor e energia incansável, capaz de saborear a felicidade de suas ações e de fazer feliz Aquele que lhe deu tanta felicidade;

Mas assim que foi afastado, adoeceu e perdeu a felicidade, a força incansável, a capacidade e o prazer de saborear a felicidade de suas ações que a Vontade Divina havia investido de tanto amor.
Quando Jesus diz,“Além do mais, você deveria saber”, está informando a Luisa e a nós, e quando ele diz“estabelecido”, significa que Ele planejou, projetou, ordenou todos os atos que poderíamos realizar e nos treinou para que pudéssemos realizá-los. Esta formação implica que quem pratica o ato, quando o pratica, receberá o Bem com o qual Deus dotou o ato em questão. . Assim, indiretamente, Ele nos diz que Ele “projetou” o que o sol faria, e dotou ou capacitou o sol para que pudesse realizar os atos planejados. Assim que o sol começou a existir e a cumprir a sua função, ou seja, a difusão da sua luz e energia, essa difusão traz consigo o bem, concebido e encerrado nos atos do sol. Toda esta explicação poderia ser expandida muito mais, mas não é relevante fazê-lo agora.

Finalmente, quando Ele nos diz que Ele““Ele investiu todos os atos humanos com deleite, alegria e felicidade.”, Informa-nos que todo ato que podemos realizar, goza dessas características, contém no próprio ato, “deleite, alegria e felicidade”, e quando fazemos isso, nós nos apropriamos dos bens encerrados nesse ato.

Toda essa ação apropriando-se do bem, é claro, ocorrendo sempre em Sua Vontade Divina e por criaturas que vivem em Sua Vontade. Mais sobre este ponto no próximo parágrafo.

E então neste mesmo capítulo de 3 de março de 1927, Jesus diz:

“Agora, Luísa, suponha que o doente voltasse ao vigor da sua saúde; ele seria restaurado em força, em gosto, em tudo.
Portanto, a causa da sua doença foi o afastamento da minha vontade; Voltar e fazê-la reinar fará com que a ordem da felicidade retorne nos atos humanos e fará com que minha Vontade tome sua atitude nos atos da criatura. E assim que ele oferece o seu trabalho, a comida que come e tudo o que faz,De dentro desses atos humanos, a felicidade colocada por minha Vontade nesses atos brota e sobe até seu Criador para dar-Lhe a glória de Sua felicidade. É por isso que onde reina a minha Vontade, ela não só me chama junto com Ela para agir, mas também me dá a honra, a glória daquela felicidade com a qual investimos os atos humanos, e mesmo que a criatura não possuísse toda a plenitude da unidade da Luz da minha Vontade, desde que ela ofereça todos os seus atos ao seu Criador como homenagem e adoração, já que ela é a pessoa doente e não Deus, Deus recebe a glória da felicidade dos seus atos humanos . .

Como vemos aqui Jesus atenua a condição emocional de quem age, digamos a sua condição moral, dizendo que “embora a criatura não possuísse a plenitude da Unidade da Luz da Minha Vontade”, desde que sua intenção ao fazê-los seja“com Seus Caminhos”, Deus recebe a Glória da Felicidade encerrada no ato, e que liberamos ao praticá-los.

Voltemos agora aos atos de Jesus. Cada vez que Jesus executou pela primeira vez um ato, Ele elevou esse ato a uma categoria exaltada porque o fez na Vontade Divina, e, além disso, acrescentou novos bens ao ato, além daqueles que o ato já possuía. Dizemos muitas vezes que Jesus divinizou o ato humano. Vários fatores já mencionados entram em jogo nesta Divinização.

1) O ato, e todos os atos da mesma espécie em que esse ato está classificado, Ele os tornou completos, isto é, perfeitos. Esta perfeição não é apenas física ou material, o que ele sem dúvida fez com perfeição, mas a perfeição, e a completa realização do ato, veio antes a acontecer por A maneira como Jesus fez isso . Ele nos revela em que consistia esse fator, quando muitas vezes nos diz que fez tudo com a intenção de dar glória ao seu Pai, que sempre apreciou a oportunidade que lhe foi dada para fazê-lo, que seu ato sempre causou o resultado . desejado porque o ato foi limpo para Satisfazer Seu Pai por todos aqueles atos semelhantes, isto é, do mesmo tipo, que foram cometidos de forma errada anteriormente, ou que seriam cometidos de forma errada mais tarde, por não desfrutar desses atos com essas mesmas características Suas.

2) Como já dissemos, Ele continha um Bem adicional naquela lei que fez , e que o Bem novo e acrescentado, tanto físico como espiritual, sempre “acompanharia” aquele ato e todos os atos do mesmo tipo. Usamos as palavras aqui com cuidado, e por enquanto usaremos a palavra acompanhar, porque a palavra implica que existe uma união entre um Ato e seu Bem Correspondente, e que para poder “acompanhá-lo”, e nunca abandoná-lo , Ele
“incluiu” naquele Ato o Bem original e o adicional que Ele havia projetado e queria dar a quem o executasse ” unido a Ele com Seus Caminhos e na Vontade Divina.”
Ora, o ser humano que executa o ato, na Divina Vontade, recebe-o como propriedade e de direito, o Bem original contido no Ato, incluindo o bem adicional encerrado pelo próprio Jesus naquele ato. Estes bens pertencem agora ao ser humano e também a Deus.

Além de se apropriar de bens, o ser humano recebe Méritos pela ação dele. Podemos visualizar isso como a recompensa que Deus nos dá em resposta ao ato realizado. O mérito da ação também está intimamente relacionado com a conhecida observação de Nosso Senhor, quando diz que“Vamos guardar no céu.” (isso para no caso dos servos que vivem a Santidade das Virtudes). Muitas vezes Jesus nos fala nestes volumes sobre a apropriação de Seus Méritos, que Ele nos concede como Dom.

 

Resumindo:
1) O Bom É o deleite, a alegria, a felicidade e outros benefícios específicos que Deus incluiu em cada ato humano, e que foi melhorado e aumentado pela Atividade Humana de Jesus, o Filho de Maria. Esse bem do ato é dado à criatura que o realiza, e é depositado em sua vontade e na Vontade Divina, se o ato tiver sido realizado pela criatura na Vontade Divina.

2) O mérito É a recompensa que Deus dá à criatura pela prática do ato. É o tesouro guardado no Céu. (para quem vive na Santidade das Virtudes)

(acesse o post que explica o que é Santidade das Virtudes clique aqui)

3) O Treinamento ou Permissão praticar novos atos é parte essencial do Mérito alcançado pelas ações realizadas.

4) O fruta O ato é o que brota do ato, é colhido do ato, como o fruto é colhido da árvore. Este fruto nutre uma criatura ou todas, e se multiplica e renova conforme Deus quer.

Reparações específicas que Luísa faz e descreve nestas Horas de Paixão

 

Nas Horas da Paixão, Luísa oferece uma série de reparações específicas que são muito suas e que destacam este Livro acima de todos os outros Livros que foram escritos sobre a Paixão de Nosso Senhor, e em mais de um sentido, Este O Livro tornou-se a pedra angular sobre a qual Jesus quis assentar este imenso e infinito edifício da Obra de Santificação da Vida vivida na Vontade Divina, e a Relação essencial que esta Vida na Vontade Divina
tem, com a construção do Reino de o Supremo Fiat. Explicamo-nos melhor nos próximos parágrafos.

Desde a primeira hora, Luísa inicia a série de Reparações que oferecerá a Jesus durante a Paixão, e que relata com grande emoção de Amor e Devoção a Jesus. Esta é a participação mais activa de Luísa no processo que narra, e há muito que falar sobre isto, com base em tudo o que foi dito anteriormente, sobre o que é o Acto, o Bem, o Mérito, a Formação e o Fruto de tudo o que é ato humano realizado na Vontade Divina (Santidade das Virtudes).

Primeiro , devemos iniciar muitos na realidade destas Horas da Paixão. Muito antes de escrevê-los formalmente, a pedido do Padre Aníbal María di Francia, hoje Santo Aníbal, Luisa os fazia diariamente, quase constantemente, às vezes sozinha e às vezes com as meninas e senhoras que a acompanhavam durante o dia em seu quartinho.

por Corato. Para Santo Aníbal, este relato das Reparações constitui o elemento mais surpreendente da escrita.
Assim diz este Grande Santo, o primeiro apóstolo da Vontade Divina, título que o próprio Jesus Lhe deu depois da sua morte, no Prólogo do livro que publicou, sem mencionar o nome de Luísa.

E a seguir transcrevemos também o que diz Santo Aníbal:

“…As reparações nestas Horas da Paixão que agora publicamos, são uma fusão, uma absorção de si, uma cobertura com as mesmas Reparações de Nosso Senhor Jesus Cristo, é uma entrada nos sentimentos do Santíssimo Coração de Jesus , em Seus Divinos Sofrimentos, e com Jesus que sofre, que reza, que oferece e repara. E para que você repara? Aqui as Reparações são estendidas, multiplicadas e adaptadas a todas as espécies de pecado, que podem ter relação direta com os sofrimentos particulares de Nosso Senhor. Da primeira à última hora, você pode dizer:Esta obra é uma reparação contínua e variada de todos os pecados com todas as suas espécies; e não só dos pecados graves, mas também dos veniais e mais leves; não apenas dos pecados cometidos contra a adorável Pessoa de Jesus Cristo, quando Ele estava nas mãos de Seus inimigos, mas de todas as culpas passadas, presentes e futuras, na pessoa de todos os pecadores, sejam eles chamados ou eleitos . A alma compassiva lança-se e mergulha em quase todos os sofrimentos de Nosso Senhor, e mede, até onde um ser humano o pode fazer, o abismo infinito de cada um, e, unindo-se às infinitas intenções reparadoras do Deus Homem Penitente, oferece a Ele, oferece ao Pai, oferece à Justiça Divina, infinitas reparações para todos e para tudo . E é precisamente a grande, necessária e universal reparação que exigem estes nossos tristes tempos, as inúmeras iniquidades das gerações atuais, e a justa e tremenda ira dos castigos Divinos.”

Segundo , Luisa se sente chamada a participar dessa forma específica. Na Primeira Hora, por exemplo, existem cinco ocorrências desse tipo de Reparo. O Reparo é muito semelhante em cada uma das Horas. Luisa se concentra

1) em algum aspecto físico da Humanidade de Jesus que está sendo ofendido ou violado, e às vezes em algum aspecto da Divindade que é ofendido e violado na pessoa de Jesus,
2) Ele sente pena do que Jesus está acontecendo com ele;
3) Ele o conforta com palavras de encorajamento, amor, compreensão e
4) Na execução de cada Reparo, As Horas da Paixão de Luisa Picarreta

Luísa pede sempre um Bem específico, não necessariamente associado de forma compreensível à Reparação oferecida; Ou seja, o Bem solicitado por vezes está relacionado de forma claramente compreensível com a Reparação, e por vezes não está facilmente relacionado com essa Reparação.

Terceiro , já sabendo o que sabemos, há um ato original de Luísa nesta Reparação. Com isto queremos dizer que cada Reparação, na forma específica como Luísa a faz, com a linguagem que Luísa usa e o subsequente Bem que ela pede, nunca tinha sido feita antes. Santo Aníbal alude a isso na citação de seu prólogo do livro. Sempre há uma primeira vez para tudo que um ser humano faz. Quando Luísa verbalizou pela primeira vez cada uma das
Reparações, fez um ato de Reparação ao qual quis associar um Bem específico; Ela não deixou a Reparação “no ar”, por assim dizer, mas, por inspiração direta do Espírito Santo, Ela associou a Reparação ao Bem. Agora que sabemos um pouco mais, através do conhecimento que Nos foi transmitido nestes livros, dizemos que esta Reparação, realizada na Vontade Divina, está em ato de se reproduzir sempre; ou seja que Sempre que lemos estas Horas da Paixão, e lemos cada uma destas Reparações, o ato se repete em Sua Vontade, porque também o invocamos, ao repeti-lo pela leitura, e, nesta referência, o Bem que esse ato contém para sempre, é liberado novamente para Glória do Pai Celestial, e para que os frutos desse Bem beneficiem a todos.

Certamente não podemos ler as Horas da Paixão sem ter este conhecimento muito presente. Tudo é importante neste escrito maravilhoso e tão amado por Jesus, mas devemos estar particularmente conscientes de que nas Reparações que Luísa inicia, imitando o próprio Jesus nesses reparos, Há um tesouro inesgotável de Bens para nós e de frutos para todos, méritos que guardamos no Céu e nas nossas almas; e também oculto, mas não menos verdadeiro, há um treino ou permissão que cresce a cada leitura, para que, ao repeti-los novamente, esses repetidos Reparos se tornem melhores e mais profundos, mais agradáveis a Nosso Senhor. Este é talvez, embora não o tivéssemos ao certo, o motivo mais poderoso para acompanhar Jesus nas Horas da Paixão, todos os dias, lendo e meditando pelo menos uma destas Horas.

Resumindo: cada vez que lemos um desses parágrafos em que Luísa relata um reparo específico que ela faz e escreve, repetimos o ato original de Luísa, e liberamos o Bem que ela pediu para ficar trancado naquele ato, para Maior Glória e A felicidade da Vontade Divina, Manifestada na Santíssima Trindade, particularmente do Pai, e os frutos que esse Bem gera, espalham-se por toda a Criação, e surge um novo impulso na conversão e salvação das almas, e no “recrutamento” de novo recém-nascidos no Desejo divino. Além disso, somos treinados, com maior compreensão, para que na próxima vez que os lermos, entendamos e façamos melhor; mais conscientes de como é agradável para Jesus ouvir de nós palavras de amor, compaixão e conforto, e que participemos ativamente com Ele em Suas Intenções. Quantas vezes não dizemos que cada vez que lemos as Horas as
compreendemos melhor? Não encontraremos maior prova desta formação renovada e crescente que nos é dada.

Portanto, cada vez que explicarmos cada Reparação, destacaremos o Bem que Luísa solicita para o ato de Reparação, e o faremos de forma muito esquemática para que ao lê-lo percebamos a fórmula do pedido de Luísa.